论八字命理之学习体会，古籍的技法、规则的结论

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命理是业力表现的开演，只要你心中有妻、财、子、禄、寿之人间欲望，就落入了三世流转、六道轮回。即使修行，如果发愿是往生净土或者延年益寿世俗念想，亦是凡夫。

命理是世俗的学问，天道就是人欲。

这种业力表现，通过五术、神通的形式得以提前预测，你一生的境遇的波动，符合60甲子的开演，让人心生敬畏，感叹人生不过是冥冥之中。

业力，不是大家所理解的你前世的因，你今世的果。这种宿命论、主体不灭论的邪见，早在佛陀住世就被破除了。为了帮助理解，唯识宗构建了种子熏习说。是一种譬喻。种子说的实践意义是说明前世有因，今世无缘（条件），就不会有果。为人能够佛道修行破除缘而脱离拘束提供了理论；也为命理顺势而为，自强不息，改善命运提供了依据。

命理学问，有人情世故的特性，也有技艺的特性。

我们要去观察社会，100年来、60年来之大的变化，如职业女性、如市场经济等。女命之官不再仅仅是丈夫，也可以是其工作责任；市场经济意味着赚钱多样性，发财之形态在实务中应予以细化，不可一句有财就了事。

论八字命理之学习体会，古籍的技法、规则的结论

我们要技术理性，八字组合有103万余组，极少人活过120岁，2个甲子出现的八字组合75万余组。13亿人口，每一个八字对应的人数众多。因此，层次是一个同样八字对应群体的中位评价概念，群体头尾个体存在极大的差异。用超级富贵或者极端穷困八字判断技法、规则者，所谓的理论对不对要看个体实务准不准，是非常荒谬的想法。是根本不了解命理构造的表现。梁先生指出，命理7成的准确率，也是因为这个正态分布的特性所决定的。

用技术理性研究实务专题，比如层次，要是你了解全国体制内（公务员系统、事业单位、国企）的在职县处级以上干部仅为60多万，在职：离职为1:1.2；体制内与体制外同级对话不超过1:2的现实，加起来不到总人口百分之一。你自然就体悟到格局法、调侯法之筛选是非常严格的。那种月令人人都有一格，简单地顺逆配置，是根本不能胜任的。你也体悟到，十神财官技法对应绝大多数人家计小谈才是实务根本。