佩戴唐卡的好处,唐卡有何禁忌(摆放唐卡有什么禁忌吗)

佩戴唐卡的好处,唐卡有何禁忌

佩戴唐卡的好处？唐卡有何禁忌？唐卡为纵向长方形，由边饰、画芯、帷幔、天杆、地杆等构成。整幅唐卡以神灵显现的地方——画芯为中心;以红黄蓝三色锦缎边饰象征神灵出自吉祥彩云。黄色的帷幔在供养时向上折叠为团花，象征中心主尊神佛头上的华盖。而佩戴唐卡会有什么效果呢？佩戴唐卡的好处
膜拜功能
虽然，在今天我们已很难确定唐卡的起源，但纵观唐卡发生发展的历史，我们可以非常清楚地看到，唐卡的兴起与繁荣是随着佛教在藏区的传播而发展起来的。我们知道，任何一种社会现象都是在一定的社会需要的基础上产生的。
藏族人民自古就居住生活在雪域高原，物质的匮乏、缺失虽然给他们带来了生活的艰难困苦，但同时也唤起了他们强烈的生命意识，成为他们克服缺失，求得满足，争取幸福的动力，正因为如此，唐卡成为藏传佛教膜拜体系的重要组成部分。净化功能
绘制和接受唐卡的过程就是皈依佛法的过程，是积累善业功德的过程，是心灵洗礼和净化的过程，也是人格塑铸、养成的过程。我们知道，唐卡的绘制除了要求画师懂得画理、画技娴熟之外，还要求域师品德高尚、熟知佛理。
绘制期间忌食肉、忌葱蒜、忌女色。绘制前要沐浴净身，举行相应的宗教仪式，颂念经文、奉献供品。正式绘制时，还要通过观修祈求智慧之神文殊菩萨进入躯体。
可见，唐卡的绘制不是简单的艺术创作而是宗教修行的一种方式，或者说是一种仪式，通过这一仪式，绘制者得以超越世俗的羁绊，使心灵获得升华，从而消除在社会现实生活中形成的紧张心理，从而达到心灵的平静与安宁。唐卡有何禁忌
唐卡的摆放
各类唐卡在开过光的情况下都是不适宜摆放在卧室、厨房和卫生间的。因为开光就是被加持，也就是说，唐卡就等于佛、菩萨。出于尊重，就不适宜摆放在以上处所了。坛城类的唐卡适宜摆放在玄关处，可以更好的起到镇宅避邪祈福的作用。佛像类的唐卡比较适宜摆放在客厅，书房等处，观礼供奉易用。
唐卡的清洁
由于唐卡是矿石粉沾胶绘制而成的，所以唐卡很怕沾水。在清洁唐卡的时候建议您选用柔软的干毛巾，轻拭唐卡即可。藏式装裱的唐卡每月一次，汉式装裱(装框)的唐卡一年一次就可以了，不必天天进行清洁。

摆放唐卡有什么禁忌吗

摆放唐卡没有什么禁忌；

以佛教内容为题材的唐卡作为供奉物，必须装藏、开光，在唐卡的背面，佛像之首、颈、心口处用红笔写上梵文唵、阿、哞三字，并请喇嘛念经加持，予以开光。许多唐卡的背面有红笔书写的装藏文字，说明这些唐卡在完成以来，已经被寺院或私人清活佛等装藏并开光供奉过。

扩展资料：

唐卡面上还要罩一层佛帘（thang-vdzar，或译为：唐帘）作为唐卡的装饰。这一部分是缝在唐卡的楣杆下方，长及卷杆，以五色哈达或五色锦缎为之。西藏佛帘多由二片、三片互相叠压组成不同，而宫中所装软薄佛帘，多以一块整织物做成，少有分成数片的情况。

佛帘既是一种装饰也是一种保护唐卡的重要部分。佛帘外面，缝有两条彩带，垂至卷杆处，其底端呈鸟喙形，故称为“乌嘴”（bya-kha）。类似于汉地绘画装裱中的“惊燕”。

楣杆上端钉有两个挂钩，每个挂钩各带一铁圈，由生铁打造而成。清宫中多用铁鋄金赶珠圈或铁鋄银赶珠圈，圈上各系一根花绦子。另外，圈上也有系高丽纸签的情况，其内容较唐卡后面的白绫签稍略。当唐卡悬挂供奉时，两根绦子互相系扣，作挂绳之用。

