运势选用神和忌神有哪些误区？旺弱、用忌真的是命理的本来面目吗？

现在命理界似乎所谓的用神忌神成为主流的，但是，真理永远在少数人手里。我们就说相声吧，郭德纲不是主流的，但是他的相声却是最象相声的，因为他的相声带给大家笑声，而那些所谓的主流呢？似乎没有人听完会真正的笑过。其实，各个行业都曾经有过所谓的主流，

而旺弱、用忌真的是命理的本来面目吗？答案是“非也”。

正宗子平论格局的成败形象就如一套管道系统，只要从甲地到乙地之间不阻不漏顺利到达即谓之格局已成，而所谓的旺弱只是在测量管径大小无关成败。至于管道材料是金是铜是塑料还是镶钻白金的，管径大小是否均匀该大的地方大该小的地方小，是否最优化设计，这些都只是格局系统的等级问题，不代表这个系统会安全运转。当然不同类的管道系统设计的方式理念自是不同。格和局是两个不同的概念。

成格只有两种：一是月令当令之本物要透出后护卫得当方成格。二是当令之本物虽不透但局的体用正好是月令中当令之物，此号“真神得用”也是成格。成格方式只此两种。成格者必贵。正宗子平对于月令当令之物另有口诀，和渊海中的月令人元当旺天数不同，所谓的古人传书不传诀的作法，局是不成格的情况下以日主为中心的日元系统结构组成。近代文人论命所讲的“格局”多是局的概念，成局者必富。

发展到清末徐乐吾“自学成才”，他就来个“诸经注我”将其新派“强弱扶抑派”在当时推上风口浪尖，余毒至今尤泛滥。八十年代后今贤再次涌现，他们发现被徐乐吾“强弱扶抑新派”所骗后，本着***精神着手修理“强弱扶抑派”，在“强弱扶抑派”上打补丁，每发现一个不能解决的问题就再打上个补丁。不懂这段历史的朋友还以为徐乐吾是传统派，其实徐乐吾也是新派之一，不过早生了百把年。在徐乐吾时代，他是连子平的门都不知道在哪里，只抓着个日元系统就自创强弱扶抑看命法，来个“诸经注我”，将一些子平术语偷换概念，拉个“子平命学”幌子来充门面，欺骗大众。在正宗子平门人眼中，“强弱扶抑看命法”和我们根本是没有什么血统亲戚关系。

很多人认为不用所谓的旺弱、用忌就无法运势，那么，我问问大家：你用这些能把命算准吗？下面我向专研旺弱、用忌者讨教一二。

其一：女以官星为婚姻、为事业，如果一个八字官星为所谓的用神的话，那么就一定事业很好、婚姻美满吗？答案恰恰相反，社会上那些事业型女性哪个婚姻好呢？

其二：以印星为母亲、学历，如果一个八字印星为所谓的用神的话，那么学历就一定高，而母亲一定长寿或者是能人，现实社会中是这样的吗？我看不尽然吧！我的邻居有个清华大学的高材生，其母亲很早就去世了。而另外一个家庭出了3个清华的高材生，但是其母亲属于二百五类型的人。

其三：男以财星为父亲、婚姻、财运，如果一个八字财星为所谓的用神的话，那么父亲一定是长寿或者有能力，自己的财运很好，婚姻一定美满，老婆一定美丽贤惠，现实社会真的是这样的吗？如果真的是这样的话，上帝对这个人真的是开恩啊！记得有个笑话，一个贪婪的人要转世的时候给阎王提出一个要求：我想成为一个拥有很多财富的人，而且要有很美丽的老婆，阎王说：“要是有这样的人，我也不做阎王去做人了。”呵呵，多好的讽刺啊！

其四：现实社会中有没有一个某年绝对是发财（即所谓的财为用神）而不破财的呢？有没有某年绝对破财（即所谓的财为忌神）而不挣钱的呢？

其五：即使某人自己一切安好，那么其六亲是否也都安好的？比如某人行到财为所谓的用神的年份，财为财运、为父亲、为老婆，那么这年真的就是即发财而父亲和老婆都好的吗？

其六：某人某年入狱坐牢了，但是入狱前买了一份股票，因为在牢狱之中而无法脱手，而恰恰这份股票发达了，发飙一样的疯涨，他发财了，怎么理解呢？

其七：某人某年经营得当发财了，但是他开车把人撞死了包赔几十万，如何解释？