2、乙木与丙、癸的配置；
乙木和丙火与癸水三者的配置，也是这种关系。《穷通宝鉴》说:乙木“为芝兰蒿草之物,丙癸不可离也。
春乙.见丙,卉木向阳,万象回春;须癸滋养根基。丙癸齐透天干,无化合制克自然登科及第。”
显然,乙木是阴柔之木,犹如花草藤萝灌木,自然喜欢丙火阳光的喧暖和癸水雨露的滋润。
因此,徐乐吾注说:“丙火见癸,名为云雾蔽日,不雨不睛。然卉木得之,则不晴不雨,正好养花之天,日照雨润,天然培泽之用；
丙癸两见,混合为一,成为一种性情,不可分离矣。……乙木之用,不离丙癸,不仅正月为然，十二月悉同此理。”
徐乐吾还进一步指出;即使在三月木盛之时,“甲为阳木，春深木盛,宜用庚金裁抑；乙为阴木,虽在春季,亦不能用庚金；
阳盛以癸水滋之,木盛以丙火泄之,此甲乙性质之殊也。”这里就体现了五行同属木的甲、乙之间的刚柔之间不同成就方式。
3、丙火最喜壬水配置；
《穷通宝鉴》说:“三春丙火,秉象至威,阳回大地,侮雪欺霜,专用王水,为水辅阳光,非克丙也,名凹天和地润,既济功成。”
“七月太阳转西,阳气渐衰,日近西山,见土皆晦,惟日照湖海,暮夜燃光,故专用壬水,辅映太阳光辉。”即使到了十二月,仍“应先壬为用”。
徐乐吾说:“丙火不畏水克而惧土泄﹐日照江湖,分为晶莹。”可见“水辅阳光”、“日照湖海”,以及“日照江湖”,说的是同一个含义。
即丙为太阳,壬为湖海,通过万顷碧波的映照,反射出太阳的灿烂光辉来。所以，丙以壬水辅映,是丙、壬结合的特点。
4、戊己土与甲、丙、癸的配置；
无论是阳土还是阴土,若是火炎土燥,则为旱田,稼禾不长,必须要有雨露——癸水的滋润,所谓“稼禾在田,最喜甘沛”。
相反,湿泥寒冻,又必须要有阳光——丙火的照暖,所谓“湿泥寒冻,非丙暖不生”。因此,稼禾在田，“无癸曰早田,无丙曰孤阴”。
对于土,阳光和雨露的重要性,是不言而喻的。这是因为土的性质与功用分不开的。因为土的功用就是栽培，雨露与阳光不可分离。
同时，土为中道，水与火相济才能保持中正。不过，戊土为阳土，己土为阴土，体性不同，还得根据其本身体性进行合理配置。
故此，《穷通宝鉴》还十分强调甲木对戊、已土的作用,它指出:“戊土厚重,非用甲木疏之,则土不灵。”而已土“令土暖而又润,复用甲疏之”。
显然,土若没有甲木的疏辟,则土不灵。那么,乙木能否取代甲木而起疏土的功能呢?不能。
徐乐吾说:“戊土以甲木为贵,四季皆同。乙木官星,无疏土之力,徒混杂 耳。”总之,土跟甲、丙、癸三者关系最为密切。
接着又总结道:“可见甲丙癸三者之用,土重先甲，暖燥先癸，湿润先丙，未可拘执先后也。”
5、辛金最喜与壬水的配置；
与庚金喜丁火煅炼完全不同,辛金喜壬水淘洗。因此徐乐吾说:“庚金以克为功,辛金以泄为美,其性质殊也。”这是一个非常重要的区分。
为什么呢？因为辛金是阴金,性柔和,比喻为珠宝首饰。《穷通宝鉴》说:“辛金珠玉,最怕洪炉。”
也正因为是柔弱的金,故特别喜欢壬水的淘洗,就像采金者须用水冲刷金砂上的污泥杂质-样。
而且,又因为辛金有“乐水之盈"的特点，就害怕土来制水,土厚来埋金。为了防止这种状况的出现,辛金自然喜欢具有疏土功能的甲木了。
用甲破土，可以看作辛、壬结伴关系的进一步延伸和保证。不过，辛金如果太弱，也需要薄土，己土。壬己混流，也不失去辛金本色。
6、壬癸水与庚辛之间的配置；
《穷通.宝鉴》说:“水不绝源,仗金生而流远。”就是说,水依赖于金,方能源远流长。
尤其在春、夏季节,“如无庚金发其源,则有酒竭之虞,故必先以庚金为用。”到了秋季,特别是酉月,月令辛金司权,金水相生,名“金白水清”。
此时,壬水“非旺非弱,但取其澄澈”;而“癸水清润,辛金虚灵,金白水清,相得益彰。”由此可见水、金之间的密切关系。
不过，如果是冬季的壬水，这个时候，壬水就是奔腾之水，需要戊土加以节制，需要丙火，令其温暖，同时，壬水与丙火也是相互成就的关系。
冬季的癸水，则喜欢配上卯木与丙火。故此，《穷通宝鉴》中也有癸、辛、卯三者之间的配置。腊月的癸水，则喜己、辛、丁这样的雪夜明灯的配置。
总之，壬水弱，则需要庚，辛勉为其用；癸弱则喜辛，其癸水更灵动；壬水弱旺，则喜戊，癸水弱旺则喜卯泄。
三、十干忌讳的配置；
甲木，忌地支三合金局，或者怕壬水多而无土；乙木，忌丁火（焚尽的弱木），也怕行丑运（辛金库）有凶；
丙火忌讳水透癸，丙辛逢合时进入申酉喜方运；丁火忌癸水七杀，也忌乙丑或者辰支，湿木难以生火；
戊土，忌己丑多，也忌乙木；己土忌壬水冲散，也怕乙木；庚金丙火可以驱寒，冬生怕壬水寒滞，也忌厚土埋金；
辛金，忌己土厚重，命中三巳，冬生无丙，丙遇辛合化，忌局中寒湿；壬水忌己土通根，癸水忌丙火太盛，熬干癸水；也忌己土或者厚土塞源。
更新于：1个月前