枕流亭在西樵山天湖畔。上联以一片深情描绘出暮春落红图，春天将尽，花瓣纷纷飘落在山间岩石上，迷人的景色中弥漫着一层伤春气氛，以“恋”字表现作者对美好时光的深深怀念，有秀丽、柔婉的阴柔美。 下联以一腔豪情吟诵出雨气吞潮诗，描绘出雨后山林中雾气氤氲，翻腾奔涌，好像要吞没山溪春潮，隐寓作者当时有志不得申的愤激之情，以“吞”字抒发作者对壮志难酬的愤愤不平，具有雄奇、劲健的阳刚美。联语一柔一刚，借景抒怀，柔婉中见雄奇，颇有意境，颇有深度。林语堂（1895-1976），现代散文家、小说家。原名玉堂。福建龙溪人。曾赴美、德留学，专攻语言学。20世纪20年代在北京大学等校任英文教授，20年代后期寓居上海愚园路“有不为斋”。此联即为当时客厅墙壁上的悬联；当为梁氏后期作品。此联十分贴切地写出了林氏的治学思想和成就。林语堂最精彩的文章是用中文写的《谈西洋文化》和用英文写的《谈中国文化》。一般来说，用异国文字来写本国事情，最容易失之肤浅，林却避免了这个缺点；这不能不说是他超人的地方。此联正是写出了这一点，妙！梁氏善于集句联，也善于作联。此联对仗工稳，不用典故，明白如话，当为其作联中的上乘。 上联谓清丽的诗句当与友人共赏，而不压书囊箧底。下联言明月或当肯留于庭角，亦足可供观赏。“傥”，谓或者。联语对仗虽不甚工稳，但在感情表达上飘逸自如，为其特点。上联集：姜白石《江梅引》、《琵琶仙》句；下联集：姜白石《法曲献仙音》、《八归》、辛稼轩《新荷叶》句。徐志摩（1896-1931），近代诗人，新月派代表。诗作甚多，1931年11月由南京赴北平途中因飞机失事遇难。此系集宋人词句为联。上联三句依次出自：首句陆壑《高阳台》、次句姜夔《点绛唇》、三句陈允平《秋霁·平湖秋月》，联语记述1924年4月12日，印度作家、诗人、社会活动家泰戈尔应邀抵上海。14日诗人徐志摩陪同畅游杭州西湖。23日又陪他到北京名刹法源寺欣赏丁香。下联三句分别引自：首句李祁《西江月·云观三山清露》、二句王之道《青玉案·送张文伯还朝》、末句陈简斋《夜登小阁忆洛中旧游》，联语描述了徐志摩曾在“海棠花下”通霄达旦作诗的佳话。为了纪念此事，梁启超便集词撰此联书赠徐志摩。此联用八尺宣纸写成，书作北魏体，笺用朱丝画格，谨严古朴，在梁氏书法中推为上选。任公[即梁启超]好集词为联。此联尤见剪裁之妙，语如己出，一副十五言联，集了宋代六位词人的六首词的词句，不仅对仗工稳，而且慷慨长歌，更饶意境，缘事而述，一气呵成，真是谈何容易！徐志摩为梁启超弟子，联语刻画宛然，甚合徐志摩性格。梁启超生前视此联为自己最得意的一副作品，在《饮冰室诗话附录》里曾这样写道：“我所集最得意的是赠徐志摩一联……此联极能看出志摩的性格，还带着记他的故事，他曾陪泰戈尔游西湖，别有会心。又尝在海棠花下做诗做个通霄。”这恐怕就出于梁启超“胸中有洪炉，皆归熔铸”的缘故吧。 梁启超的别一副得意之作是赠其好友蹇季常的。蹇季常好酒，无日不醉，于是他集以这样一联相赠。上联出自朱希真《江城子》和张梅厓《水龙吟》，下联出自刘须溪《贺新郎》和柴仲山《齐天乐》。蹇季常的朋友见了此联，无不拍案叫绝，说是蹇季常的神态毕真描出。梁启超正是因为自幼苦读，胸有诗词无数，所以才能融会贯通，信手拈来如神来之笔。民国十六年丁卯（1927年）夏历二月初五日（3月8日）康有为70岁诞辰。梁启超偕眷与同门诸子亲往上海庆祝，并献此联，此联恭笔楷书写就，康有为是近代儒学巨子，所著对深奥玄妙的古代典籍，予以通俗易懂的阐述和发挥，对历代争论不休的百家异说，也表明自己的见解和观点。上联“述先圣之玄意，整百家之不齐”所说即此，末句紧扣寿龄。下联前两句是汉代张衡《东京赋》中的成句，借指恩师受国人尊重的寿翁，为之献上美酒佳肴。末句用孔子“弟子三千，贤人七十”之典，颂扬恩师也像孔子一样桃李满天下。