-唐卡

家中为什么不适合挂唐卡 家中唐卡装饰的注意事项

唐卡是一种线条复杂、色彩丰富、带着浓郁宗教特色的卷轴绘画，大多数唐卡表现的是藏传佛教的主题，也有很少一部分表现其他题材、服务与其他内容。有人问家中为什么不适合挂唐卡？这个问题其实并不准确。我们下面就来看一看家中唐卡装饰的注意事项。

唐卡是一种线条复杂、色彩丰富、带着浓郁宗教特色的卷轴绘画，大多数唐卡表现的是藏传佛教的主题，也有很少一部分表现其他题材、服务与其他内容。有人问家中为什么不适合挂唐卡？这个问题其实并不准确。我们下面就来看一看家中唐卡装饰的注意事项。大家如果请到了唐卡，那么一定要按照悬挂唐卡的要求来做。

家中为什么不适合挂唐卡

其实家庭 装修 中也不是都不能挂唐卡，只是各类唐卡在开过光的情况下都是不适宜摆放在卧室、厨房和卫生间的。因为开光就是被加持，也就是说，唐卡就等于佛、菩萨。出于尊重，就不适宜摆放 在以上处所了。坛城类的唐卡适宜摆放在 玄关 处，可以更好的起到镇宅避邪祈福的作用。佛像类的唐卡比较适宜摆放在客厅，书房等处，观礼供奉易用。

家中唐卡装饰的注意事项

1、唐卡的装裱分为两种，一种是藏式装裱，一种是汉式装裱(装框)。藏式装裱类似国画中的卷轴装裱，将唐卡和布料缝合在一起，木条作为两轴。如果用了此种方式，建议不要把唐卡拆除装裱进行其他样式的再装裱。因为若是拆除，那么在唐卡的四周会留下针孔。汉式装裱是和装饰画一样的，选用木框时，建议选用质量较好的材质，以免木框的变型对唐卡有影响唐卡在北方的朋友可以按照个人的喜好来选用装裱方式，而请唐卡在南方的朋友，建议选用汉式装裱。

2、，在佩戴小唐卡时，因长期佩戴会有汗渍和灰尘，在清洁唐卡的时候建议选用柔软干净的干 毛巾 （一定是新的）或纸巾轻柔擦拭唐卡即可。摆挂式唐卡碰到有烟熏黑的地方时，用毛巾沾少量的水擦试或者选用干洗剂喷洒，不必每天清洁，每月一次便可。特别注意是手绘唐卡是不能碰水的，手绘唐卡是矿石粉沾胶绘制而成，碰水会损坏唐卡画面。汉式装裱的唐卡一年清洗一次就可以了。

3、由于唐卡是矿石粉沾胶绘制而成的，所以唐卡很怕沾水。在清洁唐卡的时候建议您选用柔软的干毛巾，轻拭唐卡即可。藏式装裱的唐卡每月一次，汉式装裱(装框)的唐卡一年一次就可以了，不必天天进行清洁。

现在唐卡也成为了家中的一种 装饰品 ，有人会专门去西藏请回唐卡。有人说家中为什么不适合挂唐卡，上面我们也讲了，家里是可以悬挂唐卡的，只是要选择对合适的场所和位置。绘制唐卡所用的材料，所设计的唐卡即使经过数千年，依然色泽鲜明不褪色。装饰效果很好，但是对家中唐卡装饰的注意事项也要多做了解。

小唐卡知识

1.唐卡是什么有什么讲究
唐卡是什么，听着名字有种唐朝的卡片的感觉，其实唐卡又名唐喀，指的是用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。

隶属藏族文化范畴，听过气势磅礴的敦煌壁画，你可知道另一种超凡的存在——唐卡，唐卡的画面内容涉及历史、文化、社会生活等诸多领域。唐卡是中国民族绘画艺术的珍宝，你给我七箱珠宝，我只要一幅唐卡，可能有点夸张，但唐卡的意义和收藏价值真的是一般的金银所不能比的。

唐卡的摆放是很有讲究的，对于唐卡的摆放禁忌，喜爱唐卡、收藏唐卡和投资唐卡的朋友们都应该有所了解。 不同的唐卡有不同的悬挂的地方和方位，各有不同的讲究。

一、选择比较安静的地方或者上方之位，如佛堂的上方，书房或客厅的上方之位等。 二、各类唐卡都不适宜摆放在污秽之地，包括夫妻卧室、厨房、和卫生间等。

三、碰到不方便时用黄布遮盖（如护法类唐卡和密修本尊类）。 四、大部分唐卡都是经过开光的，尤其是传统的 *** 老唐卡、藏传佛教唐卡，绝对不能摆放在卧室、卫生间和厨房。

