在四柱或六柱、节奏、转瞬即逝的岁月没有天克地冲的情况下，转瞬即逝的运气和运气是一个好消息，那一年没有赚大钱，至少有晋升或其他快乐的事件。如果一根柱子和转瞬即逝的岁月，或者四根柱子和节奏柱，相应的亲戚会有一场凶猛的灾难，如果日元被牵连，大多数主人自己也有一场灾难。
人类生物节律学，尤其是六柱预测学，表明岁运并临，运并临，不主吉就主凶，两者必居其中。在预测中运气和运气，并被判定为不利因素后，可以有针对性地分析家庭成员的不利因素，消除萌芽状态下的灾难，如医院健康检查、防灾、防盗等。如果你在身体上没有发现任何疾病，你应该小心其他灾难。除了处处小心外，你还可以通过调节人体内部环境和风水外部环境来达到克服邪恶的目的。
命理学中，岁运并来，会有不好的事情发生，那么命理学中，岁月并来带来什么呢？
岁，是指转瞬即逝的岁月；运气是指大运会。岁运并来，就是在人的八字命运中，大运会的干支和转瞬即逝的岁月一样。比如丁酉大运会又遇到了丁酉转瞬即逝的岁月，这一年叫做年运并来。
很多人都会遇到八字命理中的岁运，也有人一生能遇到两三次。每逢岁运并来，一般都要给人带来深刻的影响，应吉应凶非常明显，总会有大事发生。原因是运气好的时候，同样干支的力量增加，一定会打破原命局的平衡。这时候四柱的平衡会有很大的变化，所以应吉应凶的表现还是比较明显的。若岁运为命局所忌则极凶，所喜则极兴，从而产生一系列连锁反应，在现实生活中是福祸的具体表现。
并存是一种重复和强化，吉凶要针对每个人的八个字进行具体分析。其吉凶最重要的还是要看用神。运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，
三辛什么意思
比如八字木是用神，迫切需要增加木材的力量。这时，它恰好运行了大运会。由于大运会和木材繁荣的趋势，弥补了八字木的不足，使命局形成了新的平衡和稳定，运气好的时候表现出吉祥；但一般来说，有更多的情况是运气好，而且是灾难性的。某一五行势力旺盛，必然会克制或消耗其他五行，使命局严重枯萎或五行势力分布不平衡。
子平八字
太岁
太岁有二:一是当生的年柱，也叫年命，比如辛丑的年生，也就是辛丑的年龄。二、游行太岁，也就是值得的年份，逐年流转，今天的人称之为流年。今天的论者是游行太岁，也就是流年和太岁的结合。
继善篇云：太岁是众煞之主，入命未必为凶；如庞战斗之乡，必主于本命。(太岁是一年的主宰，一切神灵都是从太岁开始的，所以我以为神灵之主。入命者与四柱年月日干支相同，或相同，同名转趾煞，同名转趾煞(晦涩)。这取决于它是否和谐，以帮助为忌，所以云不一定是凶猛的。战士，冲克也。天干为克，地支为冲，无论彼冲我冲，被克我克，都主有晦涩，重者刑伤本命。按：此须视局用神喜忌而论，兼顾其刑冲会合之变化。）
年伤日干，为祸必轻；日犯年君，灾难必重。(年伤日干者，如庚午克甲日，是偏官。虽然有灾难，但并不严重，但他们的感情还没有结束。日犯年君，如甲日克戊年，是偏财，其凶绝不能兔。盖太岁主一年的祸福，尊如君，称为岁君，以臣犯君，为祸必重。按:这一段以身弱用印者为合，身弱印轻，杀人不忌，只忌财之破印，所以祸必重。)
五行有救，其年反必为财；四柱无情，故称克岁。(比如甲日克戊午，四柱原庚辛金，或者行金运，甲木被克，不能克戊土，是为了救。书云:戊己担心甲乙，干头必须是庚辛。比如四柱或者大运会上有一个桂字，和戊合二为有情。书云:任以桂妹配戊，凶为吉兆。如果两个字都有，那一年的反凶就是吉祥，一个字半。)
【真太岁】经云：生时相庞真太岁。假如甲子年出生，又见甲子年，所谓真太岁，又称转趾煞，要大运与太岁相和，其年则吉祥。若值刑冲破害，与太岁战克则凶。(这个言流年和当生太岁干支是一样的。六十年花甲重周，故名转趾煞。看命公式云：四柱中日干支，与流年干支同，又称转趾煞，是因真太岁面广其义。而且太扭干支与日常干支结合，名气不好。言相合则晦涩，故主晦涩，也要看和顺战克而论。按:本节陈述的理由不充分。人生六十一岁就是流年和年命一样，六十七岁就是流年和年命天克地冲，难道六十一岁和六十七岁都是灾难性的吗？论命以神为重，年命不必为神。冲之同为喜为忌。还是要用神的配合来审全局推论，不能点就断也。）