康有为是政治上有明显功过的人，但此联祝寿不涉及功过是非，只盛赞其学术成就，以隽美的文辞烘托喜庆气氛，故在众多贺寿联中显得格外夺目。 今日幸颐园，明日幸海子，何日复幸古长安？亿万人膏血尽枯，只为一人庆有；五十割交趾，六十割台湾，七十又割东三省？千百里舆图渐促，清看万寿疆无。梁启超自幼聪明好学，一日有客人来访，出此上句试他才学。“陶潜”，即陶渊明，有诗为“采菊东篱下，悠然见南山。”小启超知道出句即由此诗而来，当即同样用典对出下句。“召伯”，是周朝的廉使，相传他到南方巡视时，曾在一棵甘棠树下休息，百姓后称此树为“召伯棠”，以表敬仰。客人见小启超才学过人，更信神童之誉名不虚传。梁启超10岁那年，随父亲到新会县应童子试，在父亲的好友李兆镜家中借住。一天早上，梁启超在院中玩耍，见盛天的桃花鲜艳夺目，便顺手摘了一小枝，坐在石凳上独自观赏。正巧其父亲和李兆锐这时走来，他怕受到责备，便把桃花藏于袖中。但还是让父亲看到了，便出此上联要他来对，如对不出就要受罚。梁启超略一思索，便答以下句。其父一听“明察秋毫”，喜不自禁。上联是1912年冬梁启超访老友夏穗卿时所出，内嵌“春夏秋冬”，夏穗卿未对出，后将此事告知黄炎培。1951年冬，郭沫若邀几位老友在寓所小聚，南汉宸、白杨等人晚到，解释说：“田汉拉我们去东华门外剧场看梅兰芳彩排《红娘》。” 黄炎培听了一跃而起，大声说道：“我得之矣！”随即对上三十九年前梁启超的出句，内嵌“东南西北”。郭沫若听了此事的缘由，说：“此联如此浑成，真是天造地设，无意中得以巧合。” 梁启超17岁中举，真同风华真茂，年青有为。一次，他去拜见两广总督张之洞，所递名贴上自署愚弟。张之洞见后，勃然变色，令侍卫传出一句，讲明对好才可接见。梁启超新冷冷一笑，当即回对。张之洞看过，大为赞赏，出门迎见，畅叙一番。 四水江第一，四时夏第二，先生居江夏，谁是第一？谁是第二？（张之洞）三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，何敢在前，何敢在后。（梁启超） 张之洞调任湖广总督，总督府设在江夏（今湖北省武昌）。梁启超有次途经此地，登门拜访。张之洞以住处出上句，借地名“江夏”立意。“四水”，指“江”、“河”、“淮”、“济”，按序，长江居第一；“四时”，指“春、夏、秋、冬”，按季节，夏占第二。以江南数一数二的学者自居，梁启超默契察其意，稍加思索，巧妙地对以下句。 “三教”，指“儒、释、道”，以“儒”列前；“三才”，指“天、地、人”，以“人”居后，意思是说，小辈是读书人，在前在后实在也说不清。以“儒人”风度，表面自卑“小子”，颇为得体地说出“何敢在前”、“何敢在后”之语，既彬彬有礼，又不卑不亢。张之洞不得不为之叹服：“此书生真乃天下奇才也！”此联上下句的收尾，都是仄脚，未免美中不足。上联集：佚名《一剪梅》句；下联集：吴梦窗《祝英台近》句。上联集：王碧山《高阳台》、辛稼轩《汉宫春》句；下联集：赵长卿《临江仙》、辛稼轩《新荷叶》句。上联集：子野《卜算子慢》、飞卿《更漏子》句；下联集：清真《花犯》、淮海《画堂春》句。上联集：李重光《相见欢》、范希文《御街行》句；下联集：张子湖《念奴娇》、刘后村《沁园春》句。上联集：苏东坡《洞仙歌》、姜白石《念奴娇》句；下联集：史梅溪《谒金门》、高竹屋《风入松》句。上联集：苏东坡《洞仙歌》、姜白石《念奴娇》句；下联集：吴梦窗《选冠子》、《高阳台》句。上联集：李易安《一剪梅》、奚秋厓《念奴娇》句；下联集：史梅溪《柳梢青》、高竹屋《风入松》句。上联集：张玉田《声声慢》、辛稼轩《丑奴儿近》句；下联集：吴梦窗《八声甘州》、周草窗《高阳台》句。上联集：徐囦子《瑞鹤仙令》、周美成《浪淘沙慢》句；下联集：辛稼轩《念奴娇》、秦少游《满庭芳》句。上联集：张玉田《木兰花慢》、吴梦窗《解连环》句；下联集：苏东坡《清平乐》、陈西麓《木兰花慢》句。上联集：毛文锡《醉花间》句；下联集：温庭筠《菩萨蛮》句。