八字预测命理【明通赋】注解

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【太极判为天地，一气分为阴阳。流出五行，化生万物。为人禀命，贫富贵贱由之，术士知机，吉凶福祸定矣。凡看命以日干为主，三元而配合八字干支。论运者以月支为首，分四时而起，九行消长。向官旺以成功，入格局而致贵。官、印、财为吉。平定遂良。煞、伤、枭、败为凶，转用为福。全备储蓄于辰戌丑未。长生镇居于巳亥寅申。子午则成败相逢，卯酉乃由入相互。支干见有不见之形，无中生有。节气为有余之数，混处求分。善恶相交，却喜化恶崇善，吉凶混杂，至怕害吉添凶。是故得局朝元，非富则贵。犯垣破局，非夭则贫，得失均兼，进退仍复。神煞相绊，轻重较量，内有杂气财官，相兼偏正两印。同宫禄马，号为内外三奇。】

注：在明代以前之命理赋文中，有一种文人之习愤，就是在论说到正文以前，都一小段之开场白，明通赋前面的一段，即是先作命理原则性之简叙。明通赋是比较深入的一种赋文，行文很简练，对一些细节都不加以说明，可能是原作者认为能看此赋的人，并不是初入门的人，而是对已经有命理甚础的人，为之叙述重点方面的观点，故此语气比较简洁。

再以凡读命理书藉的人士，有一点须先明了，命理赋文，固然是说五行生克的理则，不过这些文人，通常很重视文章写得好或不好，因此在行文之上有时为兼顾字句对答之工整，往往不惜影响实际内容，所以对一些形容词，如"加职加封，功名盖世……"等等的语句，是不必去按字义解释，一概只可认为是指"吉祥"之意即可矣。

【真官时遇命强，早受金紫之封。】

注："官"是指正官格，"真官"是指凡四柱已经成"正官格"。一、正官不逢冲，也不逢合。二、四柱不见七杀、伤官、干支皆透官。没有遇上这二项不佳情况之"正官格"即可以称之谓"真官"。只有"真官"仍不足以论作好命，好格局也必须要有健全的日主方能承受福无。故此又曰：时遇命强。"时"之解释有三种：

甲：五行四时之"时"，就是指"春、夏、秋、冬"四季之时节。时遇：是指日干对月支之月令。如甲、乙日生在"寅、卯"月，即是旺木在春，如此之相遇就可以称之谓"命强"，也就是日干很健全很强。

乙："时"是指时辰，日主如果是"甲、乙"，并未出生在"寅、卯"月，但出生在"寅、卯"时，也可以称之谓命强。

丙：如甲日由生在"甲寅"日，也可以称之谓"命强"。"命强"之原则是日干在地支能见对"临官、帝旺、长生"位，皆可以论之为"强"。设若"正官"不遇见"杀、伤、冲、刑、合"，日干又健强，即可论作早年发达。

【良马月乘时健，未迁银青之职。】

注："马"在命理之中可以通用于二种含义。"马"一作正财，一作驿马。"良马"，是指正财坐旺 (长生、临官、帝旺) ，或驿马坐旺。"月乘时健"，良马在四柱都可以坐旺，最好是在"月"或"时"，此中并没有另指出其它条件，但是任何能使用之吉神，必然是不逢"冲、刑"，这一点是不须逐条重加复述，"良马"也包括不遇"冲、刑"，日干亦旺，方可认为未来之职位屡屡升迁。

【月印附日无财气，为黄榜招贤。】

注："月印"指月柱上的正印格。"附日"是一个抽象形容词，因为月柱"正印格"当然是与日柱为邻，"无财气"是指四柱没有"正财"，偏财则无妨，由于月柱既已成"正印格"，以六神生克定则为"财克印"，正印格带正财为破印之象，正印格甚忌四柱之中有正财。故如果月柱正印格，四柱没有正财，即成好格局，曰：黄榜招贤。黄榜招贤，是指古代朝廷欲招请某一种人才贴出榜文以求贤才，在此处是指"能遇见赏识之贵人"。

八字预测命理【明通赋】注解

【日禄归时没官星，号青云得路。】

注：日禄归时，指时支是日干之临官位。如日干甲，时支寅。日干乙，时支卯。日干丙，时支巳。日干丁，时支午。日干戊，时支午。日干己，时支巳。日干庚，时支申。日干辛，时支酉。日干壬，时支亥。日干癸，时支子。以上日干所通之时支，皆为日干之"临官"位，"临官"又称"禄"。日干之禄在时支，故称"日禄归时"，四柱不见正官曰"没官星"，青云得路即是一帆风顺之意。

