《细品周易系辞传》之爻象动乎内，功业见乎辞

《细品周易系辞传》之爻象动乎内，功业见乎辞

《细品周易系辞传》连载

文/本部落成员 臧海

原文：

夫乾，确然示人易矣；夫坤，隤然示人简矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者也。爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。

细品解读:

接下来这句“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞”是什么意思呢？

“爻象动乎内，吉凶见乎外”意思是那爻和卦象是动在卦内的，可这吉与凶却是见于卦之外的。

爻是如何动在卦内的？前面在“大衍筮法”中讲过，当经过三遍分二、挂一、揲四和归奇得到24、28、32、36四个“过揲之数”以后，因为四四分数蓍草是按一揲为4根来分数的，所以，用24、28、32、36分别除4，便会得到6、7、8、9四种数。

这其中，6为老阴（也叫太阴）之数。如果得到6，此爻就是老阴之爻。依据物极必反之事物普遍运化规律，6这个老阴之爻，后头就要变成个阳爻，变动成个少阳之爻。

7，为少阳之数。若得到7，该爻便是少阳之爻。同样依据那物极必反的事物普遍运化规律，7这个少阳之爻，因为还没走进物极必反时期，因此，后头就不会变动，就还是阳爻，就还是少阳之爻。

8，为少阴之数。假如得到8，本爻即是少阴之爻。同样依据那物极必反的事物普遍运化规律，8这个少阴之爻，因为它还没走进物极必反的时期中，所以，后头它便也不会变动，也还是阴爻，也还是少阴之爻。

9，为老阳（也叫太阳）之数。要是得到9，此爻就是老阳之爻。同样依据那物极必反的事物普遍运化规律，9这个老阳之爻，后边便要变成阴爻，便要变动成少阴之爻。

总之，在确定一爻时，只要是老阴之爻或老阳之爻，则它们就都要向其反面变动过去。那些爻即是如此在个卦里变来变去地变动不息的。

那么，卦象又是怎样动在个卦之内的呢？通过“大衍筮法”讲得分二、挂一、揲四和归奇而一爻爻确定下六条爻来之后，一部包含老少阴阳六爻的别卦也便被确定下来了。再把它里面的老阴老阳这样的变爻反向变动过去，原来那个六爻别卦就变成一部新的六爻之别卦了，原来那个六爻别卦的卦象随之也就变化成一部新的六爻之别卦了。

还有，咱在《周易化俗》里讲过的互卦。啥是互卦？在一个卦里，比如在履卦，若把六爻中的上爻和下爻除掉梅花易数的爻，用五爻、四爻、三爻组成一个八经卦，便成了八经卦巽，此即为上互卦；用四爻、三爻、二爻组成一个八经卦，便成下互卦离了。上互卦巽跟下互卦离再组成一新的六爻卦《细品周易系辞传》之爻象动乎内，功业见乎辞，这履卦就变成家人卦，履卦卦象也就变动成家人卦卦象了。

那些卦象即是这样在卦里变来变去地变动不已的。

若要问，那些爻和卦象们在卦里变来变去地变动不息，这是要闹哪样呢？毫无疑问，它们最终是要通过爻、象的变动，去朗显事物的兆头和发展趋势，从而好让人去预见未来的吉与凶，让人们于卦外来逢凶化吉，吉而再吉地干营生的啦。因此梅花易数的爻，这里才在说了“爻象动乎内”之后，紧跟着就讲“吉凶见乎外”。意思是，卦里的爻和卦象，它们是动在卦之内，可那吉与凶，却是见于卦之外的。

什么是吉凶？早先说过，吉便是得，便是得到实实在在的东西；凶，就是失，就是失掉实实在在的东西。究竟是吉是凶，究竟能不能得到个金元宝，能不能得到个小汽车，能不能得到堆火腿肠，能不能得到个年轻干净又漂亮的美人，能不能得到些实实在在的好东西，或失去些实实在在的东西梅花易数的爻，最终会在何处得以见到？显然《细品周易系辞传》之爻象动乎内，功业见乎辞，也便只可于卦外才能见得出，在卦里头则是要了老命，也断不会看出来的了。在卦里头所能看出的，不过也就是些爻象之动所呈现出的外部世界中这些吉凶的征兆、趋向而已。

您可别全信那书里自有黄金屋，书里自有颜如玉，这顶多只能算说对了一半。果真全信，就傻了。实际上，真要堆起金银财宝来，真要搞出番轰轰烈烈的大事业来，到头来得从书外，从卦外现实中去奋力争取。

系列连载

为方便大家查阅，目录在这里：

《周易化俗》连载（1）：目录和大纲

《细品周易系辞传》连载（1）：目录和大纲