放过他人为慈，放过自己为悲。
放过自己的错，解脱自己的心
偈曰：“我自无心于万物，何妨万物常围绕。”
当你不再纠缠自己的错时，身边的一切才会顺畅。
《百喻经》中记载了这样一则故事：
过去有位精通预言的婆罗门，在大街上抱着自己的儿子痛哭。
路人问他：“你哭什么？”
婆罗门说：“我预测到我可怜的儿子七天后就会死去，心中实在悲痛难忍啊。”
路人又问：“世事无常，也许你算错了，他并不会死呢？你又何必提前伤心呢？”
婆罗门心中虽然迟疑，但还是摇了摇头，肯定道：“我的预言是绝对不会出错的！”
眼看已经到了第七天，儿子竟一直安然无恙。婆罗门心中十分焦急，但仍不肯承认是自己的预言出现了失误，于是趁儿子熟睡时将他害死了。
婆罗门不肯放过自己的错，所以这一生都不会得到解脱。
很多人终其一生，都不肯接受不完美的自己。但其实，众生皆是凡人，谁不是在犯错中成长？
佛经中说：“不怕念起，只怕觉迟。”做事不怕错，就怕不肯放过这个错。
放过自己的错，承认自己的不足，就是与自己和解。唯有接受命运安排的磨难坎坷，才能修炼成更优秀的自己！
宽恕别人的过，积了自己的德
《坛经》中说：“他非我不非，我非即有过。”
惠能大师教导我们，不肯宽恕他人的是非过错，是给自己带来痛苦烦恼。
世间一切皆有因果。我们因为别人的过错，而耿耿于怀，是造下了自己的业，一定会受自己的果报。
据《法句经》记载，过去有一位年老的苦行者借宿在一户作陶的人家。
没过多久，又来一位年轻的苦行者也想借宿，于是陶家将两位苦行者安排到了一个房间。
夜晚，年轻人连番失误踩到老者的头部，年轻人急忙道歉。
老者却不肯原谅，还一心认为错的是年轻人，于是出言诅咒道：“谁错了，就让他的头在明天日出时炸掉！”
年轻人不愿因此与老者为难，私下找来作陶的主人，请他用陶土做了一个头。
日出时，急忙将老者的头按在水里，只将那陶土头露在头顶，阳光一照，那陶土做出来的头果然炸了。
老者也因此幸免于难，整个人豁然开悟，诚恳向年轻人致歉， 从此宽容为怀，很快就证得果位。
别人的过错，不肯放过，那就是让自己吃苦受罪。
佛陀有偈曰：“彼骂我打我，败我劫夺我，若人舍此念，怨恨自平息。”
佛陀告诉我们，有怨恨的想法，一定会带来有怨恨的行为。要想平息愤怒，只有舍下怨恨，宽恕他过。
你今生所遭受的苦，都是内心的执念。放不下别人的过错，就是对自我的惩罚。
很多时候，多找自己的原因，少怪别人的过错，不是委曲求全，而是你用自己的善良，放了自己一马！
做人，不要去怪任何人
佛家常说“见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。”
菩萨与凡夫的区别，就在一心。
若是能所见之人皆是优点，独有自己是不足，便是一颗菩萨心肠。
常反省己身，心中无怒无怨，就是最好的修行。
看过这样一则故事：
有四位学僧说好一同用功打坐，为避免闲扯打岔，便约好静坐七天，谁都不能开口说话。
第一天，大家都静默无语。可夜深后，油灯眼看就要熄灭了，一个人急着喊道：“快再加些灯油，别让火灭了！”
另一位学僧说：“你怎么说话了！”
第三位学僧迫不及待地开口道：“你俩好笨啊！怎么能开口说话呢？”
“哈哈哈”第四位学僧得意地笑了：“只有我没有说话啊！”
别人的错误，也许正是自己的不足。当我们伸出一只手指去责怪别人的过错时，剩下三根手指，指向的全都是自己。
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《菜根谭》中说：“责人者，原无过于有过之中，则情平。”
怨恨结得深了，苦的是自己。宽恕他人的过错，不去责备他，自己才能心平气和。
做人，不要因别人的过错，而给自己带来苦恼，那对你是一种无情的消耗。
把别人看做菩萨，把自己当做凡夫，心态平和了，看什么就都顺眼了！
原谅别人，是宽恕了他人，更是对自己的慈悲！