【月令七煞而煞身俱强，当为黑头宰相。】

注："月令七煞"是指月柱七杀格。"煞身俱强"是指日干与七杀，二相均等之强。如：月柱庚申，"庚"临官在"申"。日柱甲寅，"甲"临官在"寅"。此二者均坐"临官"之位，故曰俱强。"黑头宰相"指头发尚未变白，全节即是指中年发达之意。

【时上偏财，而财命并旺，须出白屋公卿。】

注：时上偏财，指时柱偏财格。如：乙卯、戊寅、丙戌、庚申。月支寅，为日干之长生。时支申，为时干偏财坐临官。偏财旺，日干亦强。曰：财命并旺。主白手起家之人士。

【建禄，坐禄或归禄，遇财、官、印绶，主富贵长年。】

注：建禄为月支临宫，天干遇"财官印"地支为临官，天干遇"财、官、印"创之意也，但并不一定每种日干之临官位，皆可遇"财、官、印"。

如：甲日见戊寅月，遇偏财。乙日见己卯月，遇偏财。丙日见辛巳月，运正财。丙日见癸巳月，遇正官。……等等是否临官能天干遇"财、官、印"，只须在天干日主对六神表中一查即知，如果是正值临官地支，同柱天干为"财、官、印"，皆主吉祥。归禄是指时柱：时支为临官，天干为"财、官、印"之意。

【月刃日刃及时刃，逢官煞荣神，功名盖世。】 (身强方可)

注："刃"，羊刃，又称阳刃，也就是日干帝旺之位，如果只称"刃"，乃是不分日干为阴干或阳干，凡地支遇帝旺位皆可称之为"刃"。

日干甲，地支卯为刃，用杀。日干乙，地支寅为刃，用官。日干丙，地支午为刃，用杀。日干丁，地支巳为刃，用官。日干戊，地支午为刃，用杀。日干己，地支巳为刃，用官。日干庚，地支酉为刃，用杀。日干辛，地支申为刃，用官。日干壬，地支子为刃，用杀。日干癸，地支亥为刃，用官。

如果称为"羊刃"，羊即是"阳"的简称，乃是指五阳干之帝旺位。

日干甲，地支卯为阳刃，喜七杀。日干丙，地支午为阳刃，喜七杀。日干戊，地支午为阳刃，喜七杀。日干庚，地支酉为阳刃，喜七杀。日干壬，地支子为阳刃，喜七杀。如：月柱卯、日柱甲，月支卯为月刃。日柱丙午，日支午为日刃。日柱庚、时柱酉，时支酉为时刃。

月刃、日刃、及时刃，都喜欢逢"官煞"，即正官、七煞。不过"官、杀"之间有些区别，如果日主为五阳干 (如上表) 之羊刃，则必须"七杀"，正官反为不能有完美结局，如果五阴干则可以用官。

日干乙，地支寅为阳刃，喜正官。日干丁，地支巳为阳刃，喜正官。日干己，地支巳为阳刃，喜正官。日干辛，地支申为阳刃，喜正官。日干癸，地支亥为阳刃，喜正官。

五阴干见地支 (四支) 帝旺，有人称之为"阴刃"，有的人又不重视"阴刃"，按明通赋之作品时代，在命理上的观点，但以"帝旺"位即称之为"刃"，不过在天干配属时有阳干之"刃"喜"七杀"，阴干之"刃"喜"正官"。由于日干不论为阴干或阳干，地支遇"帝旺"，俱皆是日干甚旺之地，日干甚旺者，必须以"官、杀"制服之，阳干之帝旺，当然气势又为强烈一些，必须用"七杀"制之方可。

荣神：是指吉神。如天德贵人、月德贵人、天乙贵人，皆可称之谓"荣神"，全节即是指"刃"与"官、杀"与"贵人"同在四柱者为吉造。按：明代遇"羊刃、七杀"以外，更须加"食神"制杀，理则上又更为完善矣。

【月令专制七杀，身健膺扬。运元生发三财，命强豹变。】

注：专制，指专位"子、午、卯，酉"之地。

如：**、壬子、丙午、**。月干壬"七杀"，地支子、午皆为"帝旺"。日干与七杀均在专位之地，故曰：专制七杀。日主亦在专位，故曰：身健。膺扬：是指武职。运元生发三财：财是指"正偏财"，以"财"可以生"官、杀"。三财：是指一、四柱本有财星。二、大运亦在财地。三、流年亦值财年。如此三个"财"地相聚，以生七杀，其杀益旺，可以任将军之职矣。

