诵经，就是诵念经文，是道教斋醮科仪、日常修行中非常普遍的一种仪式。
《道门通教必用集》称“童子长成，教习音韵。单声诵念，赞助行持。”就是说通过诵念经文，可以帮助“行持”，修习道学。
《太上玄门早坛功课经序》曰：窃以金书玉笈，为入道之门墙，讽经诵咒，乃修仙之径路。得入道之门，可以入元始之性；获修仙之路，得以晓自然之心......
道士居士、善信男女每日诵经以求明道，忏悔以消罪孽，祈祷以冀祥和。
见经典如见圣真，凡翻阅经典之前，先沐手叩齿，平神静气，恭敬不二第一。凡玄门经典，乃三界自然之真气凝结而成，来之不易，故要用黄布或红布层层包裹。
所陈之处，必有铺垫。开卷之前，双手捧经，平举齐眉，后揭开包裹，左手开经。翻阅页码，不得用手，一般须制作经签来翻页。
习阅经典，先拜明师或请有缘老修行，进行教习“过经”。未“过”之经，不得修持。
什么是过经？
过经，就是师父带着徒弟，一字一句的将经文念给徒弟听，让徒弟记住发音、停顿。
总之你想念经，那就必须有师父传授，无授不可诵，否则就属于“违法乱纪”，属于窃经，反而容易触犯禁忌，受到惩罚。
当下，随着人们对道教的了解，有越来越多的人喜欢道教文化。而学习道文化，不可避免需要阅读道经。
如果没有师父、也没有机会过经，怎么做才能“如法”诵经呢？
根据《正统道藏·洞玄部·玉诀类》中记载，太上玉经隐注曰：夫道经不师受，则神不行矣。若世无法师，又无箓传者，当以法信投靖治，或可密室启玄师老君，北向三拜，然后以物布施于饥乏之人，平等一心，而用经也。
祖师这段话是说，如果一个人既没有拜师，也没有授箓，想学习道经，可以在密室中或者神坛前向神明说明原因，向北方三拜，再给饥乏之人予以布施。然后内心真诚恭敬，就可以持诵经文了。
《太上玄门功课经序》：凡诵经者，切须斋戒，严整衣冠，诚心定气，叩齿演音，然后朗诵。
诵经的环境要清静，不能杂乱，或者闲人随处走动。诵经前要清静身心，最好沐浴焚香，衣服要整洁。若条件不允许，至少要洗手漱口叩齿。
诵经时要注意语速，不可过快，快则伤气；不可过慢，慢则昏沉，易打瞌睡。要语速适中，心平气和地诵经。
专供读诵之经本，不可写字。万不得已，以铅笔为记，熟诵之后必须擦净。诵经时如果忽生杂念，则应将经本合上，默坐片刻，待杂念消去后再诵。诵经前不可吃荤腥肉食、葱蒜等物，误食须漱口。厕所等污秽之地不可开经、诵经。
诵经时，身体要坐端正，摒除杂念，诚心读诵，自然能够感而遂通。诵经不要贪图遍数多，要根据自己的时间环境安排，恭恭敬敬地念诵一遍经文，胜过随口散心念诵千万遍。
初学诵经，只管念去，念到能背诵，通过诵经达到身心清静的境界，然后再在日常生活中慢慢领悟经意。