上联集：张泌《醉花间》句；下联集：辛稼轩《水调歌头》句。上联集：张泌《醉花间》句；下联集：陈子高《菩萨蛮》句。上联集：毛滂《玉楼春》、晏同叔《清平乐》句；下联集：史邦卿《绮罗香》、冯正中《阮郎归》句。上联集：辛稼轩《汉宫春》、韦端己《归国谣》句；下联集：程劝过《满江红》、朱希真《鹧鸪天》句。上联集：高竹屋《后庭宴》、范希文《踏莎行》句；下联集：刘龙洲《忆秦娥》、张芦川《浣溪沙》句。上联集：辛稼轩《念奴娇》、姜白石《玲珑四犯》句；下联集：秦少游《满庭芳》、张玉田《渡江云》句。上联集：史梅溪《双双燕》、欧阳永叔《临江仙》句；下联集：姜白石《念奴娇》、顾夐《虞美人》句。上联集：谢勉仲《浪淘沙》、冯正中《蝶恋花》句；下联集：周草窗《三姝媚》、秦少游《虞美人》句。上联集：谢勉仲《浪淘沙》、欧阳永叔《蝶恋花》句；下联集：李易安《如梦令》、晏小山《临江仙》句。上联集：王晋卿《忆故人》、辛稼轩《摸鱼儿》句；下联集：张文潜《风流子》、姜白石《八归》句。上联集：张君衡《清平乐》、叶石林《贺新郎》句；下联集：洪叔屿《永遇乐》、贺方回《薄幸》句。上联集：柳耆卿《醉蓬莱》、苏东坡《洞仙歌》句；下联集：姜白石《角招》、秦少游《望海潮》句。上联集：周美成《浣溪沙》、子野《碧牡丹》句；下联集：范希文《御街行》、耘叟《木兰花慢》句。上联集：苏东坡《水调歌头》、吴梦窗《一寸金》句；下联集：苏东坡《念奴娇》、朱希真《减字木兰花》句。上联集：苏东坡《水调歌头》、吴梦窗《花犯》句；下联集：佚名《祝英台近》、李滨洲《清平乐》句。上联集：姜白石《杏花天影》、《清波引》句；下联集：《淡黄柳》、《江海引》句。上联集：辛稼轩《水调歌头》、晁无咎《摸鱼儿》句；下联集：贺方回《柳色黄》、姜白石《解连环》句。上联集：李伯玉《浣溪沙》、周美成《大酺》句；下联集：苏东坡《洞仙歌》、秦少游《画堂春》句。上联集：韦端己《浣溪沙》、周美成《少年游》句；下联集：欧阳永叔《采桑子》、辛稼轩《汉宫春》句。上联集：周美成《浪陶沙慢》句；下联集：孙巨源《何满子》句。上联集：张泌《蝴蝶儿》、辛稼轩《丑奴儿近》句；下联集：温飞卿《更漏子》、张玉田《清平乐》句。上联集：李重光《虞美人》、冯正中《谒金门》句；下联集：李易安《声声慢》、赵德麟《清平乐》句。上联集：温飞卿《更漏子》、苏东坡《念奴娇》句；下联集：牛稀济《生查子》、辛稼轩《汉春宫》句。上联集：晏小山《临江仙》、蔡伸道《洞仙歌》句；下联集：佚名《念奴娇》、秦少游《画堂春》句。上联集：李易安《壶中天慢》、秦少游《踏莎行》句；下联集：姜白石《齐天乐》、李易安《一剪梅》句。上联集：王碧山《锁窗寒》、李易安《如梦令》句；下联集：卢蒲江《倦寻芳》、晁次膺《清平乐》句。上联集：晏小山《虞美人》、苏东坡《西江月》句；下联集：欧阳永叔《蝶恋花》、黄山谷《清平乐》句上联集：吴梦窗《八声甘州》、辛稼轩《水龙吟》句；下联集：姜白石《谈黄柳》、王晋卿《忆故人》句上联集：姜白石《一萼红》、苏东坡《贺新郎》；句；下联集：周美成《六丑》、王碧山《销窗寒》句。上联集：周草窗《高阳台》、张玉田《忆旧时》、姜白石《惜红衣》句；下联集：苏东坡《念奴娇》、吴梦窗《八声甘州》、西里《八声甘州》句。上联集：李珣《西溪子》、王碧山《庆清朝》、辛稼轩《祝英台近》句；下联集：张仲宗《贺新郎》、姜白石《暗香》、苏东坡《水调歌头》句。上联集：刘后村《沁园春》、周草窗《高阳台》、姜白石《凄凉犯》句；下联集：朱希真《相见欢》、秦少游《如梦令》、赵令畴《乌夜啼》句。上联集：冯正中《清平乐》、李白玉《浣溪沙》、史海溪《青玉案》句；下联集：周美成《齐天乐》、史海溪《绮罗香》、陈允平《唐多令》句。上联集：周草窗《高阳台》、姜白石《玲珑四犯》、柳耆卿《安公子》句；下联集：赵立之《满江红》、姜白石《小重山令》、辛稼轩《汉宫春》句。