【年见正禄，正印、正财无破，必承祖阴传方。】

注：正禄可以作年柱天干正官，年支也有正官，也可以作年柱地支为"禄"，年干为"财、官、印"。遇此年柱上"财、官、印"干支皆有者，主出身好家庭。

【日坐真官、真贵、真印有成，号曰福神治世。】

注："日坐"即是日干地支专位。如：日柱丙子 (癸) ：正官，为真官。月柱壬申、日柱壬子：月德贵人，为真贵。甲子 (癸) ：正印，为真印。"有成"即是指所坐"官、贵、印"之地支，不遇冲刑，乃是属福气之人。

【月内偏财而无败、无煞，主富出人间。】

注："月内偏财"指月柱偏财格，无"败"，败是以"偏财"作标准，能败财者为" 比肩、劫财"，如果月柱"偏财格"，时柱为"比、劫"坐干支，即是"有败"，无"比、劫"坐时柱干支者，即是"无败"。"煞"指"亡神、劫煞"之凶煞，如果没有这些"败、煞"，乃为大富之人。

【日下正马，而有助有生，名扬天下。】

注："日下正马"即日支坐专位"正财"。如：**、*酉、戊子、*申。戊子日，专位坐"正财"，若月、时二柱地支，皆为"金"，金生子水，曰有助有生，乃成功之士。

【身强坐煞，运行身旺之乡，主发财发福。】

如：**、*丑、己卯、*未。己卯日为天元坐杀，但须生于"辰、戌、丑、未"土月，或年、月、时干有戊、己土扶助日主，即是身强坐煞，大运再入"戊、己，辰、丑、未"之运，益为发达。

【独主临官，运至主贵之地，主加职加封。】

注：这是指"日禄格"，李虚中以"年为本，日为主"。独主，指日干坐临官，其它年、月、时之三柱，均不另再见"临官"，这种格局大运喜行贵人运。

如：戊子、庚申、甲寅、丁卯。贵人运有：一、"丑、未"是天乙贵人之大运。二、癸是天德贵人之大运。三、壬是月德贵人之大运。在此贵人运中，主发迹。

【食神生旺，无印绶刑冲，乃母食子禄。】

注：食神生旺，指食神格坐在生旺之地支。

如：**、庚申、戊*、**。其余干支，只要不是"偏印"或冲、刑食神，即作佳造。所谓"母食子禄"，不是说儿子之福禄，乃是一个譬喻词。"食神"为日干所生之五行，日干为戊土，土生金 (庚) 为食神，譬作母子之意。

【主本临官，没官囚煞败，为弟袭兄班。】

注：主、本即是日或年坐临官。四柱有正官，但不在"死衰"之位，也不见凶煞，如"劫煞、亡神"等等，则指不但自己可以发达，而且还能提携兄弟，手足皆发达。

【倒食本宫临官旺，乃侍臣叨禄之名。】

注："倒食"即是"偏印"之别名，以偏印制食神，食神遇偏印为"倒"，故称"倒食"，此一节是指"偏印"坐临官位之偏印格。

如：**、甲寅、丙*、**。"印"不分正偏，皆是可以生助日干，正印旺在前已经说明是可以得贵人赏识其才智，"偏印"略比正印差一些，也可得"侍臣叨禄"，即是在大贵人身边作亲近之人。

【胎生元命无财星，为赤子承恩之宠。】

注："胎生元命"即又称之为四柱坐绝，日干临于四柱地支，皆是"绝位"。如：*申、*申、甲申、*申。四柱俱在"绝"位，当然是最弱之日干，五行之道，物极则反，极弱。弱中之弱即是"强"，不过弱中之弱，并不是指他秉性可变强，乃是一种柔和之温文，而受人尊敬，反为人上人之效果，故四柱不可天干见"正财、偏财"。

按："财"是日干所克之星，四柱既已坐绝，当顺其柔势，不可再克他物，方为全柔之道，如果四柱坐绝又不见"财"星，在古例之中可以认为官至侍郎，而且并不须要特殊超人之才学，自有贵人提携。

