《一掌经》中的天福星定位在午宫，代表福气。宫星伏吟、三见、四见会对命局产生不同影响。
其中三见天福为真福，重见、四见天福主凶。《一掌经》云：“重福相逢福也空，庸庸恰似放牛翁。”又云“四福反为福薄。”下面我们从天福主车马的角度看，为什么天福重见或四见天福主凶而不主吉祥呢？
从历史考古学中得知，中国古代用于战斗的马车一般为独辀（辕）、两轮、方形车舆（车箱），驾四匹马或两匹马。这里就是福星双见或四见的源头之一。星象命理，离不开天垂其象。应征大地、人事。
这种战车的车上有甲士三人，中间一人为驱车手，左右两人负责搏杀。 其种类很多，有轻车、冲车和戊车等。驷马高车结构好，速度快，俗语说：“君子一言，驷马难追”，也反映了古代先贤对驷马高车速度的认可和对高车勇士的敬佩。
驷马战车最早在夏王启指挥的甘之战中使用。以后战争规模越来越大，战车成为战争的主力和衡量一个国家实力的标准，甚至到了到春秋时出现了"千乘之国"、"万乘之国"。
到了汉代，随着骑兵的兴起，战车才逐渐退出了战争舞台。但也并没有完全消失。北宋抗金名将岳飞《满江红》词中也有“驾长车，踏破贺兰山缺”的句子。
现在战争中的陆战车、坦克等也属于此类兵车。那必须是马力强劲的吧，动力源多数为柴油的吧。主打一个动力强劲，机动性好。驾驶感上我觉得战车一定没有小轿车舒服吧。
1980年陕西临潼秦始皇陵西侧出土了一前一后纵向放置的两辆大型彩绘铜车。前面的一号车为双轮、单辕结构，前驾四马，车舆为横长方形，宽126厘米，进深70厘米，前面与两侧有车栏，后面留门以备上下。车舆右侧置一面盾牌，车舆前挂有一件铜弩和铜镞。车上立一圆伞，伞下站立一名高91厘米的铜御官俑。其名叫立车，又叫戎车、高车，乘车时立于车上。
古时候称呼贵人时候也说高车贵人，所以在命理上，占了四重天福的人大多数福气很少，困境重重，不过依然有一部分人，虽然是占了四重、两重天福，命局依然是贵格，富贵双全的也大有人在。
其实这个就和战场上立于高车冲杀一样，大概率会战死沙场，凶险至极，但是富贵险中求，仍有人能够久经沙场，一将功成万骨枯，万里勋名出劫灰。这样的天福四见者就是合格的高车贵人。现实中也会富贵逼人，自带气场。
在命局中如何辨别这个高车贵人呢？什么样的福福福福才能成为贵格啊？
我简单说两个方向：
首先是年根要得令、比如戊午与丙午是很不同的。
其次是富德，富德若在驿马之地，则必须要远行边疆，一心为国才能贵，不然必定碌碌无为，做操劳无用之人。
