男命八字和女命是一样的吗？
一、看女命八字和男命八字有什么区别？
我们都知道，男人的生活首先取决于财富。有钱是好生活。只有当男人的生活幸运时，他的生活才会光明而顺利。因此，对于男人的生活来说，财富和事业是首先要看的。那女命八字怎么看？和男命八字一样看吗？当然不是。女人的生活取决于她的丈夫和孩子。如果女人的生活很贵，那么未来一定不错。如果孩子也很好，他们在晚年会很吉祥。因此，在判断女性生活的八个字时，首先看看是否有官方明星，然后看看女性明星的食物伤害是否繁荣，这属于女性的两个依赖，如果这两个依赖很好，那么命运就会很好，如果这两个依赖不明显或不幸，那么生活的命运就是坎坷的。即使女命运好，也不代表她能幸福顺利地生活。
在《滴天髓》中说：“论夫论子要安详，气静和平妇道章。三奇二德虚好话，咸池驿马半推详”。从这些话中，我们可以看出，如何判断女命八字，首先要看夫星和子女星是否安详，是否繁荣。而五行流通，生克平和，则为好命。假如说三奇或天德、月德等都是虚伪的好话，不值得信赖，而说咸池、驿马也是一些空话，不要太当真。这句话阐述了看八字的核心要点，主要是以五行为主，不要单纯以神邪看命。驿马有吉有凶，吉则富贵发达，凶则奔波劳苦。
我们知道男人和女人在八字命理学中有不同的看法，那么我们应该如何分析女人的八字呢？请参见以下几点：
1、首先要看命运局中的官星是否顺利。
当我们排出八字时，我们首先要看命运局的官方明星是否顺利，也就是说，官员没有被克服，有财务官员，或官方印刷，这样的八字一般对象很好。如果官太旺，可以把伤官当老公；如果官太弱，可以把财星当老公；如果比抢劫太旺，没有官星，可以把伤官当老公。如果伤官太旺，没有官星，可以把印星当老公。因此，夫星不仅仅是看官星，属于非常灵活的用法，理解了能保持官与八字平衡的五行，就是你的丈夫。
2、把握好一个对象
若女命八字中，正官太旺，则需要印星来生自己，从而泄掉正官的旺气。假如八字中印星太旺，就需要财星来克印。简单地说，八字中的神，都可以是自己生命中最重要的人，对女人来说，这个人就是丈夫。如果八字中的官太旺，有克泄，或者官太弱，有生扶，这样的女人就能找到一个好对象，往往会过上幸福的生活，自然命运也不会差。自古以来，妻凭夫贵，母凭子贵。所以，如果一个女人一生都把握好一个对象，那么她一辈子都不会后悔。
3、月份也是八字中的禁忌
至于孩子，也是如此。女性生活中的孩子以食物伤害为孩子，食物伤害旺盛，受到克服，虚弱和分娩。他们的孩子会很好。不要让孩子或丈夫的星星死去。这种模式一辈子都不依赖，生活也不幸福。在八个字中，月亮和时间也是禁忌。这两个地方一个是家庭，另一个是子女的后代。如果他们死了，他们最终会不幸。
如何看待女命八字的延伸:判断女命常用的经验
1、女命八字财星，官星，印星，食神，禄神，一定要有一个，否则没有依靠，命运多磨。
2、女命八字如果官太多，或者官杀混杂，无制无泄，那么丈夫能力不大，丈夫便宜而不贵。
3、八字构成食神生财，财生官，财官用神，丈夫和孩子都很富有。
4、假如一个八字伤官太旺，而正官很弱，这样的八字往往会招上面的女媳妇。
5、如果八字中的食神是用神，只有一个食神出来了，那么妻子就会富有贤惠，食神就会强大，如果不被竞争约束，就会一辈子富有。这种女人，即使不做事，也不上班，衣食无忧。
6、八字官杀混杂，财星多。这样的女人一生都会不幸福，婚姻中很容易三四次结婚。财星王主欲望很大，不知道如何满足，官杀混杂的女人一般性格都不是很好。
女命贵格命理特征
自宋代子平法继续发展以来，它一直受到当时生态和历史观念的影响。重男轻女是当时的主流，体现在命理学上，即女性生活作为一种单一的讨论，不同于男性生活，成为一种特殊的存在。
随着时代的变迁，人们的观念、人生观、婚姻观和价值观都在随着时代的变化而变化，这反映在命理学中对女性生活的讨论和时代变迁的痕迹上。
让我们简单梳理一下宋代以来命理典籍和先贤的讨论观点，重新认识女命在禄命的演变过程，从而全面了解先贤对女命观点变化的看法。
《渊海子平》是宋代的作品，是子平法最重要的经典之一，徐大生。他采用了延续原子平法的女性生活讨论结构，以官杀为夫，以食伤为子。同时，他以恶灵为依据，辅助推断女性生活，主张女性生活八种方式，提出十几种女性生活和女性生活。
在明朝，命理学非常繁荣，“”是当时的一部综合作品。万提倡延续女性生活的八种方法，丰富了许多女性生活的批判技术，其主体仍以官方为丈夫，食物伤害为儿子。
明代的张楠，在神峰通考中，依然沿用官杀、食伤为夫、子的观点，并提出了人生好不如运好、运更重要的观点。
从那以后，清初的陈素庵和沈孝义都用这种夫子，但沈孝义更注重格局理论的命运，而不是简单的十神坐旺等视角。