【岁月正官，七杀混淆，主人下贱。】

注：年干、月干并见"正官、七杀"。如：辛*、庚*、甲申、**。俗称为"官杀混杂"，此造一生变化很多，安宁之时很少。

【时日独强专制，职重权高。】

注：此节是接上节之下文，"官、杀混杂"之八字，又不一定即是肯定为不吉，其转佳之可能为日、时，日干专制，"专"即是专位 (帝旺之位) 。

如：辛*、庚*、甲寅、丁卯。以这一个命例，日干自坐"临官"，时支又在"帝旺"，可谓极强的日主，如此就不怕"官、杀混杂"，反而可以成就高、名重权。

【月时七杀，正官杂乱病交侵。岁运冲开合去，官清名显。】

注：上节是指"年、月"正官、七杀并立天干，此节是指正官、七杀，在月或时，乃主身体较弱。

如：**、庚*、甲申、辛*。如果年干是"乙"或者大运为"乙" (可以合去庚杀，如果丙运可以合去辛官) ，如此则"官、杀"不混杂矣，故曰转清就可以化凶为吉。

【犹嫌过制，最忌争强。】

注："过制"是指"官、杀"制日干，日干在原则必须要有某种程度之管制，譬如有正官制、有七杀制，其中只要有一种管制就可以了，如果既有正官制日干，又再加七杀伤。日干，则日干受制太过。"过制"即是"官、杀"一起制日干，也就是"官、杀混杂""争强"是指官杀争强。官杀争强与官杀混杂是有区别的。"官杀争强"比"官杀混杂"更为不宜，故曰"尤忌"。

如：丙寅、庚寅、甲寅、辛未。 (官杀混杂)

天干有官、杀，地支没有官、杀，可以称之谓官、杀混杂。

如：丁卯、庚戌、甲申、辛未。 (官杀争强)

天干有官、杀，地支也有官、杀，即是正官、七杀，干支均有透藏，称为官杀争强。

【天元无气，却宜中下兴隆。】

注："天元"即日干，无气是指生于失令之月，如甲日生于申月、丙日生亥月……等。月支上既已失令，最宜日支为时支坐在旺位，故曰：最宜中、下、兴隆。

如：**、*申、甲寅、丁卯。以日、时地支之临官、帝旺强位，来弥补月令上之弱势。

【年本偏官，须忌始终克害。】

注：年本即是年柱，偏官是指七杀有食神制杀，七杀有食神制是好，不过必须食神在七杀之前一柱，否则七杀在食神之前，则终必引发祸端。

如：甲子、庚午、戊午、壬子。这是七杀在前，食神在后，而遭凶祸，故曰：须忌始终克害。

【阳刃极喜偏官，削平祸乱。】

注：羊刃格，最喜七杀、食神同在四柱之中，乃是可以发达之兆。七杀与阳刃都是势暴之物，二暴相遇，反而不作凶暴之物，故曰：削平祸乱。

【金神只宜制伏，降肃奸雄。】

注：金神，指金神格，成为金神格之条件为：生于巳、午、未月。日干为甲或己，时柱为乙丑、癸酉、己巳。如：甲午、庚午、甲寅、乙丑。制伏"金神"须"火"地，如果大运入"壬、癸、亥、子、丑"即是败地。故此金神格须火制伏，则为人所敬。

【阳德阴贵，旺则荣显，而弱可保名。】

注：天德贵人、月德贵人，皆在天干，故寓名为阳，天乙贵人取地支，故寓名为阴。"旺"是贵人在长生，临官位，则贵人有力，可以荣显自身，贵人即使是坐在"衰"位也有解难保身之效果。

【天罡地魁，衰则贫寒，而强当绝世。】

注：天罡是"辰"，地魁是"戌"，此节指的是"庚戌、庚辰、壬辰、戊戌"四日出生之"魁罡格"。魁罡格怕逢冲、刑。遇冲、刑则先难后成。不遇冲、刑而且日主亦强，则有声誉，魁罡尤喜踏并，就是一柱以上魁罡并列四柱，尤为发福非常。

如：月柱、日柱皆为庚戌。

【官库财库，冲开则荣封爵禄，闭塞则贫乏资财。】

注："库"是指四库。"未"是木库。"戌"是火库。"丑"是金库。"辰"是水库。四库之地支天干坐"财、官"者为官库、财库，遇见"冲"反作冲发之意。

如：**、**、甲戌、辛未。 (时支未是日干甲之库) 这一种官库、财库，并一定是每一个日干皆可排列得到，这一类之形式属于很少数的一种。

【伤官正官，伤尽则独握权高，半残则必遭蹇难。】

注：伤官格要"伤官伤尽"，最好四柱一个正官都不见，则为有权之造，如果入正官运中，则又为蹇难之运地。

【日月倒冲官禄，无填无绊而禄马飞来。】

注：禄马飞来，又称"飞天禄马"，这一种格局很少，三命通会之中以"癸亥日癸亥时"为"飞天禄马"的格局。

【天地制合煞神，不过不失而名利骤发。】

注：这是一句例行之行文，意指一个命造四柱，日干及六神格局之间要中和，不要合制过度或不足，凡能中和纯厚的命造均可论为佳造。

【唯官印最宜相会，德政加封。】

注：正官、正印最宜为"月、年"一为正官，二为正印，或者是"年、月"天干、地支为一官一印。

如：辛*、癸*、甲寅、**。 (年干辛为官，月干癸为印)

