有关灵魂鬼神的梦魂观
梦魂观念早在远古时代就有,我国先民认为做梦是灵魂游离肉体,而灵魂外游是鬼魂指使;由此,梦被归结为鬼神对梦者的启示,并根据梦象体察神意来占卜吉凶。
梦在原始人的生活中也是一种经验,他们把梦看成是一种很实在的知觉,这种知觉有时如清醒时的知觉一样。原始人的心态是那么真诚、自然,在原始人那里,梦境就是现实。
`原始人对梦境的现实性、可靠性的真诚认同使得原始人的朦胧的自我意思也在产生着分化。有时他们会想:自已明明是睡在洞中可是又怎么会去参加梦境中的狩猎、战斗或其它事务呢?他们相信,或者同伴也会证实、他在睡眠期间是没有离开过洞穴的,那么,在梦境中处理各种事务那个“自已”又是怎么回事呢?这样就逐渐给原始人形成一种印象,人的身体有一种可以支配身体但又与身体不同的东西,平时它与身体合而为一,睡眠时它却会离开身体而活动,这就是梦境中的那个“自已”,又叫“灵魂”,而灵魂的支配者则是鬼神。这是原始人的生活世界中普遍存在着的神秘因素。
“灵魂”和“鬼神”观念的产生是人类历史上的一个重大事件,抛开其一般的人类学和宗教意义不谈,仅就先民对梦的观念来说,其影响也是极其深远的:人们把梦看成是灵魂的游历,把神灵解释为“灵魂”出走,看成是神灵意志的显现,所以梦能预示吉凶。由于灵魂和鬼魂观念的介入,梦在人们日常生活中的作用也就非同小可。人们通过对梦象的解析去获得神灵的启示,而达到趋吉避凶的目的,这样就产生了中国古代占梦术。
占梦术的发生从理论上来分析,是与原始的巫术连系在一起的。但是如果究其源头,则又与上古初民的“万物有灵”观念密不可分。自从19世纪英国人泰勒首创“万物有灵”论以后,此理论被广泛地用来解释原始巫术与宗教的起源,它标致着人类“童年”时期一种无意思的集体信仰,它包括各种自然崇拜、动物崇拜、植物崇拜、鬼神崇拜、兆头、以及各种巫术礼仪等等。其中主要有两大体系:一是代表着具有超自然力量的神灵,一是以巫术礼仪试图沟通人与神的关系。先民们认为,一旦人与神力相结合,就能达到战胜疾病,赢得战争,取得丰收,灵魂升天以及预知未来。被认为能够“通神”的巫觋,与神沟通的手法多种多样,前兆迷信就是其中一种,而前兆信就是占梦术的渊源。
前兆迷信是在神灵观念作用下形成的事物因果关系。所谓前兆,都是自然界偶然发生的现象和人们无法解释的一些生理现象,如流星、慧星、日食、月食、地震、做梦、心惊、肉跳。眼皮跳以及气候和季节不寻常的动物植物的反常现象。
古希腊有一个流传很广的神话,说的是提佛国有一个人面狮身的女妖,名字叫做斯芬克斯。她雄踞在提佛国城外的一座悬崖上面,向过往行人提出各种隐谜。如果不能猜中谜底,她就会将猜谜的人撕个粉碎,然后吃掉,很多人葬身其腹中。从此,人们将一些神秘而又难解的问题称之为斯克芬斯之谜。梦就被认为是最难捉摸的斯克芬斯之谜。
人们用种种理论猜测、想象去解释梦谜,也只是满足了人们的一时之要,时过境迁,过去的解释随之流失。特别是对于占梦,更具有神秘主义和宗教迷信色彩,各种解梦书的占辞又不尽一致,随时随地而异,更增添了后人的迷惑,成为后世文化和心理研究中的谜中之谜。
占梦是最早发生的文化现象,在我们这个历史悠久的国度里,有关占梦的史料是十分丰富的,自《汉书.艺文志》以来,占梦之书在其中占有一定的比例。占梦与其它占卜方法一样,古人统统称为术数。史料说明,占梦术在我国源远流长,一开始就与中国的传统文化结下了不解之缘。
人类进入20世纪以后,科学得到了空前的发展,弗洛伊德《辞梦》一书的问世,使一直虚幻莫测的梦,就有了比较合理的解释。
实际上使用卦术能很详细的释梦。
更新于:23天前