风水堂：梅花易数学习者的几大雷区
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梅花易数学习者的几大雷区周易为什么能够预测未来呢？古人依据天人感应的学说，认为宇宙，社会，万物都是全息的，宇宙中有人，人身也有；人身中的有的，万物悉备，所谓“万物无情也有性”。在古人的观念中，宇宙万物，即使是顽石之类的无知之物，与人类也是相互影响，互相作用的。人与自然界甚至整个宇宙的相互关系，用周易是可以描述的。为什么呢？因为事物的变化规律都是有迹可循的。“履霜，坚冰至”，人的吉凶祸福也是可以预知的。任何能用推理来预测未来的方法，都被称为预测。如梅花易数，太乙神数，奇门遁甲，六壬神课，子平八字，紫微斗数，纳甲筮法等等，而在所有预测中最简单，最精准的莫过于梅花易数，这是因为梅花易数有其自己的哲学基础，即先天象数学，他为初学者提供了走向活学活用的最高境界指明了一条可循之路。梅花易数是历史上名气最大的一本书，是邵雍对周易的具体推衍，应用的主要是易占的方法。易占就是根据取象比类以简驭繁的方法来采集信息，然后在运用象数体系推衍运筹，揭示事物的趋势。这个道理很简单，但是要必须真明白，因为如果不明白这个道理就不能理解预测术的思维方法和哲理本质。研究此书，对于体会周易的数理本质，是十分必要的。梅花易数占法，以时间，方位，声音，动静，地理，天时，人事，颜色，动植物等自然界和人类社会中一切可以感知的事物异相，作为媒介体起卦，同时全方位的考察卦象的体用互变，卦爻辞，并纳入五季，五方，五色，五行，干支及三要，十应等诸元，依据既定的逻辑推衍模式，预测出人事，财运，出行，谋划，婚姻等事物发展趋势和细节，非常适合入门者学习。
梅花易数起卦多种多样，不一定非得以时间起卦来预测，也可以别人报数预测，或写一字，以笔画数起卦预测，或者听到某种声音，数其几声起卦，也可以见到一组数字，根据数字进行起卦梅花易数测算婚姻对象，这就是梅花易数预测的灵活性，而且准确度很高。而奇门遁甲，铁板神术等，不仅需要借助一套工具书。而且起卦推卦十分繁琐，一般读者用一生时间也许都不能应用自如，更不用说精通。正因为梅花易数的灵活，所以易学难精，难以掌握，很多学习者最后都发出“一入梅花深似海，从此萧郎是路人”的感慨，更有很多人，在以梅花入门后，有一定基础后，果断的放弃，学习其他预测术，更有人发出“梅花易数准则准矣，但是稳定性很难让人信服！”也正因为这些弊端，梅花易数发展速度并不是太快，虽然近年来涌现出不少梅花方面的高手，但是梅花易数学习者和八字，六爻等主流预测术比起来，还是少的可怜。这一切究竟是为什么呢？是梅花易数体系不完善，还是我们进入了误区，还是真如大家所说，没得真传，不得秘宝？我从 2010 年开始接触梅花，2011 年跟随老师学习，也曾经迷茫过，也曾想要放弃过，梅花之路太难了，走的艰辛，走的心酸！经过几年的研究，我发现，当今梅花易数学习者多陷入几个盲区。
这正是这几个盲区，把初学者风水堂：梅花易数学习者的几大雷区，还有资深者给打击的体无完肤，丧失信心。第一个盲区，只重卦象，不看卦理。夫卦象者，圣人仰观俯察，近取诸身，远取诸物之象也。故而乾健坤顺，乾马坤牛之属，易中备载，不能尽述，明理者以象推知。你不知卦理，如何推之？比如乾兑皆属金，怎么区别？乾金是贵重，圆润，刚健的物体，而兑卦则是损坏，破损的物品，上方开口的物品。内实外虚者为离，外虚内实者为坎，日亦为离，月亦为坎。没有卦理就理解不了卦象，更没有办法推衍卦象，死记硬背，不是智者所取。尚且汽车，飞机等物古来没有，如何硬背？第二盲区，只论卦名，不审卦气（旺衰）夫，卦气者，旺相休囚之气也。维天之命，于穆不已。故而春木夏火秋金冬水，土旺四季，无非生长收藏之气。卦名不易，而气随时转，自有真假进退元耗浮沉之殊。占断之际，当按时审气风水堂：梅花易数学习者的几大雷区，不可拘泥于卦名。论卦不论气，则局于象，昧于时，得其影响，而不能真知灼见矣。若能见得卦气透彻，不惟知吉凶，而亦能识造化之根源也。第三盲区，象大于五行，不谈生克夫生克者梅花易数测算婚姻对象，八卦相生相克之义也。大抵卦贵生不贵克，克则凶，生则吉。如算一年，则以年支断，浅近之事，则以日支断。大抵日支尤为紧要，纵观年月，亦要参看日辰。
（生克定吉凶）第四盲区，大道至简梅花易数测算婚姻对象，空中楼阁学习梅花的，大多理论基础薄弱，尤其在干支部分更少涉足，更有人认为谈及干支冲合，邢害，生旺墓绝之理的，必定是六爻，八字，奇门之属。梅花从来不论邢害，从来不讲冲合，生旺墓绝，这是一大误区，不要替你的懒惰找借口！梅花易数古本中没有生旺墓绝等的用法，但是不代表梅花易数可以不重视干支理论。因为梅花的预测离不开时空，干支就是打开时空的钥匙，没有干支组合的梅花，是不完整的，也是容易出现问题的。在明朝杨向春著作的梅花心易阐微中，明确的指出干支冲合，生旺墓绝等具体用法。此法非是六爻，奇门，八字等独有。王祝成丙申年金秋于烟台
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