如：癸酉、**、甲寅、**。 (年干癸为印，年支酉为官)

此二例俱皆是指清官，品德甚佳之人，且又能为朝廷所器重。

【有禄、马极喜同居，官能称职。】

注："禄"指临官，"马"指"财"或"驿马"。

如：**、己卯、乙卯、**。 (月干己偏财，月支卯临官) 喜"临官"、"财"或"驿马"在一柱之中，故曰：同居。主凡事得手应心。

【印绶逢煞则发，逢合则晦，逢财则灾，破合去财亦发。】

注：印绶指"正印格"，印格喜见七杀，曰：杀、印相生。如：乙未、癸卯、丁卯、**。 (杀印相生)

"逢合则晦"，指正印被合，则发展困难。如：庚*、乙酉、丁卯、**。 (乙庚合金，把"乙"之正印合去)

"逢财则灾"，如下例。如：**、乙酉、丁卯、辛*。印格，时柱坐财，以"财"能克印，故晚景不佳。

"破合去财亦发"，指四柱虽为"财、印"二战之下，如在"丙"运，"丙辛"合水，合去"正财"，亦可发达。

【建禄遇官则贵，遇财则富，遇印则秀，败财破印不吉。】

注：地支是临官，天干是官 (同一柱) ，主贵。临官天干是"财"，则主富，临官天干见"印"，则主秀，即是有才气。"败财破印不吉"，如下二例。

如：**、甲申、庚*、辛*。月干甲偏财，地支申临官。财坐临官，时柱坐"劫财"即是败财。

如：**、戊申、庚申、甲*。印坐临官，时柱见"财"，以财克印，即为破印。

【官煞两停，喜吉存之，憎者去之。】

注：此节是重复以上所述，一个八字如果是正官、七杀并见，必须要合去一个正官或七杀，方属吉论。

【武能去正留偏，化官为煞。文能去偏留正，化煞为官，运逢生旺必加封。】

注：官、杀混杂的四柱，如果能合去正官留七杀。如：辛巳、丙?、甲寅、庚午。丙辛合水，合官留杀，主武职。

如：庚寅、乙?、甲寅、辛未。此例为合杀留官，主文职。

不论是"合杀留官"或者"合官留杀"，均须在旺日干之运中，方可发达。

【财印交差，欲其进也，忌其退也。】

注：四柱八字如见"财、印"并存于天干，要"财"在前，"印"在后，不要印在前，财在后。以"先财后印，反成其福。先印后财，反成其辱"。

【贵则见义忘利，取印舍财。富则见利忘义，取财舍印，岁遇命强而进爵。】

注：此节与以上所述"合杀留官，合官留杀"之原埋相同，此节改以"合财留印，与合印留财"之形式而言之。二者皆须行日干旺地之运，主大发。

如：甲子、己巳、甲寅、癸丑。 (合财留印，主权势)

甲己合土，合去"财"而留"印"，主权。

如：戊寅、癸亥、甲寅、戊辰。 (合印留财，主富有)

戊癸合火，合去"印"而留"财"，主富。

【十干背禄，喜见财丰。败逢比肩逐马。】

注：背禄。地支临官，天干为伤官，十干背禄即是十干之临官位地支，天干又见伤官。如：**、己巳、丙寅、**。伤官可以生"财"，所以纵为临官干坐伤官，只要其余的干支"财"旺，伤官能生财，也可称是吉造，故曰：喜见财丰。

临官天干见伤官。本是"背禄"，所幸四柱有"财"旺，可以转作"伤官生财"，反否为吉，如果时柱又见"比劫"，比劫克财，故又称"逐马"，又为不吉之兆。

如：甲子、乙亥、壬子、丁未。入比肩、劫财运，则为败运之兆。

【五行食神，许乘马盛。枭神印旺，立见破败伤身。】

注：食神格，喜四柱"马"、"财"盛，以"食伤生财"。食神格忌"偏印"，如果四柱之中有很旺盛之偏印，或者入偏印大运，俱作破败运程之说。

【戊日午月，勿作刃看，时岁火当，转为印绶。】

注：戊日午月，本是帝旺之地支，由于"火、土" (同生、旺、库) ，戊土之帝旺位是寄于"丙火"之位，故"戊午"之旺位，没有"丙午"之旺位为专，因此有人认为"戊午"可以不必视作"羊刃"，但以"午"火生"戊"土，可以作"印"之力量来衡量。

【丙日丑时，非为背禄，支干金旺，反作赀财。】

注：丙日生辰"丑"时，"亥子丑"是丙火衰弱之地，也即是生时在"背"地，然而"丑"字既是"水"位也是"金库"，如果八字之中其余的干支中"金"字很多。这个时支"丑"字，就可作"金库"论之，丙日，火克金为财，故此"丑时"反可以作"财"库来论断矣。

