人最大的无知，是不懂规矩

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孟子云：“不以规矩，不能成方圆。”

一个人，可以没有权力，没有地位，没有财富，但不能没有规矩。

没有规矩的人，如同没有帆的船，失去了动力和方向，不能平稳前进。

懂规矩，方能知礼节；行规矩，方能治国，齐家，修身，平天下。

守规矩，是一个人最基本的教养，也是为人处世中必不可少的修行。

 人最大的无知，是不懂规矩

《韩非子》有言：“言无二贵，法无两适。”

规矩是至高无上的，真正智慧的人，都懂得知法守法。

遵守规定，是为人臣子的义务和职责。

而不守规矩的人，愚昧无知，刚愎自用，听不进去别人的意见，只能以失败告终。

大家都知道诸葛亮挥泪斩马谡的故事，却不知马谡正是因为不守规矩才造成这样的结果。

那时，诸葛亮发动了北伐曹魏的战争，他命马谡镇守战略要地街亭。

并多次嘱咐马谡：“街亭虽小，但它是通往汉中的咽喉，一定要守住！一定要在靠近水的地方安营扎寨！”

到了街亭后，马谡却不遵守规定，自作主张在远离水源的地方驻扎。

将领们劝他按照诸葛亮的规定做，但马谡不以为然道：“什么破规矩，我偏不遵守规矩！”

当魏帝得知马谡驻扎在远离水源的山上时，高兴极了，立马派兵切断水源，拦截粮道，将他们困在山上，然后放火烧山。

马谡的军队饥渴难耐，无心御敌，因此丢了街亭。诸葛亮的计划也被打乱，被迫退回了汉中。

管子曾说：“禁必欲止，令必欲行。”

守规矩，并不是因循守旧，毫无主见，恰恰是明事理，辨是非，知进退，能审时度势，行有所止。

越是有本事的人，越能遵守规定，不逾矩；越是无知的人，越是眼高手低，他们眼里只有自己，无视规定，注定不能走得更高更远。

规矩，是做人最高尚的品行

《春秋》有言：“如平直必以准绳。”

一个人是否拥有高尚的品行，就看他守不守规矩。遵守规定是对自己言行的克制，更是对别人的尊重。

品德高尚的人，心中有尺，自有分寸。他们严于律己，宽以待人。

一次，一位领导在当地考察形势，需要借鉴一些书籍和资料。

他的助理给当地图书馆打电话说：“我们领导想借你们图书馆里的史料和地图，麻烦你们送过来一下。”

谁知图书馆的工作人员说：“我们图书馆有规定，书籍一律不外借，想看的话只能自己来。”

助理十分不满，却被领导拦了下来：“我们还是自己去吧。”

于是他就冒着大雪来到了图书馆，工作人员一看竟然是当地的领导，十分惭愧，连忙道歉。领导和蔼的说：“无论是谁都要遵守规矩，我也不例外呀。”

《贞观政要》中说过：“唯奉三尺之律，以绳四海之人。”

规矩面前，人人平等，无论是谁都不能轻易打破。

想要信服于他人，自己就要成为典范；想要获得尊重，就要以身作则，严守律令；想要拥有至高的品行，就要有责任感，接受规则的制约。

守规矩，方能立于世

《三国演义》中有言：“治国者，必以奉法为重。法若不行，何以服人？”

唯有知法守法，才能得民心，顺天意，立于世。

北宋名臣包公，判案铁面无私，刚正不阿，被后人广为赞叹，流芳百世。

那日，包公接到了他一生中最“难”的案子，因为案件的罪犯是他的侄子，包勉。

包勉因为私人恩怨杀了一家两口，引起了民愤，百姓们都跑到包公那里要判他死刑。

可他仗着自己的叔叔是当官的，竟然出言不逊：“谁都杀不了我！我可是包公的侄子！”

包公也很是为难，一边是国法，一边是家人。

包公从小丧父丧母，是他是嫂嫂，也就是包勉的母亲收养了他，视若己出，这份情义包公永生难忘。

可国法难容，规矩就是规矩，谁都不能打破。

于是包公在大殿上义不容辞地说：“包勉罪不可恕，按律当斩！”

事后他痛心疾首地对嫂嫂说：“以后我会代替包勉照顾您，孝敬您。”

在规矩面前，即使是最亲的人，也不能违背。否则就会失去人心，失去信义，违背本心。

《老子》中说过：“天网恢恢，疏而不失。”

守规矩并不是不近人情，而是坚守内心。

犯了错就要接受惩罚，这是规矩；不徇私枉法，滥用职权，这亦是规矩。

万事万物皆有规定，只有恪守服从，才能不愧于天，不怍于地。

遵从世间的规矩，才能立于天地之间，越走越远。

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孟子曰：“人有所不为也，而后可以有为也。”

守矩，才有自由；守度，才能拥有；守则，才有底气；守心，才能幸福。

为人规矩，品行自然端正，亦可以立于世；践踏规矩，注定寸步难行，会为此付出惨痛代价。

愿余生，我们都能懂规矩，守规矩，享受这场高贵的修行！

*作者：芷柒，一个爱写文章爱滑板的00后。 来源：老子道德经（ID：LZDDJ-1）