出现了《滴天髓》，本着明朝的原则。这时，对女性生活的看法明显不同。不再拘泥于官杀为夫、食伤为子的老调，创造性地提出了“官杀太旺，伤官为夫”的建议。如果官星太微，就以财星为夫。”这是一个新的观点，从过去单个十神推到整体命运的整体观点，这是以前从未有过的观点。
清代任铁樵出来了《滴天髓》，并加入了自己的观点:以神为夫，喜神为子，不拘泥官杀、食伤为夫、子。这是在清代以神论为主流的历史背景下，将喜神融入女性生活的新观点。
清末初，男性生活平等的观念开始席卷中国大地，此时对女性生活的看法也发生了新的变化。代表命理学家徐乐吾主张，男女平等，不需要单独列出女命章，男论可以。在上面，不拘泥官杀为夫、食伤为子的古论，主张喜神、用神为夫、子。这与清代的观点基本一致。然而，尽管如此，结合现实，女性在时代外出努力工作。即使他们取得了成就，也不容易。恐怕只有我知道悲伤。毕竟，这只是早期阶段。许多历史观念不能在一夜之间完全改变。因此，徐乐吾并不认为这种生活是好生活。然而，徐乐武是一个开明的人。他仍然同意男女平等的观念。他的丈夫不起作用。女人可以自己为幸福的生活而奋斗，而不仅仅是依靠男人来忍受。
后期命理界代表魏千里，主要是徐乐吾时代观点的延续。此时，男女平等观念逐渐深入人心。
纵观历史先贤对女性生活观念的变化，我们可以看到，时代的变化，人们婚姻观念的变化，以时代的解释来处理命理的原则，是与时俱进的举动。
如果我们改变到当代，如果我们仍然遵循一些古老的观点，就很难适应今天的生态。比如“女命忌多贵？在古代，这种观点很容易解释和理解。因为你是一个女人，很多异性贵人帮助你，你很适合别人，这种“昂贵”和“和谐”，不仅让一个人想，为什么人们想帮助你？在这个时代，能有这种机会和生活的人，想想也不是一般意义上的正常女性，所以古人的禁忌就来自于此。
然而，在当代，男人和女人不仅是平等的，而且女人不是“女人是无才的，就是美德的。”不是呆在家里只是教丈夫和孩子，而是一个更独立的时代，甚至有自己的事业。
如今，随着商业的发展，很少有高尚的人能做好女性的工作，做大事业？即使男人在外面努力工作，也很少有昂贵的人很难取得成就。因此，同样的原因在今天的解释中是不同的。这不仅是商业人际交往的专家，也是商业中难得的人才，也是商业中的将军。
五十九条八字男命断语
《》已经发展到一个新的阶段，古代的概念从一个结束，随着丈夫而昂贵，已经被稀释了很多。今天的女性朋友，更期待自己的劳动来创造更好的生活，生活有更多的自我，而不是依赖于男人。这已经是这个时代的主流思想了。
时代的步伐不断前进，人们的思想也在不断变化。命理学的原则仍然是这个原则，但解释不应该坚持古代的理论，而应该与时俱进，以重新匹配这个新时代的生态。
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爱嫖的男命八字特征
论庚戌的意象-场所
徐主歌舞厅，、例如，1994年甲徐年是全厅开始火爆的一年，行业泛滥。
庚戌盖头庚财为招牌，代表以女性为招牌的地方。
乾造：
乙丁庚丑亥羲戌
这位老人晚年十分，寻花问柳，为什么？
1、徐是比劫库，他的劫财进去了，男人的劫财象征；
2、庚是财代表女人，招牌，庚戌是个地方。
3、火主人的和谐，日主丁火自劫财三火助身，乙木印生身，日主旺。
乾造：
自己桂庚甲酉酉申
这个人赚的钱不用照顾妻子和两个孩子，都是在外面玩耍和婚外情，费用都是干净的。
1、伤官还指，伤官旺盛的人会有；
2、桂水伤官月干得旺金生助，生时支甲木偏财；
3、偏财是男人的妾，女朋友，；
4、伤官生财代表命主贪图享受、爱的本性特征；
5、庚戌日干门户，代表日主喜欢进出场所，好嫖。
乾造：
甲丙庚寅胥寅
这个人有点小钱喜欢在外面养女人，嫖娼女人。
1、木火通明，聪明，阳光，热情，比较人；
2、甲木偏印生助日主丙火，日主自坐徐土伤官，喜；
3、月肩克时，干庚金偏财，喜气洋洋，身边女人不断；
4、在主场，代表日本大师的抢劫之火进入了主场，代表女性的财辛金进入了主场，代表受伤官员的戊土也进入了主场。串在一起，就是这个人在这个地方做女人；
5、因为庚金透干，他玩的女人很容易曝光。
坤造：
庚丁庚酉午丑徐
23岁时，这名女子在市里的一家地下酒吧陪酒。
1、宫中丑土被午穿，徐刑，被坏代为无夫命；
2、徐中干戊丁辛，主场，日主自己进去了，日主的财也进去了，日主的食伤也进去了，串起来就是这个女人用自己的身体在酒吧里赚钱。
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更新于：3天前