【官坐刃头终被刑。】

注：地支是"羊刃"，同柱天干为"正官"。如：**、辛卯、甲子、**。 (月干辛正官，月支卯阳刃) "正官"是可以制日干之六神，"正官"制日干之临官位，则为中和之气象。"正官"制日干之帝旺 (羊刃) ，则其力不足。故曰：终被刑。意指日干终必不能制服。

【贵压三刑须势政。】

注："贵"指天德贵人，天月德贵人是以月支对照四柱天干所查出，天干在地支之上。故曰：压。三刑，即是"丑、戌、未。寅、巳、申。子、卯"之三种刑，全节之含意为地支三刑全，而同时坐贵人。以贵人压住三刑，刑气反主贵，可以握权。如：*未、辛丑、丙戌、**

【德盖七煞，必是安禅之士。】

注：天杀与天德、月德贵人同柱，七杀是势暴之物，天、月德是主贵之神。七杀有主贵之神同柱，其暴势反变为安祥之士。如：甲子、丙寅、庚戌、己卯。 (月干丙七杀，月支寅月德贵人)

【花迎六合，岂非淫荡之人。】

注："花"指桃花，即桃花之神煞带六合，主多风韵之事，尤以桃花在时柱为重。如：**、**、丙戌、辛卯。 (戌、卯为桃花六合)

【孤寡双全带官、印，曾膺主持。无则只为道行。】

注：四柱之中带全"孤辰、寡宿"，主孤寡六亲淡属之命，最宜于偏道，如果四柱同时带有"正官、正印"。即使是修道，也可以作寺院道场之主持，如果只有"孤寡"而不带"官、印"就是一般平常的修士。

【控邀隔角逢坐生旺，必过房舍，绝则终守鳏孀。】

注："控邀、隔角"即是"孤、寡"之别名。"逢"是指本柱天干对地支。"坐"是指日干对四柱地支。如：丙辰、癸巳、己丑、己巳。 (地支巳为孤辰，地支丑为寡宿，时支巳为坐旺逢旺)此例主寄养他家，如果"孤寡"皆坐逢衰地，即为六亲不好之兆。

【吞焰全排，家人消散。】

注："吞焰"即是"偏印"。"全排"指年、月、时柱之天干有三干都是"偏印"。如：甲子、甲戌、丙寅、甲午。主家属分散。

【空亡偏见，亲属离伤。】

注："空亡偏见"指空亡互见。即是年空亡在日，日空亡在年，又称之"互换空亡"。如：壬申、癸卯、甲戌、戊辰。年柱属"甲子"旬，空亡在"戌"。日柱属"甲戌"旬，空亡在"申"，主亲属不常相聚。

【财印双伤，断其必无上下。】

注："财"克"印"，而"财、印"又同在一柱之中，故曰双伤。如：甲子、丙寅、庚午、己卯。时干己正印，时支卯正财。正财克正印，又为地支克天干，亦作亲属很少之论断。

【官煞俱去，知其少失爹娘。】

注：四柱官、杀混杂，只须合去一个即可，合官留杀，或者是合杀留官。此节是指官、杀俱皆被化合。如：丙寅、辛未、乙卯、庚辰。丙、辛合官，乙庚合杀，此即是官、杀俱去，主不受长亲之福。

