八字命理真经入门基础:干支的旺衰规律

2024-07-19 08:44

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世界上有许许多多奇异现象的发生、出现、变化等,往往是伴随着特定的时间和地点。如日食现象,都发生在农历初一;月食一定发生在农历十五或十五日以后一两天之内;钱塘江大潮都是每年的农历八月十八;哈雷彗星76年出现一次;水为什么从西向东流;为什么南方热而北方寒;为什么西方树木稀少而黄土高坡、沙漠大片;为什么春暖、夏热、秋燥、冬寒;人的命运为什么有富贵贫贱、吉凶寿夭;人的身体为什么有水土不服、职业病、地方病、流行病、传染病、疑难病等现象……

总之,这些现象的发生、出现、变化,无论是天上的,还是地上的;无论是时间、空间的,还是命运的、身体的等,都是由于事物的旺衰程度所导致的,都是可以利用干支五行的旺衰之象来解释。干支五行旺衰程度的确定,完全是以自然之理原则确定的,反映了事物的普遍性规律,绝无“宿命”论观点,是纯粹的唯物论。

《素问·脏气法时论篇第二十二》说:“五行者,金、木、水、火、土也。更贵更贱,以知生死,以决成败,而定五脏之气,问甚之时,死生之期也。”《黄帝内经》所说的“贵”,就是五行的旺;所说的“贱”,就是五行的衰;所说的“甚”,就是五行的太过或不及。知道了五行之气的旺衰,就知道了日主的旺衰和人的生命规律;就知道了人的命运的成败得失;就知道了改变人生命运的方法;就知道了五脏之气的旺衰;就知道了人体所患疾病是重、是轻,是可治和不可治。

《史记·仓公列传》说:“黄帝、扁鹊之脉书、五色诊病,知人死生、决嫌疑,定可治及药论甚精。”“五色”即五行。人的气色由望诊而知,“五色诊病”,是讲人的气色衰弱时,就可“知人死生,决嫌疑。”人的面上气色衰是指:春忌黄,夏忌白,四季末忌黑,秋忌青,冬忌红。若是人的气色在五季中出现了所忌之色,则表示人体疾病到了严重地步。这就是利用自然的五色原理,来分析和判断人体五行旺衰而“知人死生”的规律。

在具体运用干支旺衰原理,研究人的生命规律和人体疾病的病理变化及治疗,《素问·脏气法时论篇第二十二》说:“病在肝,愈于夏,夏不愈,甚于秋,秋不死,持于冬,起于春,当禁风。肝病者,愈在丙丁,丙丁不愈,加于庚辛,庚辛不死,持于壬癸,起于甲乙。肝病者……急食辛以散之,用辛补之,酸泻之。”这就是因木旺而导致肝病的原因和治疗方法,反映了干支旺衰的神奇作用。

八字命理真经入门基础:干支的旺衰规律

  干支旺衰问题,是决定事物从量变到质变的决定性因素,是四柱命理学理论核心,学者不可不知。

第一节 地支藏干

天干称天元,地支称地元,地支所藏天干称人元,天、地、人三元齐备,物象万千,总括物质世界之要领。

地支为什么有藏干而天干没有呢?天干主天,每个人都可以一眼就望见天,故天干单纯而无藏;地支主地,地大物博,地生万物,包容万物,地质复杂等,故地支藏干是自然之理。

一、舍弃地支藏干各旺天数

从宋朝开始的命理学开山之作《渊海子平》开始,明确规定地支所藏天干在每一个月令之中各旺多少天。到了明朝的《三命通会》,地支藏干各旺多少天,就与《渊海子平》有明显区别,而且藏干也有区别,使之没有准绳,这是要舍弃地支藏干各旺天数的理由之一。

地支不但纪年,而且纪月、纪日、纪时,只有地支纪月就有藏干各旺多少天,而地支纪年、纪日、纪时的藏干就没有各旺时间,其道理显然讲不通的,这是要舍弃地支藏干各旺天数的理由之二。

