乾卦：元亨利贞
上一集，我们讲的是乾卦的卦辞：“乾，元亨利贞。”（前17集的内容，敬请读者朋友查阅“微头条”！）
众所周知，“龙”是中华民族的象征，我们炎黄子孙都是龙的传人。《周易》是“中华文化之根”、“诸子百家之源”！天下第一卦，便是以“龙”为代表的乾卦，六个阳爻代表不同时势下的六龙。如下图所示，初九是“潜龙”，九二是“见龙”，九三是“惕龙”，九四是“跃龙”，九五是“飞龙”，上九是“亢龙”，六龙以御天，表示龙的变化多端、神通广大，以及宇宙的浩瀚广阔。
这一集我们讲乾卦的彖辞，彖辞为《易传》，乃孔子所作，专门用于解读卦辞，有时也说明卦象，或者直接讲道理。乾卦的彖辞从四个方面解读卦辞：“乾，元亨利贞。”
一、“大哉乾元！万物资始乃统天。”解读“元”。
《周易》体例，阳爻为大，阴爻为小。乾卦的六个爻都是阳爻，故曰：大哉！表示对乾天的赞叹，意思是太伟大了。乾是天之性，“乾元”即天的创始，周而复始，生生不息。乾元之道，物极必反，进极必退。 “万物资始乃统天”即万物都依赖乾元才开始具有各自的生命，乃至统御天体。
二、“云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”解读“亨”。
“云行雨施，品物流形。”即“天”通过行云施雨的方式滋养万物，万物得以化生成形，形成各类事物，从而使万物顺利成长。《周易·系辞传》说：“刚柔者，昼夜之象也。”乾卦都是刚爻乾卦：元亨利贞，“大明”即白昼。终，上九爻；始，初九爻；初为始，上为终。六位，即乾卦的“三才六爻”，如上图所示。时，六个爻各自代表的一种时势，初九“潜”，九二“见”，九三“惕”，九四“跃”，九五“飞”，上九“亢”，各有各的时势。“时”和“位”是《周易》里非常重要的两个概念，“时”即时间、时势，“位”即位置、空间乾卦卦辞元亨利贞，整部《周易》讲的就是“时间”与“空间”的关系。因此，“大明终始，六位时成”即刚爻从初位到上位的运动，全卦六个爻位所表示的六种时势才得以形成。“时乘六龙以御天”，六龙，指的是乾卦的六个阳爻，即按时乘驾着六龙统御天的运转。观六爻之动静乾卦：元亨利贞，可以见其随时变化乾卦卦辞元亨利贞，而成就万物。《周易》作者对宇宙运动认识的构架是：万物的运动用爻的推移来模拟，基本模式就是天的运动，并以乾天作为统御万物的总纲。
三、“乾道变化，各正性命，保合太和乃利贞。”解读“利贞”。
性，本性；命，命运乾卦卦辞元亨利贞，即生命运行的规律；太和，大和谐。乾道是纯阳之道，刚健中正，变化资生万物，赋予各自中正的性命。万物保持聚合，相合而不相离，太和之气，与天地为常。
四、“首出庶物，万国咸宁。”推演四德（元亨利贞）。
首，乾为首；庶，众。“首出庶物”就是“天”首先创造出了万物，即乾的“元亨”。“万国咸宁”就是万国都得到安宁，即乾的“利贞”。元亨利贞，始终一德，贞固不渝，辅相天地，裁成万物，天下万国，享其安宁。
纵观彖辞，《周易》作者以乾、坤两卦为纲，编织成64卦，用以代表宇宙万物的运动规律。
更新于：1个月前