【纯耗纯刃交差，牛羊类断。】

注："耗"是"大耗"，又称"元辰"。"刃"即是"羊刃"。如：辛丑、甲午、丙午、己丑。地支午为阳刃，丑为大耗。四柱"大耗"、"羊刃"交差满盘，主性情急躁。

【纯阴纯阳排克，猪狗徒看。】

注：四柱全阴或全阳。全阳：甲、丙、戊、庚、壬。子、寅、辰、午、申、戌。

全阴：乙、丁、己、辛、癸。丑、卯、巳、未、酉、亥。

如：丙申、庚寅、甲戌、戊辰。"排克"，即顺克，亦主性情不佳。

【衰受众枭，乃是寄食长生。】

注："枭"指偏印，日干很衰弱，而遇见偏印很多，偏印也有扶日干之功效，因日干过衰，只能表示可以有一个很安定的辛劳生涯。

【绝逢重食，宜作屠行牙侩。】

注：日干坐"绝"，而四柱食神很重，以日干过弱不能托福，只宜作游方之自由职业。

【若也纯煞、纯马、纯财，身旺无杂，则官居绝品。全印、全冲、全逢，命强无破，则禄受千钟。】

注：一个四柱八字，但求清纯、中和，官即是官，杀即是杀，不要驳杂混淆不清，但能日主健旺，即是可以承受福业。反之则不佳。

【日干太旺无依，若不为僧固宜为道。】

注：日主固然不能太弱，但也不能太旺，太旺而格局甚差，大抵皆是主孤芳自赏，艺术文哲有成功之人。

【天元任弱无情，若不为技则当为巫。】

注："天元"即日干很弱，坐于衰、死、墓、绝之地，四柱又不见比、劫、禄、刃、印等来生扶，主自谋生计。

【身弱有生必发，忌财马以相伤。】

注：设若日干很弱，不能托财官之福，如果四柱有"比肩、劫财"扶日干，有"印"来生日主，也可以发达，但是在四柱不宜是"财"坐在天干，因为"财"要克"印"，克去扶日干之喜神。

【食神逢枭则夭，喜财星以生救。】

注：食神格最怕偏印 (枭) ，如果四柱之中，食神与偏印交差并存，或吉又是同一柱中偏印坐食神，则为不吉，如果有这种情形存在于四柱，则四柱之中另有强力之"偏财"以"偏财"可以克制"偏印"，如此则可保存"食神"之完整，故曰：喜财星而生救。

【甲子日逢子时，没庚、辛、申、酉、丑、午，谓之禄马飞来。】

注：甲子日见子时，必是甲子时，明代以后称之谓"飞天禄马"。三命通会之中也有很详细的说明，是列入贵格。如：甲子、丙寅、甲子、甲子

【庚申时逢戊日，无甲、寅、丙、午、丁、卯，名曰食神明旺。】

注：此节又称之为"六戊日遇庚申时"，即是"戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌"。这六日生的人，而又生在"申时"，戊日见申必为庚申时，四柱之中没有"甲、寅、丙、午、丁、卯"这六个字，为很好的佳命。

【六辛日而无午字，得戊子时，辛合丙官为贵。】

注：此节又称"六阴朝阳"。辛为太阴，子是一阳之地。"辛丑、辛卯、辛巳、辛未、辛酉、辛亥"。这六日出生之人，又生在"子时"，则成此格。四柱不要见"午"字，因"午"能冲"子"，尤其是四柱天干另有"丙"字则更贵，但须生在秋冬。如：乙酉、丙戌、辛酉、戊子

【六癸日而无干土，得甲寅时，寅刑巳格尤奇。】

注：六癸日即"癸卯、癸巳、癸未、癸酉、癸亥、癸丑"。六日出生的人，又生在"甲寅"时，四柱年、月二柱的天干，只要不是"戊、己"土，即可以论作为好命，如果恰为"癸巳"日，则更为六癸日中之最优美者。

【癸无丙火"戊己、庚申"时合一巳之财官。】

注：此即同样以六癸日为主，时柱遇"庚申"时，四柱其它之干支不要见"丙、丁、戊、己"，也是佳造好命。

【甲曲直、丙炎上，官高克妻而不富。】

注："曲直"即是木。"炎上"即是火。甲曲直，指全木局。丙炎上，指全火局。

如：甲寅、乙亥、甲寅、乙亥。 (全木局，曲直)

如：丁巳、丙午、丁巳、丁未。 (全火局，炎上)

以上二种例式：一是甲曲直，一是丙炎上，官职很高而双妻之命，因为凡全局之命造、即四柱皆倾向于一种五行，即是成为很清纯的全局，以全局为过于单纯，这一个格局人的性格，大都是公正不阿，清廉自守，即使作官也极为清廉，不善理财，故曰：不富。

【戊从革，庚润下，职重嗣少而自贫。】

注："从革"即是金，戊土生金。"润下"是水，庚金生水。此节是指四柱为全金局或全水局，也是职重权高而很清廉。

如：戊申、庚申、戊申、辛酉。 (土金局)

如：辛酉、辛丑、壬子、癸丑。 (金水局)

【身犯休囚之地，并冲官贵何嗟。】

注："身犯"指日干坐逢衰、墓、死、绝之地，虽有"官、贵"，又是遇冲刑之位，不宜在功名富贵之中久劳，宜于退位避身，反之则多是非而自叹也。

【自专官旺之支，同钓禄子犹贵。】

注："自专"指日干自坐正官，或贵人又在旺也。如：甲子、甲戌、丙子、癸巳。日柱丙子自坐正官，又与贵人同一柱。

【阴木独遇官星，乙镇鼠窠最贵。】

注：此节又称之为"六乙鼠贵"。"鼠"者按十二生肖，子年属鼠，此处是指生在"子"时，六乙日即"乙卯、乙丑、乙巳、乙未、乙酉、乙亥"，属于贵格。明代论六乙鼠贵，只取乙亥、乙未二日，而且四柱无正官方可。

