2022年已经接近尾声了，不久的将来，我们将与壬寅虎年彻底告别，迎来新的癸卯兔年。老祖宗说，明年癸卯兔年不一般，不仅仅是双春年，还是闰二月，老祖宗还说明年还是一个黑兔年。
在这样特殊的年月中，民间还有很多风俗，比如在兔年，一些人要穿红、扎红。那么，都是些什么人要穿红扎红呢？穿红扎红，又有着什么样的寓意呢？
首先，我们来看看，明年癸卯兔年，有啥说法？
老人说，明年是双春闰月加黑兔。所谓双春，就是指农历的癸卯兔年会有两个立春，分别在农历年初的正月十四日，与农历年末的腊月二十五日。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
所谓闰月，便是明年癸卯兔年，是闰二月。民间有“三年一闰，五年两闰，十九年七闰”的说法，这便是人们为了协调农历年与回归年之间的差距，防止农历年与四季、节气脱节，所以便用置闰的方式来协调。而明年癸卯兔年，则是闰二月。
所谓黑兔年的说法，则是因为以干支历的纪年方式来算，明年是癸卯年。癸为十天干之一，五行为水，水色黑，所以称之为黑兔年！
其次，民间的老人说，明年癸卯兔年有三种人需要穿红衣、扎红腰带！那么老祖宗说的，究竟是哪三种人呢？
第一种人是属兔的人。
在民间，有“本命年”的说法，在古代，施行的是干支纪年法。干支纪年以六十年为一个循环，所以老祖宗所说的本命年，是以六十年为基础的。也就是说，如果你是出生于癸卯兔年，那么你的本命年就是癸卯兔年，而并非乙卯兔年、丁卯兔年、辛卯兔年等等。
但是，随着时代的发展，很多人为了趋吉避凶，讨个吉利，于是将本命年的含义扩大，到如今，本命年已经不再单指六十年一次的干支年，而成为了十二年一次的属相年。
第二种人是逢明九的人，第三种人则是逢暗九的人。
民间有“逢九年”之说，同时，逢九年又分为暗九与明九。所谓逢九年，就是年龄中有“九”的年岁。暗九，指的是年龄是九的倍数，比如说是九岁、十八岁、二十七岁、三十六岁、四十五岁、五十四岁等等；而明九，则指的是年龄中带有九，比如说是三十九、四十九、五十九等等。
老祖宗认为，遇到逢九年的人，是需要穿红衣、扎红腰带的。
那么，为什么老祖宗会认为“本命年”、“逢明九”、“逢暗九”这三种人，要扎红腰带呢？
其实，无论是逢明九，还是逢暗九，抑或是本命年，在老祖宗眼中，都被称之为是“槛儿年”，就是说民间认为这些年是一个人一生中大槛儿，需要十分小心才能安然度过。
而“红色”在我们传统文化中有着趋吉避凶的作用，所以每到人们遇到了逢九年、本命年，都要穿上红背心、红衣服，系上红腰带，以此来祈求吉祥降临，消弭灾祸！
当然，按照如今我们的理解，无论是本命年，还是逢九年，他们是福是祸，与平常的年景一样的，并无什么特殊之处。但是，亘古传承下来的风俗，如今已经成为人们生活的一部分了。每逢春节前夕，如果家中有人正值本命年或逢九年，都要准备上一些红衣服，以此寄托人们所渴望的长寿与健康，祈求来年的吉祥如意。
