初一卦多断的爱好者该如何进行预测思维？

初一卦多断的爱好者该如何进行预测思维？

全书将分几个部分对六爻预测技术进行系统的剖析。如诸多的易学预测书籍都没有对预测测思维方式有所论述，在本书中增加了一个章节来说明如何进行预测思维。书中主要以愚在实践中得以应验的部分卦例展开详细的分析。需要注意的是︰本书主要是针对一卦多断为主进行剖析，因而不适合初学八卦六爻预测的朋友，本书需要预测爱好者必须掌握深厚的易理知识，那么阅读本书的时候会起到事半功倍的效果。也许有一定预测水准的易友看了以后会觉得释卦过程会有些啰唆，甚至有点繁琐，但本书主要目的是教授初学一卦多断的易友如何养成正确思维的习惯，也是为了易学者在学习的过程逐步形成具有自己特有的思维方式而打好铺垫。因而务必要初一卦多断的爱好者认真的研读。

前言

愚是一位年近四十易学爱好者，和众多的易学爱好者一样，对中国的数术文化有著特别的偏爱，一九九四年秋天，因为受启蒙恩师莫先生的影响，开始了漫长的学习周易预测的旅程，尤其是对中国传统的八卦六爻预测术产生了浓厚的兴趣，愚也就是在学习和实践过程中逐渐形成了特有的思维方式和预测方式。同时在这十余年预测生涯中倍感易学爱好者的心声六爻断卦实战，深刻体会到那种渴望在预测殿堂里不断学习，不断进取的迫切愿望。愚虽然不是什么易学名家，但愚愿将自己这十余年中领悟到的预测知识和预测技巧写成书，奉献给求识若渴的广大易学爱好者。不足之处望广大易学爱好者斧正。全书将分几个部升对六爻预测技术进行系统的剖析。如诸多的易学预测书籍都没有对预测测思维方式有所论述，在本书中增加了一个章节来说明如何进行预测思维。书中主要以愚在实践中得以应验的部分卦例展开详细的分析。需要注意的是：本书主要是针对一卦多断为主进行剖析，因而不适合初学八卦六爻预测的朋友，本书需要预测爱好者必须掌握深厚的易理知识初一卦多断的爱好者该如何进行预测思维？，那么阅读本书的时候会起到事半功倍的效果。也许有一定预测水准的易友看了以后会觉得释卦过程会有些啰唆，甚至有点繁琐，但本书主要目的是教授初学一卦多断的易友如何养成正确思维的习惯六爻断卦实战，也是为了易学者在学习的过程逐步形成具有自己特有的思维方式而打好铺垫。因而务必要初学一卦多断的爱好者认真的研读。

愚写的这部六爻预测的这部书已经倾进了全部的心血，十余年的六爻预测的经验和技巧一一通过了文字的方式论述。因此身边的不少的朋友看见了愚的初稿后纷纷叹息：如今是经济社会，什么都讲效益，都讲的是实际的东西，你没有见现在的世面上一些所谓的易学大家为了名拼个你死我活的，那些所谓的大师每出一部书的时候都会留一手，像挤牙膏一样，不断的在易学爱好者身上榨取钱财，他们就是看准了易学爱好者求知若渴的心境，一而再，再而再的放长线掉大鱼，你倒好，不管三七二十一，把十​​几年的心血结晶就那么的轻易的给卖啦，你图什么呀？最后落了什么呀？简直就是出卖自己。愚笑了笑，对朋友说，愚昨天看了一本书叫《老子和庄子》，里面一则寓言很有意思很赋哲理性，寓言的原文是这样的「桓公读书于堂上。轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上」问桓公曰：「敢问，公之所读者，何言邪？」公曰：「圣人之言也。」曰：「圣人在乎？」公曰：「已死矣。」曰：「然则君所读者，古人之糟魄已夫！」桓公曰：「寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！」轮扁曰：「臣也以臣之事之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之下手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。

古人之与其不可传也死矣。然则君之所读者，古人糟魄已夫！」释文［齐桓公在堂上读书。轮扁在堂下削制车轮，他放下手中的工具走上前来初一卦多断的爱好者该如何进行预测思维？，问齐桓公：「请问公所读的是什么书？」桓公说：「是圣人之言。」轮扁问：「圣人还活著吗？」桓公说：「已经死了。」轮扁说：「那么您所读的，不过是古人的糟粕罢了！」桓公说：「我在读书，工匠怎么能妄加评论，你能说出道理则作罢，说不出道理就得死！」轮扁说：「我是根据我的工作来观察的，制作车轮，椎眼做得宽了就松滑而不牢固，做得紧了就滞涩而安不进去，松紧适宜才得心应手，对此说不出来，分寸大小心中有数。我无法使儿子明白其中的奥妙，儿子也无法掌握我的技术，所以我虽然已经七十高龄却还得制作车轮。古人和他那无法言传的东西一同死了。那么你所说的六爻断卦实战，只不过是古人的糟粕罢了！」这则寓言是告诉我们不要只看，只学，只学表面化的东西，那样不是真正的做问，且也是学不到任何有用的东西，也是不符合学习的精神，学易要心领神会，悟出前人只可意会而不能言传的精髓所在。这则故事同时也是在告诫学习预测的朋友不要生搬硬套，呆板的去模仿别人的预测方式方法及思维的模式，那样只能禁锢自身的思维潜能，使了自己的思维空间变得狭隘，在思维上不能产生飞跃，抑制了自身拓展思维的领域。

假如只是刻板的的模仿别人的技术，那么在预测技术上也只能停留在小学生的水准。古易有云：穷则变，变则通。易可近取诸身，远取诸物。一成不变，那么永远是学不好预测的，也永远只能停留在易学的山脚下。因此愚认为即便是其拿到了别人花毕生精力学成，著成的书，假如只知道生搬硬套，不去深究，那么拿到的只是别人所写的一叠普通的白纸罢了，只有悟性高的，在实际的学习中领悟其中的道理，形成自身一套特有的思维方式，才会在预测技术上才能通达。悟性差，一辈子只能以葫芦画瓢，人云亦云，殊不知世事都在不断的变化中，即便是出现的是滴水那样微小的变化，也能激起千层波澜，愚者也只能在易海的微澜中变得茫然不知所措，迷失自己。因而学不会依然是别人的。

学习任何一种预测术都应怀著循序渐进的态度去学习它，研究它，那样才能在易学的海洋中不断的进取，获益匪浅，正所谓书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，做到尽信书不如无书，做到随心易者，望每一个研易者，学易者在不断的学习中收益更多，早日找到通往易学殿堂的阳光大道。

2011年5月4日星期三完稿于广西三江

目录

第一章八卦六爻预测的思维方式

第二章预测师预测常识

第三章一卦多断概述

第四章一卦多断的基础结构

第五章一卦多断的结构说明

第六章现实实战卦例分析

第七章疾病预测

第八章八卦六爻风水预测

第九章八卦六爻的取象