中国的智慧在《周易》西方智慧的源头是柏拉图
中国的智慧在《周易》
西方智慧的源头是柏拉图[注: 柏拉图(约公元前427年-前347年),是古希腊哲学,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动,企图实现他的贵族政治理想。],印度智慧的源头是《奥义书》,中国智慧的源头是《周易》。
《周易》成书于2500多年前,它的创作过程可谓“人更三圣,世历三古”——伏羲、文王[注: 文王在上(1),於昭於天(2)。周虽旧邦(3),其命维新(4)。有周不显(5),帝命不时(6)。]和孔子[注: 孔子 (公元前551—公元前479)周文王易经智慧,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。]这三个圣人经过了上古、中古和近古才完成了这本书。按照朱熹[注: 南宋著名哲学家、教育家朱熹是婺源县城人,字元晦,又字促晦,号晦庵中国的智慧在《周易》西方智慧的源头是柏拉图,别号紫阳,小名沈郎,小字季延。父朱松,宋政和八年进士,外任福建政和县尉。]的说法,伏羲之易和文王之易是算命之书,到了孔子时代才上升为哲学之书。冯友兰先生说,一部《周易》,就是中华民族精神[注: 民族精神是一个民族在长期共同生活和社会实践基础上所表现出来的富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚定志向的集中体现。离开了民族精神,民族文化就失去了生命力和创造力。]发生、成长、发展、定型、成熟的现象学。
道家老子[注: 老子,姓李名耳,字伯阳,有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人,其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人,]曾说:“道生一周文王易经智慧,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”一下子把《周易》提到哲学的高度。儒家根据《易经》进行推演,把社会中的君臣[注: 君臣 拼音: 解释: 1.君主与臣下。 2.中医方剂中的主药与辅药。 3.指主食和副食。-]、父子、夫妇、兄弟等关系用阴阳来解释。冯友兰的高徒朱伯崑先生写了一部《易学哲学史》,论证在中国文化[注: 中华文化,亦叫华夏文化、华夏文明,即汉族文化,汉文化。且流传年代久远,地域甚广,以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本,]接受西学
[注: 条目名称 西学 名词解释 西学亦称“新学”。与“中学”相对。 扩展解释 泛指西方文化,在中国近代思想史上,特指西方近代资产阶级文化,成为当时先进人士寻找救国救民真理的根据。]以前,中国人的理论思维、哲学思维、逻辑思维都是从《周易》里面找到源泉和精神的原动力的。
宋朝[注: 宋朝(960年—1279年)是中国历史上承五代十国、下启元朝的时代,根据首都及疆域的变迁,可再分为北宋与南宋周文王易经智慧,合称两宋。]大哲学家朱熹在他所作的《周易本义》序言中写到:“易之为书,卦爻彖象之义备,而天地万物之情见。”意思是《周易》这套象数系统,把天地万物之情都表现出来了。一部《周易》就是世界宇宙的一个图式,反映了整个宇宙和人生。这么神妙的智慧是什么呢?朱熹说就是两个字——阴阳。八八六十四卦是阴阳,三百八十四爻也是阴阳。只要把阴阳两个字弄懂了,整个《周易》就会一通百通。
到了“五四”时期,中国人开始拼命地到西方去找智慧,找救国救民的真理。针对这种想法,梁漱溟写了《东西文化及其哲学》。他认为东西方的文化不一样,哲学也不一样。各有所长,各有所短,应该互相交流,取长补短。
中国的智慧在《周易》
西方智慧的源头是柏拉图,印度智慧的源头是《奥义书》,中国智慧的源头是《周易》。
《周易》成书于2500多年前,它的创作过程可谓“人更三圣,世历三古”——伏羲、文王和孔子这三个圣人经过了上古、中古和近古才完成了这本书。按照朱熹的说法,伏羲之易和文王之易是算命之书,到了孔子时代才上升为哲学之书。冯友兰先生说,一部《周易》,就是中华民族精神发生、成长、发展、定型、成熟的现象学。
道家老子曾说:“道生一中国的智慧在《周易》西方智慧的源头是柏拉图,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”一下子把《周易》提到哲学的高度。儒家根据《易经》进行推演,把社会中的君臣、父子、夫妇、兄弟等关系用阴阳来解释。冯友兰的高徒朱伯崑先生写了一部《易学哲学史》,论证在中国文化接受西学以前,中国人的理论思维、哲学思维、逻辑思维都是从《周易》里面找到源泉和精神的原动力的。
宋朝大哲学家朱熹在他所作的《周易本义》序言中写到:“易之为书,卦爻彖象之义备,而天地万物之情见。”意思是《周易》这套象数系统,把天地万物之情都表现出来了。一部《周易》就是世界宇宙的一个图式,反映了整个宇宙和人生。这么神妙的智慧是什么呢?朱熹说就是两个字——阴阳。八八六十四卦是阴阳,三百八十四爻也是阴阳。只要把阴阳两个字弄懂了,整个《周易》就会一通百通。
更新于:1个月前