佛说：欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。因不是定因，果不是定果；因果皆循环，因果通三世。一个家庭能否人才辈出，积聚福德，往往有以下几个征兆。古语有云：善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。行善合于大道，积德去祸得福。善人行善，善虽未为，而吉神已随之。恶人行恶，恶虽未为，而凶神已随之。《感应篇注证》曾记载，明朝嘉靖初年，仪征县有个金某，在镇上开了一个典当铺。而当时盗贼猖獗，抢劫了所有富家的财产，惟独金某的当铺无恙。直到后来，官府捕获盗贼后，审问他们为什么不抢金家的当铺？盗贼说：“我们曾经先后几次前往抢劫，但都看见金家屋上和门外，仿若有神灵守护着，不敢侵犯。”乡邻都说：金某是一个大善人，其它各个典当铺，都是出轻入重，只有他家出入公平，估物很宽，限期时间长。而且知道是老人或是贫弱的人，还会破例免息。冬天的时候更会免寒衣的息，夏天免暑衣的息。年年都是这样。上天保佑善人，所以有吉神保佑。明代大家方孝孺曾说：“交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。”行善事积德性，不仅关乎着自己，更关乎家庭，你的德性影响着家风和子孙，在别人眼里你与家人也一体不分，所以你行善，自然就是为家庭子孙积德。《四十二章经》云："凡人事天地鬼神，不如孝其亲，孝亲最神也。"因婆婆的喜好，庞氏常到离家六七里外的江边取婆婆喜喝的长江水，而婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，可婆婆不愿意独自吃，他们便请来邻居和婆婆一起吃。有一次，因天气恶劣，庞氏取水晚归，姜诗就怀疑她怠慢自己的母亲，将她逐出了家门。被赶出家门的庞氏，只好先寄居在邻居家中，不仅没有休息，反而昼夜辛勤纺纱织布，比并将纺布所赚的钱托邻居送回家中孝敬婆婆。后来，婆婆知道了庞氏被逐的事，令姜诗将庞氏请回来。而就在庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必再远走江边。
只有善待自己的父母，人生才会有莫大的福气。不能好好善待父母，即使拜过再多的佛，也无益。汉文帝母亲薄太后卧病三年，汉文帝每天亲自喂母亲吃药，日夜守护在母亲身边。而且每次煎完药，刘恒都会亲自尝，看看药苦不苦、烫不烫，然后才会端到母亲床前，喂给她喝。汉文帝刘恒在位24年，重德治、兴礼仪，人人都称他为仁孝之君。后来，他与汉景帝的统治时期被后人誉为“文景之治”。孝顺父母的家庭，一家和睦，自然能够积福报，改变命运。而不能好好善待父母的家庭，家人间总是鸡犬不宁，即使家中有再好的风水也被破坏掉了。孝顺父母，是一个人，一个家庭最大的福报。孝顺能得到福报，不在于孝顺的行为，而在于孝顺的心。有这个心的人，福气自会降临。从前，有一位算命先生，他仗着自己会点周易算术，平时无恶不作。有一天，他发现了一块风水宝地，如果谁能安葬于此，子孙后代必定飞黄腾达。算命先生想把这块风水宝地占为己有，可是他算出自己的德行配不上这块宝地。他不甘心，于是一咬牙，还是嘱咐儿孙等自己去世后，将尸体埋葬于此。后来，算命先生去世了。他的子孙按照他的遗嘱把他葬在了这块宝地。直到一天，路过一位道人，道人掐指一算，发现占了这块地的人不对，不适合葬于此，于是念了段咒语就继续往前走了。第二天，算命先生的后人突然发现这块宝地的风水全变了，一块宝地变成了煞地，怎么改都改不回来，无奈只能将算命先生的坟墓挖开，迁到了其他地方。算命先生一生机关算尽，遇到福地却无法消受，最后落个被迁坟的下场。要知道，荣华富贵不是争来的，是积德来的。人有多少德，就有多少福，无德不得，失德散尽。正所谓厚德载物，一个人的成功与否不在于金钱、地位、而在于你做人的德行。德，是做人的根本。做人德为先，事事与人为善，这样的人无论走到哪里，都能赢得别人的尊敬。这样的人，必定能给家庭带来福气。《易经》上讲：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。一个积德行善的家庭，必定有余福，这个余福不仅能给家庭带来兴旺，还能荫庇子孙;而如果造了很多恶事，那这个家庭必定不能长久，子孙也会遭殃。如果，一个家庭没有一个良好的家风，后世子孙挥霍无度，不求上进，再兴旺的家庭也不可能一直兴旺发达下去。良好的家风，只有世世代代传承下去，这个家庭才会永远兴旺发达。
更新于：2022-06-02 00:25