因为，开过光的唐卡等于被加持过，与佛、菩萨等神佛的地位相同，出于对神佛的尊重和敬畏，不可以将唐卡摆放在光线较暗、污浊之气较重的地方。 坛城类唐卡适宜摆放在玄关处，可以更好的起到镇宅避邪祈福的作用。

佛像类的唐卡比较适宜摆放在客厅，书房等处，观礼供奉易用。 五、在佩戴小唐卡时，无论我们要不要佩戴它，一定要把他挂在高处，干净的地方，千万不可把它们放在卧室，沙发，床，即厕所一些不干净的地方，更不可以随便丢弃，这样做是对唐卡的不敬。

所以奉劝各位，能把开光和加持过的饰物请回自己的家，是自己的佛缘，不仅对自己有好处，对家人也特别的好。 。
2.要如何佩戴唐卡'有什么禁忌吗
1）一般来说唐卡很少随身佩戴的

2）随身佩戴的那种多数都放在噶乌当中，不会随便展示在人前的

3）小唐卡多数不会大於巴掌，相对於大的唐卡来说画风比较原始和粗犷，收藏价值也比较低多，除非你能收集到一整套的

4）传统上来说小的唐卡（有专门的名字可是我忘了）是宗教仪轨上用的，所以画师鲜有画单张的，多数都是一整套来画的

5）怎样为之一整套？那要看唐卡的主人是要修甚麽法了，或是希望透过小唐卡来做甚麽。

6）像咒雹师（不是藏地密码发明的，是真的有这种职业）就常用小唐卡来作法。咒雹师多数是在家的修行者，有点像巫觋

7）守护神之说在藏语系佛教中并不是那麽的流行，更多的是一些商人炒作出来的。但也可以提供一些网上的说法给你参考

·鼠年出生的守护神是——千手观音

·牛、虎年出生的守护神是——虚空藏菩萨

兔年出生的守护神是——文殊菩萨

·龙、蛇年出生的守护神是——普贤菩萨

马年出生的守护神是——大势至菩萨

羊、猴年出生的守护神是——大日如来

鸡年出生的守护神是——不动尊菩萨

狗、猪年出生的守护神是——阿弥陀佛

小的唐卡一般来说顶多百来元就可以请到
3.唐卡该怎么摆放,放哪里最合适
一、选择比较安静的地方或者上方之位，如佛堂的上方，书房或客厅的上方之位等。

二、各类唐卡都不适宜摆放在污秽之地，包括夫妻卧室、厨房、和卫生间等。

三、碰到不方便时用黄布遮盖（如护法类唐卡和密修本尊类）。

四、大部分唐卡都是经过开光的，尤其是传统的 *** 老唐卡、藏传佛教唐卡，绝对不能摆放在卧室、卫生间和厨房。因为，开过光的唐卡等于被加持过，与佛、菩萨等神佛的地位相同，出于对神佛的尊重和敬畏，不可以将唐卡摆放在光线较暗、污浊之气较重的地方。 坛城类唐卡适宜摆放在玄关处，可以更好的起到镇宅避邪祈福的作用。佛像类的唐卡比较适宜摆放在客厅，书房等处，观礼供奉易用。

五、在佩戴小唐卡时，无论我们要不要佩戴它，一定要把他挂在高处，干净的地方，千万不可把它们放在卧室，沙发，床，即厕所一些不干净的地方，更不可以随便丢弃，这样做是对唐卡的不敬。所以奉劝各位，能把开光和加持过的饰物请回自己的家，是自己的佛缘，不仅对自己有好处，对家人也特别的好。

如果佩戴唐卡的绳子或链子损坏，不论是因磨损或其它原因想更换，均可随时自行更换，不会有什么影响的。

此外，在佩戴小唐卡时，因长期佩戴会有汗渍和灰尘，在清洁唐卡的时候建议选用柔软干净的干毛巾（最好是新的）或纸巾轻柔擦拭唐卡即可。摆挂式唐卡碰到有烟熏黑的地方时，用毛巾沾少量的水擦试或者选用干洗剂喷洒，不必每天清洁，每月一次便可。特别注意是手绘唐卡是不能碰水的，手绘唐卡是矿石粉沾胶绘制而成，碰水会损坏唐卡画面。汉式装裱的唐卡一年清洗一次就可以了。

