我们都知道，在古代，人们是很相信“天象”之说的，认为天空中出现的一些不常见的异象，都有着不同的意义。
特别是在一些古代文学作品中，经常出现关于古人“夜观天象”的描写，其中最著名的有汉朝的张良、三国的诸葛亮和司马懿、唐朝的李淳风和袁天罡，以及明朝的刘伯温等，可以说个个都是“观天象”的高手。
那么，古人观天象实际上是看什么呢？他们是观察日月星辰的运动来加以推演，以占卜个人的吉凶、预测政权的更迭等。比如，在古代，有21种天象，都被古人认作是“大凶之兆”，包括“荧惑守心”、“阴阳天”等等。
用现代的话来讲，古人观察天文现象，如行星的冲合、月球的盈亏、彗星的隐现、太阳的出没、流星的闪逝、新星的爆发、日月的交食和极光等天体运行的变化，来对天下大事做出预测。
现如今，虽然各种天象，都已经可以用科学来解释，不过，在民间，也仍然有不少人，相信一些奇异天象可能事关“吉凶”的。
这不，就在几天前的一个晚上，福州突然出现罕见的红色天气，漫天通红的奇异之象，惹得市民纷纷拍下现场一幕，一时之间引发广泛热议，这到底是怎么回事？
话说，5月11日晚间，在被福气保佑，台风永远刮不到的福建福州，连天的降雨之后，这天晚间终于雨停了。市民们外出到街上溜达，小吃街也开放了，看起来日常又温馨。但很快就有市民意识到了不对头，怎么天上都是血红色的？太阳完全落山了，不可能是晚霞吧？
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越来越多市民注意到奇怪的天色，纷纷记录了下来，在场的人们也纷纷猜测起来：难道真是天现异象？不会是外星生物降临地球吧？或者哪里发生了火灾、爆炸？各种各样的猜测有很多，还有人认为会不会是地震前兆，甚至称其或许是“不祥前兆”......等等。
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说来也巧，就在5月7日，浙江舟山就曾一度因“血红色天空”而登上了热搜，在大家还没有完全搞清楚怎么回事的情况下，时隔2天后，5月10日的晚上浙江舟山又出现了红色“异象”，映亮了整片夜空。
同样的“血红”场面，据悉持续时间长达二十分钟，加之此前舟山天空首次变红的时候专家给出了解释，奈何很多人又不信，于是针对此次事件有人怀疑照片是PS的。
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让人没想到的是，一天后，也就是5月11日，相聚舟山甚远的福州上空又呈现一片红色，十分奇异，引发了很多人拍照并热议。
5天3起神奇的漫天红光天象，这到底是怎么回事？
尤其是随后我国台湾省发生6.2级地震，更是让人们将“血红色”的天空和不祥之兆联系在了一起。
还有一些人深受“天有异象必有妖孽”的思想影响，认为天空变红并不是好事，可能是不祥之兆。
那么问题来了，“血红色”天空接连不断出现，究竟是因为什么原因，究竟是不是不祥之兆？
其实，舟山天空变红时，就已经被气象学家辟谣，表示：“血红色”天空不是异常现象，而是渔船灯光加上光的折射。但仍旧有一些网友表示不信，甚至反问：往年为何不见？
在5月12日，福州气象局也迅速发布了权威解读，这里工作人员明确指出，该现象系渔船灯光所致，当地近日空气湿度较大，从而产生了折射和散射现象。压根儿跟什么所谓预示吉祥祸福的论断的不沾边。
很多人大概还是有疑问，这次福州血红色天空形成原因会和浙江舟山的一样吗？
说道此，我们就来好好分析一下，这到底是怎么回事，究竟是不是渔船的灯光所导致，还有光的折射到底是怎么回事。
事实上，无论是舟山天空变红，还是福州天空变红，都能够很明显看出有一块区域明显更红。如果你靠近这个区域，就会发现发出红光的是一艘渔船。
其中导致舟山天空变红的是一艘捕捞秋刀鱼的远洋船，船只在捕捞秋刀鱼时，会使用集鱼灯吸引鱼群。
不同的鱼类，不同的天气环境，以及不同的海面工作，渔民使用的灯光颜色不同。
其中捕捞秋刀鱼的渔船，主要使用红光，红光光线下，秋刀鱼会更加安静，更加密集，有利于渔民拖网捕捞。
就如专家所言，舟山的天空变红确实是因为捕捞秋刀鱼，但是最根本的还是因为空气中颗粒物对光的折射和反射形成。
根据太阳和地磁活动观测记录显示，5月7日地磁活动整体平静，太阳活动也无显著异常情况发生，可以基本排除因地磁和太阳活动导致天空红色的可能。
该专家也表示，当日舟山的气象条件为阴转雨，有雾，低层大气湿度大。“因为远洋渔船灯光为红色，红光波长较长穿透力强，同时在大气中液体微滴的散射作用下，会将红光散射到较远范围，于是呈现出异常红光现象。”
很显然，观察两个不同地区当天发生“异像”的天气状况也是出奇的相似，都有细雨、雾气，因此拥有同样的水滴、雾滴、气溶胶以及一些颗粒物的大气条件。
实际上，这和当天福州的空气湿度大有关系。
因为福州之前几天一直连续降雨，当时空气中的湿度很大，这就导致连波长更长的红光也可以发生散射。
而当天渔船的灯光也主要是在红光波段，入射到空气中，就会发生散射，进而弥漫到整个天空当中，把天空染红。
其实，这种情况，根据当地人的反应来说，这种情况很常见，只要云多，有时候可以照得跟白天一样。
也有人表示，自己就住在港口附近，10日晚上舟山天空变红时，正是船上发出的光所导致。
至于舟山红光出现之后，我国台湾省发生地震，这两件事只能说是“纯属巧合”罢了。
“不住世间相，也不住出世间相，不取于相，如如不动。心不随境转，在一切境界里不执着一切境界，就是转境界。”
稍然对释迦文化有所了解的人，多少会明白这个道理的。佛学认为世界上充斥着各种各样的“相”，执着的人执着于表相，被表相纠缠。
所以，释尊教育我们要看破世相，不要执着于表象，因为表相是假的，执着于表相的人最终一无所获。为表相纠缠痛苦、甚至惧怕，更没有必要，努力追求表相也不会有结果的。
正可谓是“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”，一切外在的表现形式或许都只是一种假象，只有不执着于种种假象，才能获得诸事的真相；
同样的道理，不要因看到奇异的天气就和什么吉凶祸福相联系，更不要人云亦云的进行着无端的猜测，更不要执着于什么异象之说。
就像我们世间人执著于感情，就被感情困住了；执著于财富，就被财产困住了；执著于地位，就被地位困住了。执著的这些就会成为他的枷锁。同样的，修行也不能够执著于各种学修的相。
只有当心无所住的时候，“道即通流”，“道”才会展现这种活泼泼的特征，也就是说我们的自性，活泼泼的这种智慧力会焕发出来，展现她的无量妙用。
也就是说，心不随境转，即得大自在。不论是看到什么景象都不必大呼小叫，更无需妄自揣测，保持一颗平常心，就好比无论你身处顺境，还是逆境，都保持着豁达、慈悲的心境。如此，如如不动，自然自在无碍，自然就是最好的人生了。
更新于：2022-06-10 17:29真诚赞赏，手留余香。(收款姓名：王玲）
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