【征太岁】如桂思日逢丁亥流年，日主干支冲克太岁，说征。运干支伤冲太岁，也叫征。太岁干支冲日主干支，也称征。其年灾难不可避免。(上述日犯岁君与岁君犯日，特指天干言。而征太岁则干支并论。天克地冲也，不仅是日主大运会，还有四柱年月的干支，冲克太岁，都是征论。流年与日主干支相同，一称伏吟。流年与日主干支天克地冲，一称反吟。书云：反吟伏吟，泪流满面。所有的家庭成员或本身都有病耗刑丧的事件，必须视用神合作取断。）
曾观一造：甲午、甲徐、丁未、任寅。丁仁合而不化，仍以正五行论，土重过多，以甲木疏土为用，但支会寅午徐火局，木仍生火而生土，这也是用神无力的证据。辛丑午复值行辛思运，南方再也见不到，方局齐来，火土更加炎热，岁运两辛制甲，流年辛丑与日元丁未天地冲。所谓「日犯岁君，灾难必重」，小限在酉，二月辛毛又冲，竟因久病厌世自杀。
【岁运并临】如甲子运又值甲子流年，名岁并临，独羊刃七杀为凶，财官印丝为喜用者反吉。书云：岁运并来，灾难立至。这指阳刃言也。(书云：抢财阳刃，切忌时逢；岁运并临，灾难立于不败之地。对盖阳刃有三种看法。一、抢财阳刃，以财为用户，见比劫则分夺，更抢尤旺，分夺之力更大。二、护禄阳刃，如甲木以寅为禄，见申冲，得毛为刃，毛宫乙合申宫之庚，则申不冲禄，即甲以乙妻庚凶为吉兆。三、背禄肠刃，即伤官。以官为禄，伤官与官禄相背。岁运并来，灾难立至，专门指劫财阳刃而言。原命用财而轻，运行刃地，更见太岁并存，没有不灾立至的人，刑耗在所不兔。一造：桂酉、桂亥、戊子、丁思。身弱财旺用禄，运行戊午，又值戊午流年。锦上添花，越增其美。这也是为了保护禄阳刃。因此，言论命必须调查其用神，不必拘留冲克。）
【日年相并】如甲子日见甲子太岁，则称之日年相并。(即前段所称伏吟)君子得之，名君臣庆会，其年利奏对，有面君之喜。士人得之有登进推荐的荣誉。又要与岁君帝座和协，方为奇怪。若是常格，小人遇之最不好。若生时和之，为患稍轻。经云：太岁当头立，诸神不敢当，若无官事扰，定主见重丧。此之谓也。(日年合并，与真太岁意义相同，盖一与当生年干支合并。也与日本主干支相并。岁运吉凶，重在配合，原命格局真实，可决为君子士人，更见配合和协，自见喜庆。当生年和生时，岁君帝座的人也是如此。常见的，不是吉我。太岁为神煞所自出，更见凶煞值年。或者值命宫，必见凶灾。按:君子小人是古人的偏见，太岁是喜为忌。他们仍然必须把上帝视为游戏的选择。命理学之前，每个人都是平等的，但是模式大的人虽然凶猛，但是有抵抗力，不会崩溃。格局小者抵抗力弱，一遇颠簸，即伤活力，仍需仔细推详。）
大抵日犯年君，在五阳干则重，五阴干则轻。若日逢天月德，太岁是用神，不但无罪，反而受益。若天冲地，柱中原有，流年再遇，也无大罪。若太岁克当生，或时克太岁，也主要有灾难，但以子位断之。(大运重地支，太岁重天干，日元为五阳干，克犯岁君为有力。日为阴干，克犯无力，祸也轻。天冲地击。不管四柱是原来的还是没有的，都是灾晦的，不会因为原来而加重。冲克在时，是子位，应该在子宫。冲克在日，日支为妻位，其应在妻宫，各以六亲宫断之。）
流年云：大运司十年之休，流年管一年之穷通。年干如君，固应从重；年支为辅，实则同功。先观岁与日干，或为利，或为害；第二年与大运会相顺，或相顺，或相攻。问他是否会合，考他是否刑冲。一般来说，生命之所喜，自非运所忌见；生命之所恶，也不是运所乐逢。岁与运战争，必须靠原局，有神救；岁与运和谐，若是主干之吉，加倍繁荣。或者说犯岁导致灾必重，或者说合岁导致邪恶。夫犯必日之财年，非正即偏，有何不利；合必日之正配，非官即财，正喜相逢。但是衰干不是财官，而是遭受某种灾难；非太岁每逢克合，必害厥鞠躬。先遇是物而安，后遇是物而危，由运势亨健而异；第一次见到斯神而喜，再见到斯神而畏，因岁建上下不同。上来降祥，而为支所生，则弥增福力；下欲逞虐，而受干之制，则半减凶锋。木若司年，到金月而阴；水如秉岁，涉冬而波洪。岁运并来，灾祥更大；干支同类，势力尤雄。杀年而局食先强，怎能相难；劫岁而运财方盛，也止得中。以此为例，其类可充。到今年每个月的吉凶，模仿这个研究；如果小运会的谬误逐渐出现，就不必研究贫穷
更新于：1个月前