中国有文字记载的最早的梦诊医案，发生在鲁成公十年（公元前582年）。
晋景公梦见自己被两个蓬头大鬼所击，口吐鲜血，闷倒在地。请桑门大巫为其解梦。
这位巫师通过一番占卜，认为晋景公的病是先前被他杀死的两个晋国大夫的鬼魂在作祟。
晋景公沉默不说话，问道：“可以用祈祷来消灾吗？”
大巫说：“祈祷做法恐怕没什么作用。”
晋景公问：“那么，你觉得我能活到什么时候？”
大巫说：“那我就冒死跟您说吧，恐怕主公将尝不到今年新收的麦子了。”
大臣屠岸贾说：“距离麦子成熟还不到一个月，主公虽然有病，但精神非常好，怎么可能就只活这么短时间？若主公到时能吃到新麦子，就是你的死罪之期！”然后就将桑门大巫呵斥了出去。
不久，新麦开镰，晋景公非常生气，暗地里想：桑门巫诅咒我，说我活不到吃上新麦的时候了。今天，我要让你看着我吃上新麦。随即，让厨师用新麦做成饭，并召桑门巫来见。原打算先食新麦，然后杀桑门大巫。但是新麦还没来得及做成熟食，晋景公忽感心胸憋闷，大汗肢冷，腹胀疼痛，急忙让人扶持至厕所，即昏厥在厕所里，一命呜呼了。
这个故事带有较强的鬼神色彩。但是中国古代的巫医，不仅仅是以迷信骗人，有一部分也是有一定的医学经验的。这个故事就是通过梦来预知健康的最早的记录。
关于梦与疾病的关系，中医有着一套完整的理论。能预兆人体病变的梦，中医称之为“梦证”，是由于人体的阴阳五行失调而造成。根据梦境，来推断出人体哪一部位的不和，并加以辨证施治，即为梦诊，这是中医非常传统的一种诊法。
中医学认为，人和自然是一体，环境的变化会引起人体内在脏腑的感应，通过梦象反映出来。梦象虽然是心神活动，但神魂的变化与形体密不可分，由此可以了解脏腑阴阳气血的变化，进而是全身各个组织的变化。
《黄帝内经》是第一部从梦象中探寻疾病的医书，它指出由于五脏、五声、五音、五色、五行相合，由此可以推导出产生梦境的生理以及病理原因，它阐述了梦的本质和特征。
《千金要方》中有言：“善诊候者，亦可深思梦意，乃尽善尽美矣。”梦兆辨证的理论依据是梦兆对应于藏象，其推理演绎的工具是阴阳五行学说，根据阴阳五行学说对梦兆进行解析归纳，推导出梦兆与脏腑气血阴阳盈虚的关系。
清代学者熊伯龙认为妇女在妊娠期间的梦与生男或生女有关：“生男阳气盛，阳盛则肠热，故梦刚物；生女阴气盛，阴盛则肠冷，故梦柔物。”
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