风水堂:学会《易经》就必须掌握阴阳五行

风水堂:学会《易经》就必须掌握阴阳五行

#古籍守护人#

《易经》是我国古代重要的书籍，有人将它看成是占卜术，也有人将它看成是哲学书，甚至还有人将它看成是历史书，但是无论如何，要想学会易经，就必须要掌握阴阳五行。

对于阴阳五行，相信各位都不陌生风水堂:学会《易经》就必须掌握阴阳五行，古人认为，世界就是由阴阳五行之气所构成的，这也是术数可以预测的前提，因为阴阳五行之气有相生相克关系，所以只要可以推测未来它们可能发生的变化。

为什么我说要学会《易经》就必须掌握阴阳五行呢？因为八卦本身就有阴阳五行的属性，乾为阳金，兑为阴金，坎为阳水，艮为阳土，坤为阴土，震为阳木，巽为阴木，离为阴火。

为了让大家理解阴阳五行的重要性，我给各位举2个《易经》的例子。

水雷屯卦，该卦的第一爻爻辞为“磐桓，利居贞，利建侯”，为什么这里会提到“磐桓”？桓是大柱子，震卦为阳木，为栋梁之木，所以是“桓”。

地天泰卦，该卦的第一爻爻辞为“拔茅茹以其汇，征吉”，这里的“茅”指代的是茅草，初爻爻变，那么下卦就变成了巽卦，巽卦为阴木，所以为茅草。

这里虽然震卦跟巽卦都属木风水堂:学会《易经》就必须掌握阴阳五行，但是因为阴阳不同，所以实际上区别很大，如果我们不懂得阴阳五行，那么就无法知道这二者的区别，当然也就看不懂，掌握不了《易经》。

实际上除了看《易经》以外，如果不懂得阴阳五行，那么在用《易经》预测方面，我们也很难去进行。

举个例子，关羽断头案。

关羽败走麦城以后，孙权问虞翻关羽的情况如何？虞翻用《易经》卜卦水泽节卦上六爻动，得到了水泽节卦，第五爻爻变，变卦为地泽临卦，于是他回答道：“不出二日，必当断头”。

变爻在上卦，所以上卦坤为体水泽节卦上六爻动，下卦兑为用，坤为土，兑为金，土生金，所以体卦有被泄之象，当时的月份是丑月，丑为土，本来旺体卦坤土，但是丑月水气重，所以丑土被金水所泄，又被木气所克，因此体卦坤土自然是精疲力尽。

坤为人多势众，兑为刀剑，关羽带兵跟吴军交战，虽不至死，但也精疲力竭，那么为何虞翻断关羽“不出二日，必当断头”呢？

简单来说，变卦临卦为震之大象卦，同时也为兑之大象卦，震为木，震木克坤土，兑上缺，缺啥？当然是缺头了，第五爻为变爻，用在人体上，正好是脖颈，因此也是断头。

我们知道，《易经》是讲阴阳的，但是实际上它也在讲五行，凡是中国的术数水泽节卦上六爻动，必然要谈阴阳五行，不管是人还是物，都是阴阳五行之气的聚合，而种种人事，无非就是人、物跟其他阴阳五行之气的交互关系，或者相克，或者相生，从而有好事，坏事等等。

我这里没有详细地谈论阴阳五行，因为这本身又是相当复杂的内容，它跟《易经》是联系在一起的，要想使用《易经》进行某种人事的预测，那么就逃脱不掉阴阳五行之气的理论。