六、唐卡不能暴晒。唐卡经过暴晒后会使棉布膨胀，使得画面上的颜色被拉开，导致画面出现裂缝。因此，应该尽量将唐卡放置在恒温的地方。

七、唐卡不能放在潮湿的地方，更不能沾到水，应该尽量保持干燥，否则唐卡会脱色掉色。
4.简单介绍一下唐卡百科的不要
唐卡，简单地说是 *** 的卷轴画。

唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称 *** 族的百科全书。

传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品。它类似于汉族地区的卷轴画，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有精美轴头。

画面上覆有薄丝绢及双条彩带。涉及佛教的唐卡画成装裱后，一般还要请喇嘛念经加持，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。

也有极少量的缂丝、刺绣和珍珠唐卡。唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。

唐卡在内容上多为 *** 宗教、历史、文化艺术和科学技术等，凝聚着藏族人民的信仰和智慧，记载着 *** 的文明、历史和发展。
5.藏传佛教绘画“唐卡”有没有人晓得关于它的知识~
唐卡，也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。

唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称 *** 族的百科全书。传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品。

它类似于汉族地区的卷轴画，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。

涉及佛教的唐卡画成装裱后，一般还要请喇嘛念经加持，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有极少量的缂丝、刺绣和珍珠唐卡。

唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。唐卡在内容上多为 *** 宗教、历史、文化艺术和科学技术等，凝聚着藏族人民的信仰和智慧，记载着 *** 的文明、历史和发展，寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感和对雪域对佛祖的无可比拟的情感和对雪域家乡的无限热爱。

唐卡是在松赞干布时期兴起的一种新颖绘画艺术，即用彩缎装裱而成的卷轴画，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，历来被藏族人民视为珍宝。唐卡的品种和质地多种多样，但多数是在布面和纸面上绘制的。

另外也有刺绣、织锦、缂丝和贴花等织物唐卡，有的还在五彩续纷的花纹上，将珠玉宝石用金丝缀于其间，珠联璧合。唐卡绘画艺术是 *** 文化的葩，千余年来影响深远。

唐卡内容繁多，既有多姿多态的佛像，也有反映藏族历史和民族风情的画面。 *** 唐卡构图严谨，均衡，丰满，多变，画法主要有工笔重彩与白描为主。

唐卡品种多种多样，除彩绘唐卡与印刷唐卡外，还有刺绣、织锦（堆绣）、缂丝、贴花及珍珠唐卡等。 刺绣唐卡是用各色丝线绣成，凡山水、人物、花卉、翎毛、亭台、楼阁等均可刺绣。

织锦唐卡是以缎纹为地，用数色之丝为纬，间错提花而织造，粘贴在织物上，故又称“堆绣”。贴花唐卡是用各色彩缎，剪裁成各种人物和图形，粘贴在织物上。

缂丝唐卡是用“通经断纬”的方法，用各色纬线仅于强烈的装饰性。有的还在五彩缤纷的花纹上，把珠玉宝石用金丝缀于其间，珠联璧合，金彩辉映，格外地显得灿烂夺目。

缂丝是我国特有的将绘画移植于丝织品上的特种工艺品。这些织物唐卡，质地紧密而厚实、构图严谨、花纹精致、色彩绚丽。

*** 的织物唐卡多是内地特制的，其中尤以明代永乐、成化年间传到 *** 的为多，后来 *** 本地也能生产刺绣和贴花一类的织物唐卡了。印刷唐卡有两种，一种是满幅套色印刷后装裱的，还有一种是先将画好的图像刻成雕板，用墨印于薄绢或细布上，然后着色装裱而成。

这种唐卡，笔画纤细，刀法遒劲，设色多为墨染其外，朱画其内，层次分明，别具一格。图案花纹需要处与经丝交织，视之如雕镂之象，风貌典雅，富有立体装饰效果。

目前，市面上所售的多是印刷唐卡与绘制唐卡。 唐卡在施色方面，有独特的讲究，重彩底色约分为红、黑、蓝、金、银五种。

红唐卡多绘佛本生故事，风格富丽。黑唐卡多绘护法神、金刚一类镇妖降魔的内容，并施金色勾线，画面威严庄重。

蓝唐卡则多绘欢喜佛、胜乐金刚一类题材，有吉祥喜庆之意。金、银唐卡，画面富贵典雅，色彩单纯辉煌。

有时画面底色还随“地界”至“天界”的内容变化而变化，如地狱画了护法神降魔，底色则以红色为主；随着中间夹侍菩萨的出现，色彩逐渐变蓝；到了天界，便是一片湛蓝的底色。此外，白于色彩被作为表现神佛容貌、性格的一种手段，因此常以白色表现平静、和蔼、善良；红色和深蓝色表现强悍好斗、凶猛狰狞（愤怒相），出巧妙地把大块的红色、绿色、青色和蓝色并列使用；金色代表多种颜色，表现出一种神圣的气氛。