上联集：辛稼轩《浣溪沙》、史梅溪《绮罗香》、姜白石《念奴娇》句；下联集：卢浦江《贺新郎》、姜白石《湘月》、刘龙洲《破阵子》句。1916年11月8日蔡锷以肺疾卒于日本福冈医院。梁氏闻耗悲痛异常，除于12月5日与旅沪人士举行公祭外，并率仲弟启勋等私祭之；此联为私祭时所撰。此联为典句联。上联语出《孟子·告子上》：“死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”意为死亡三是我所厌恶的，但是还有比死亡更为我所厌恶的，所以有的祸害我不躲避。下联语出《论语·先进》：“颜渊死，子哭之恸。从者曰：‘子恸矣！’曰：‘有恸乎？非夫人之为恸而谁为？’”末句是说：“我不为这样的人伤心，还为什么样的人伤心呢？” 吴恭亨评此联时说：“集《四子书》语不难，难在出副语痛至，对副语衬出师挽弟，尤栩栩欲活。”蔡锷是梁启超主讲长沙时务学堂时的得意门生，又是出师讨袁的合谋者，因此，蔡的逝世给梁启超带来极大悲痛。他在《祭文》中说：“嗟乎嗟乎，天不欲使余复有所建树，曷为降罚不于吾躬而于吾徒。”梁氏善集句为联，此为其中最恰切的一个。纳公规若毫发，贻公谤若丘山，不祥如余，愿世世勿相友；尽其力为张良，诘其身为龚胜，非命而夺，疑苍苍者匪天。研几之深，进德之猛，我愧不如，奈天靳晚成，绩学为才名所掩；群萌未晤，大难未纾，君何能瞑？倘海填冤愤，精魂挟愿力归来。黄远生（1885-1915），名为基，笔名远庸、远生。著名新闻记者。江西省九江人。辛亥***后，在北京任上海《时报》、《申报》特约通讯员。袁世凯酝酿帝制时，迫其撰文赞成帝制。托辞赴美。1915年12月27日旧金山华侨误认他为帝制而来，遂被刺身亡。有《远生遗著》传世。上联“研几”，谓研究，探讨。典出《易·系辞》：“夫《易》，圣人之所以极深而研几也。”“进德”，语出《易·乾》：“君子进德修业。忠信所以进德也。”下联“愿力”，佛教指誓愿的力量，也叫本愿力。熊鉌（he）诗有“问学甚充厚，愿力还精坚”句。 祝宗祈死，老眼久枯，翻幸生也有涯，卒免睹全国陆沉鱼烂之惨；西狩获麟，微言遽绝，正恐天之将丧，不仅动吾党山颓木坏之悲； 康有为于1927年3月31日逝世，梁于4月27日与同门诸子曾在北京畿辅先哲祠举行公祭，此为梁氏于此时献的挽联。上联“祝宗祈死”，祝宗，犹宗祝，主祭祀祈祷的人。祈死，祈求速死。表示世事悲愤绝望的心情。“陆沉”，比喻国土沉沦，非由于洪水而由于祸乱。“鱼烂”，鱼烂自内发，比喻由内乱而覆亡。上联说康有晚年悲愤世事，体衰眼枯，非常痛苦；但现在去世了，免睹全国遭受祸乱灾害的惨象。下联“西狩获麟”，语出《春秋·哀公十四年》：“西狩获麟。孔子曰：‘吾道穷矣。’”杜预注：“麟者仁兽，圣王之嘉瑞也。世无明王出而遇获；仲尼伤周道之不兴，感嘉瑞之无应，故因鲁春秋而修中兴之教，绝笔于‘获麟’之一句。所感而作，固所以为终也。”传说孔子作春秋，至此而止。“微言”，谓精微之言。汉刘歆《移书让太常博士》：“及 夫子没而微言绝，七十子卒而又大义乖。”“天之将丧”，语出《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与於斯文也”，意为：“天若是要消灭这种文化，那我也不会掌握这些文化了。” “山颓木坏”，典出《礼·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇於门，歌曰：‘泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！’……盖寝疾七日而没。”后来因以“山颓木坏”喻有重要影响人物的死亡。下联将康有为比作孔子，表现了学生对老师推崇之极的认识；同时也表现了对先师之死悲痛之极的感情。康梁政治关系至张勋复辟时已经完全破裂，可是师生之谊始终未断。梁氏之寿联与挽联应作师生佳话看。
更新于：11个月前