【阳水叠逢辰位，无冲无克，壬骑龙背非常。】

注："阳水"即是"壬"，"叠逢"指多见"辰"字。如：庚辰、庚辰、壬辰、甲辰。

注："无冲无克"指四柱地支不可有冲克。如：丙辰、壬辰、壬辰、壬戌。如此例式，干支有冲则不作主贵之格矣。

【庚日全逢润下，忌壬、癸、巳、午之方，时遇子申其福减半。】

注：此节即是"井栏叉"格，天干三庚，地支遇申子辰。如：庚子、庚辰、庚申、乙酉。附带之条件是时支不可见"火"，如果时支见水则福气减一半，故曰：时遇子、申，其福减半。

【合官合财作公卿，防遇休囚克害之辱。】

注：合官、合财是指贵人与财官带合，主吉兆。但怕合中另有冲刑，或官或贵又坐在地支死墓衰绝之地，则福中见受阻拆。

【拱贵拱禄为将相，忌刑冲、填实之凶。】

注："拱"是挟拱，即天干两字相同，地支二个字隔一字，虚拱一个字。如：**、甲寅、甲子、**。月支、日支中间虚了一个"丑"字。甲见"丑"是天乙贵人，即是夹贵，夹拱中间这一个字要"贵人或临官"，不要是夹"劫煞、亡神"等之凶神。如果己经有"丑"贵人夹拱，四柱即不要另外有"丑"字，如果有"丑"字，为填实，一经填实，福气就减轻了。

【官印暗合之地，其贵可知。福德隐在支中，其德尤萃。】

注：官印暗合，为天干暗合地支中之天干。如：戊子 (癸) 。天干"戊"合"子"中之癸。福气如"财"等要在地支，比在天干为佳。

【五行正贵，怕刑、冲克害之神。四柱吉神喜官旺生合之地。】

注："正贵"指贵人坐正位 (临官、帝旺、长生) 。如：壬子、丙午、丁巳、丁未。

月柱贵人坐临官逢帝旺。贵人既已在"午"旺之贵，不宜邻柱有冲克之支。正官、贵人等皆喜在生、旺之地，不喜合在衰、绝之位。

【沐浴逢煞，魄往酆都。元犯再伤，魂归岳府。】

注：沐浴位不喜与劫煞同一柱中，若大运再遇之，主有凶兆。

【伤官见官，祸害百端。】

注：伤官格，四柱中另有正官透天干，或者入正官大运，主不吉之兆。

【逐马逢马，劳苦千般。】

注：正财格、偏财格，时柱为比肩、劫财，或者大运在比劫之运，事多辛劳。

【财逢羊刃以多伤。】

注：羊刃在地支，天干只宜见七杀，设若天干为"财"，则多有伤劳之事。

【印见妻财而不破。】

注："妻"星是正财。正财本来是克正印，不过在日柱地支之"正财"可称之谓"妻财"，故此正印格不忌日柱地支坐"正财"。

明通赋原赋文中，仍带有一些其它细节之事项，不过其重要各节都已说明在上面，尤其在特别格局的一方面，简练而甚为有用。如六戊日遇庚申时，是一种经常可以见得到的四柱。明通赋之作者行文甚是练达，对业余者尤其是有实用之效益。因为这一篇赋文在强弱的说词上，只重在"长生、临官、帝旺"三个位置论作是强，概念比较分别，易于了达及使用。

附录明通赋余文待注解：

【食神遇枭，无财则夭。身弱有财，重逢正印，亦凶。

制煞，逢印有冲，则诛。命强，无官单遇七煞，尤胜。

月下劫财主无财。喜煞无印而有获。

暗中破印亲坏印，喜官无食以加封。

官煞混杂贱患兮，兄太多分散兮。

喜印无制能文，喜制无印能武。制印俱有，碌碌难成。

禄马背逐饥寒兮，财印相破括囊兮。

喜官带煞为权，爱煞带官为贵。官煞单见，琐琐不遂。

枭印相杂宠辱兮，财马太多盗气兮。喜身旺而为福，忌运弱以生灾。

官禄克破夭死兮，库墓冲散无餐兮。忌重破而无依，喜比肩而可救。

劫财羊刃，切忌时逢。岁运并临，灾殃立至。岁冲运则崩，运克岁则晦。

阴气终而阳气断，未死堪嗟，阳数极而阴命追，不殂何待。

五行有救，当忧不忧。四时逢空，闻喜不喜。

是以阴阳罕测，不可一途而推。贵贱难分，要执两端而断。略窥古圣之遣文,约以今贤之研详。若遵此法，参悟鉴命，庶无差忒。】