从时间上，我们大致可把唐卡艺术分为4 个时期。第一个时期是7至9世纪的槛筋期，即造像之初期，也就是藏传佛教的滥觞期。

构图简练，多用青、黄、赤、白 4种根本显色绘成。人物造像几乎 *** ，仅以梵绳、八宝为庄严，主尊画得较大，多直线。

第二个时期是12世纪左右，即藏传佛教的后宏期。 *** 江孜地区形成了一种以印度健陀罗、尼泊尔、汉地和 *** 本土艺术风格相互影响融合的地方艺术风格流派，即江孜画派。

其特点是造型比例适当，着重心理表现，突出个性特征的写实手法。第三个时期是15至16世纪，即藏族佛教艺术的繁盛期。

宗教上层参与唐卡的创作活动，产生了著名的“门者画派”、“门萨画派”和“嘎玛贡画派”。第四个时期是18至19世纪，也就是唐卡绘画的鼎盛时期。

这时期的艺术风格主要受到汉地工笔重彩技法的影响。它的发展前后共分为两个阶段。

第一阶段是以18世纪八邦寺高僧多倾觉和曲吉牛勤所创的“新嘎玛贡”画派为其代表。这一画派学习汉族工笔画传统，重晕染、烘托、勾勒，艺术上已不满足原有的朴素、简洁风格，取而代之的是一种所谓“二十四次明暗渲染”法来丰富画面效果。

第二阶段是19世纪初所形成的“汉风”时期。“新嘎玛贡”画派在第一阶段华丽富贵的风格基础上，开始追求汉画设色雅致 、清新的风格，并将一些汉地通用的“福”、“寿”之类吉祥词绘于画中，。
6.什么是唐卡
唐卡是藏语音译，意为卷轴画，依据画面底色分为彩唐、金唐、黑唐、红唐等；按制作方法又可分为绘画唐卡、堆绣唐卡、刺绣唐卡、印刷唐卡、织锦唐卡和缂丝唐卡六类。

总的来说，卷轴唐卡既适应 *** 族“逐水草而居”的生活习俗，又便于膜拜、携带，故而数量最多。 卷轴唐卡一般上有天杆，下有地轴。

唐卡画面多用大小相同的丝帛覆盖，避免灰尘，起到保护的作用。 唐卡所绘的题材十分广泛丰富，除与壁画相同的内容外，尚有天相 星座、年季时轮、医药解剖等。

由于唐卡大都采用立幅，所以在构图上与 横幅较多的壁画有别，但一般仍以对称、均衡为其法则。 唐卡的绘画，由 于画幅较小、内容含量大，又属近距离观赏品，因此在造型、设色、勾勒和 用金上更加精微细致。

热贡唐卡的艺术特色是笔精而有神韵，形象栩栩 如生。在取景布局上，视野广阔，用鸟瞰全局的透视手法，把远近景物组 织在一个画面里，而各景物间又有它自身的透视关系，构图饱满，图形密 布，很少有大面积空白。

其色彩热烈奔放，使用大量的对比色，而在局部 又使用相近的调和色。在大量的对比色块中，金色起到了谐调统一的作 用。

大量用金点勾，是热贡唐卡的又一特色。

唐卡的作用和意义是什么？

唐卡有弘法布道的作用，是藏族确信所供奉的唐卡画会给他们及家人带来平安吉祥和好运，也作为皈依佛法的标志和顶礼膜拜的神物这个意义。

唐卡是藏语，唐的含意与空间有关，表示广袤无边。就像在一块布上，既可画几百甚至上千尊佛，也可只画一尊佛。卡像魔术，指的是空白被填补。唐卡，其实也就是西藏的卷轴绘画。