一年365天,共分为春木、夏火、四季末土、秋金、冬水五季,每季为72天+1天=73天。即:木在春季旺72天+1天=73天;火在夏季旺72天+1天=73天;土在四立前(立春前、立夏前、立秋前、立冬前)各旺18天×4季+1天=73天;金在秋季旺72天+1天=73天;水在冬季旺72天+1天=73天;五季五行各旺73天×5季=365天。由此可知,五季五行各旺天数,明显与地支藏干各旺天数自相矛盾,这是要舍弃地支藏干各旺天数的理由之三。

二、地支藏干有余气、中气、本气之别

在十二个地支中,除了有自己本身的阴阳五行属性之外,其中又含有与自己不同的阴阳五行物质,用天干表示,故称为地支藏干。在地支藏干中,有的地支只藏一个天干,有的地支藏两个天干,有的地支藏三个天干,并且各有不同的称谓,有余气、中气、本气之称。

余气:是指本地支前一个月令地支的本气。如丑的余气是上一个月令地支子水的本气癸水。

中气:是指本地支中,除有本气和余气之外,又另外藏有一种天干五行的称谓,排列在二者之中,如丑土中的辛金即是中气。

本气:是指本地支的五行属性,如丑土中的己土即是本气。

地支藏干歌诀

子藏癸水独其中,丑中癸辛己土同。

寅藏戊丙与甲木,卯中乙木自相逢。

辰藏乙木和癸戊,巳中戊庚丙火同。

午藏己土并丁火,未中丁火乙己逢。

申藏戊壬和庚金,酉中辛金独丰隆。

戌藏辛金及丁戊,亥中甲木与壬存。

为帮助理解,特编地支藏干表如下:

地支藏干表

地支

余气

癸水

戊土

乙木

戊土

丁火

戊土

辛金

中气

辛金

丙火

癸水

庚金

己土

乙木

壬水

丁火

甲木

本气

癸水

己土

甲木

乙木

戊土

丙火

丁火

己土

庚金

辛金

戊土

壬水

三、地支藏干是衡量天干有根无根的标志

天干有根,不独是日干有根与否,年干、月干、时干、大运干、流年干,都是要看地支藏干中有无属于自己属性的天干。

(一)、天干有根

天干有根,则如大树有根,可以茁壮成长,生生不息,有花有果,而且硕果累累。

天干有根是指天干在地支藏干中有同类天干,称为天干通根地支,表示天干为旺的信息。如天干甲木或乙木,见地支有寅、卯、辰、未、亥五地支,都为甲木、乙木有根,因为这些地支中不是藏甲木,就是藏乙木。天干有根,有强弱之分。如寅卯亥为甲木、乙木的强根,强根者为旺;辰未为甲木、乙木的弱根,弱根者为衰。以天干甲、乙木为例,余仿此。

日主有根:证明日主是一个善始善终的人,扎扎实实的人,有恒心、有毅力等;若日主的用神、喜神有根,日主则吉;若日主的忌神、仇神有根,日主则凶。

(二)、天干无根

天干无根,如放在花瓶中的花,几天就枯萎死亡,有花无果。天干无根是指天干在地支藏干中没有与自己相同的天干,表示天干为虚浮、衰弱的信息。如天干甲木、乙木,见地支为子、丑、巳、午、申、酉、戌七个地支,就是天干甲木、乙木无根,表示甲木、乙木虚浮、衰弱。以天干甲、乙木为例,余仿此。

日主无根:证明日主是一个有始无终的人,虚假浮夸的人,没有恒心、没有毅力等;若日主的用神、喜神无根,日主则凶;若日主的忌神、仇神无根,日主则吉。

地支藏干原理,揭示了事物的复杂性和特殊性规律。因此在对待复杂、特殊的问题时,不能一概而论,不能千篇一律,不要认为只要是土壤就可以栽树成林,那么在沙漠里同样可以栽树成林,若是这样,肯定是失败的结果。对于医学界,治疗相同病名而不同病因的患者,显然是不能用相同药物来治疗的。2


更新于:4个月前