为什么我要这么仰之弥高，望之弥坚去咀嚼

为什么我要这么仰之弥高，望之弥坚去咀嚼

珍妮佛讲述《易经的生活智慧vs 个人生活的思索》第一堂课-1连载开始

古老的东方《易经》，大家都知道，要能够从认识《易经》、到通晓《易经》、到能够把《易经》带到生活当中去咀嚼它的哲学性的生活智慧，一个漫长的知识工程。

为什么我要这么仰之弥高，望之弥坚的知识工程?最主要的原因为什么我要这么仰之弥高，望之弥坚去咀嚼，是因为，对我来说为什么我要这么仰之弥高，望之弥坚去咀嚼，这是我给我自己的一个自我挑战，我就试试看说我自己能不能完成。如果我可以做得到的话，那我就应该要尽量去做。当然我不敢跟你们说，在这未来即将展开的64卦的系列大课里面，我可以把这个课程讲的非常非常的好，我不敢跟你们做这个保证，但是我可以跟你们说的是，我会尽量认真的做备课。

也就是说，在《易经》的这个部分，我会尽量的努力的做备课。同时这次我也邀请到我的先生，口语上我都会称呼他叫做珍老爷，我就邀请了珍老爷来帮我为各位讲解《易经》64卦的比较属于古文版的这个部分，透过《易经》的素朴的，它原原本本的卦辞爻辞，那因为卦辞爻辞里面有很多的题材它是用一种古诗歌的形式，或者是说是一种古文的写作方式来呈现的卦辞跟爻辞，这个部分我相信珍老爷他如果来做解说，会比我来做解说到位，所以我邀请了他来共同完成这个课程。

整个课程的设计就是5/28跟5/31，这两堂课事实上只是一个暖身课。透过这暖身课，是要让你们明白大概你们在未来，如果我们64卦全部讲完，用三、四年的时间全部把它讲完，为什么用三、四年的时间呢?因为两个礼拜讲一个卦，两个礼拜讲一个卦智慧易经殴阳萍萍，如果都没有间断的话，一年就是讲26个卦，总共有64卦，所以要两年多吧！可是事实上依照我们长期带状课程的经验，不可能中间没有任何的调整或者是说中间给大家喘个气、做个阶段性的休息，所以不会是一年讲26个卦。也许一年讲20个卦就已经不错了，maybe一年讲16个卦也是有可能。如果一年讲16个卦，那么就是要足足前后四年才能够把64卦讲完。

所以，如果在网络教室里面，各个端点的学生们，如果，你们能够是那个从《易经》的第一卦乾卦到最后一卦未济卦全部都参与完生活智慧对话，如果64卦的课程你能够全部参与的话，我会告诉你说，不错，你这个人在做学问上面也算是叫做有精进的精神，那想必你在学习上是精进有成。当然也有可能一听到我现在这样讲智慧易经殴阳萍萍，吓死了！珍妮佛老师又再开始吓我们了！要我允诺自己从第一堂课，从第一年的第一堂课到最后第四年的第六十四堂课，ok，如果你知道你自己是这样子的状况的话，没有关系，因为我们这个课程的报课，后面的报课我有采取每八个卦为一个单元，所以呢智慧易经殴阳萍萍，你也不用担心说在那边做天人交战、在那边做挣扎说，那怎么办?我到底要不要报课呢?不过如果你是从第一堂课到第六十四堂课，你有自信你可以全程走完，那当然你就会有一个全程报课的享受一个超优惠的价格。就是我在这里先简单说明一下。

再来，为什么要做这个课程喔?因为我自己在研习上走了十多年的历程，我从2003年开始，今年是2018年，等于是前后15年的时间，这15年对我来说，我自己也算是有相当程度相当不错的理解跟娴熟。在跟个案或者跟学生，不管是教课或者个案的辅导上面，最终发现了其实唯有智慧，唯有生活的智慧才能够和平共处，而这个生活的智慧到底哪里可以去汲取呢?当然，佛学这个系统、这个管道，有相当多的生活智慧可以用在跟星图做和平共处，然而毕竟佛学也是一个庞大精深，佛学的知识经藏如海，如果以佛学跟《易经》来做比较的话，那佛学又是一个经藏如海的更无边无际的知识海洋，所以相对的我就选择了《易经》这个领域。

差不多是在五年前，2013年，我就陆陆续续的开始运用工作空档的时间，开始陆陆续续的参学《易经》。那么现在经过了五年的时间，我自己觉得差不多可以了喔！就我刚跟你们讲的，我不敢跟你们说我可以把这个课讲的非常非常的到位，但是至少我把它当做这是一个自我的挑战跟自我的尝试。也许后来叫做青出于蓝更胜于蓝，也许将来学生里面如果你们有人可以把我现在讲的不够好的地方、讲的不够到位的地方，你们可以把它填补上，我觉得这也是一个非常好的知识的传承，或者是说站在前人的基础去做补强的工程，这都是非常好的。

我大致上就讲一下为什么我要开这个课的原因。那现在就直接进入这个课程今天的一个序言。

珍妮佛讲述《易经的生活智慧vs 个人生活的思索》第一堂课-2连载待续