历史价值

有的唐卡以史实为依据，着重表现历史上重大的政治事件和活动。如表现松赞干布生平业绩的历史题材。其中以讴歌藏汉民族友谊的作品，如文成公主进藏故事，都会绘在寺庙醒目的位置。画面通过使唐求婚、五难婚使、公主进藏等情景，描绘了贞观15年唐蕃联姻的历史事件。大昭寺、布达拉宫中的欢庆图，再现了文成公主驾抵逻娑时，吐蕃人民以节日盛装、载歌载舞的欢迎场面。布达拉宫红司西平措大殿中，一幅五世朝见顺治图，记述的是公元1652年五世赴京、觐见、游乐等各项活动和欢迎盛况 。

宗教价值

唐卡的起源和发展兴衰与藏传佛教息息相关，这门绘画艺术的兴起和发展暗合了印度佛教传入西藏，当时藏区，游牧生活还是许多地区的主要生产方式，仅靠固定的寺庙，无法满足众多迁徙不定的信徒宗教生活需要的。于是唐卡这种主要以卷轴画形式出现的艺术，满足了信徒的宗教生活需要，成为他们可以随身携带的崇拜物。唐卡这门绘画艺术因此应运而生蓬勃发展起来。有人又针对唐卡便于携带的特点，把它称之为"可以流动的壁画"。最终形成"藏族寺院是佛画艺术的殿堂"这种局面。唐卡的繁荣有赖于藏传佛教的兴盛。

经济价值

虽然唐卡的历史悠久，但唐卡真正进入收藏市场的时间并不长。上世纪80年代初期中国艺术品收藏市场刚刚兴起时，唐卡的价格一般也就两三百元。但自从20世纪90年代起，藏传佛教艺术品进入收藏市场后，唐卡收藏市场就开始升温，很多唐卡的价格突破了千元。从2006年起，因为唐卡被列入国家级非物质文化遗产名录，其收藏出现了十分明显的升温态势，基本上每年价格翻倍。虽然在中国唐卡价格越来越高，但与国外相比不仅价格整体偏低，而且仍属于小众收藏 。

唐卡是藏族文化中一种独具特色的艺术形式，主要是指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，至今已经有1300多年的历史，具有非常浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，是中国民族绘画艺术的珍品。是对深奥抽象的佛教义理的具体化，使其变得容易理解，从而也更方便传播。

主要分类

1、按内容:佛像唐卡、传记唐卡、历史唐卡、神话传说唐卡、教理唐卡、天文唐卡、历算唐卡、藏医药唐卡等。

2、按大小:巨幅唐卡、普通唐卡、小幅唐卡 。

3、按材质:

(1)刺绣唐卡。用各色丝线绣成，这种唐卡坚韧耐用，不易毁坏。

(2)缂丝唐卡。用"通经断纬"的方法，用各色纬线在图案需要编织处，用经线交织而成，雕石镂木等具有立体效果。

(3)织锦唐卡。质地多为缎，纬线由各色丝线组成，顺而间错提花织造，形成所需图案、形象、景物。

(4)堆绣，也称贴花唐卡。先将各色彩缎剪成图形(人物、鸟兽、树木、楼阁、花草等)，粘贴在唐卡底料上。

(5)绘画唐卡。多是先绘画于纸、布、牛皮、羊皮等上，而后做成唐卡。它的基本绘画形式与壁画无二。后期的绘画唐卡有所发展，有的刻成印板印刷，则可成为"印刷唐卡"了。

(6)珍珠唐卡。珍珠唐卡是唐卡画中的特殊品种，数量极少。西藏山南昌珠寺的度母珍珠唐卡，由上万颗珍珠宝、艺术石串成，造型舒展雅致，十分昂贵 。

而手绘唐卡又分为:彩唐(白底，用各种色彩绘制)、金唐(金色背景)、银唐(银色背景)、红唐(红色背景)、黑唐(黑色背景) 。

欣赏唐卡的注意事项和重点须知

一幅唐卡，一般可以区分为中央的本尊、上方的空界和下方的地界三部分。本尊是信徒所供养的对象，一般由上师选择指定。空界一般是佛、菩萨所在，所以也叫作圣界。地界一般为空行、护法或僧侣所在，所以也叫作凡界。但是圣、凡并没有严格的准则。

此外还有其他特殊的结构，如五坛会聚、方格式等。其次，上面说唐卡是对抽象的佛教义理的具象化，通过图像符号来表达主题，每一种图像符号都有其特殊的意义。了解这些图像符号的象征意义，就对理解、欣赏唐卡至关重要。