【知识点】奇门遁甲┃离九宫三六九三
表4中，第一、第二个值符天心、天柱各用十个时辰，第三个值符天任只用四个时辰，第四个值符又是天柱，用六个时辰。值符的小循环也中断。经统计，从6.19至7.3十五天，天心用30个时辰奇门遁甲起局置润法，天禽、天辅、天冲、天芮、天蓬各用20个时辰，天柱用26个时辰，天任用14个时辰，天英用10个时辰。补局后各值符所用时辰数的差距没有缩小，反而更大。拆补法只能拆补天数，各值符所用时辰数的差距无法补回。
表4中，九星各值符对应的原宫，先后是乾六、兑七、艮八、兑七、乾六，接下去(未列于表3中)是：中五、巽四、震三、坤二、坎一；后面是：离九、艮八、兑七、乾六、中五、巽四、震三、坤二、坎一。拆补法与置闰法比较【知识点】奇门遁甲┃离九宫三六九三，值符值使相同的时段比较多，只是在节气交节期间，值符的小循环被中断。
与置闰法的第四、第五个特点相比较，拆补法与茅山法类似，不赘述。
三、奇门遁甲三种定局方法每年用局的比较
下图是各位熟知的奇门遁甲每年二十四节气用局图。
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┃ 巽四宫 ┃ 离九宫 ┃ 坤二宫 ┃
┃ 阳遁┃ 阴遁┃ 阴遁┃
┃ 立夏四一七┃ 夏至九三六┃ 立秋二五八┃
┃ 小满五二八┃ 小暑八二五┃ 处暑一四七┃
┃ 芒种六三九┃ 大暑七一四┃ 白露九三六┃
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┃ 震三宫 ┃ ┃ 兑七宫 ┃
┃ 阳遁┃ ┃ 阴遁┃
┃ 春分三九六┃ 中五宫 ┃ 秋分七一四┃
┃ 清明四一七┃ ┃ 寒露六九三┃
┃ 谷雨五二八┃ ┃ 霜降五八二┃
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┃ 艮八宫 ┃ 坎一宫 ┃ 乾六宫 ┃
┃ 阳遁┃ 阳遁┃ 阴遁┃
┃ 立春八五二┃ 冬至一七四┃ 立冬六九三┃
┃ 雨水九六三┃ 小寒二八五┃ 小雪五八二┃
┃ 惊蛰一七四┃ 大寒三九六┃ 大雪四七一┃
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图中，各宫第一个节气的上元用局必是本宫宫位数，各宫第二、三个节气的上、中、下元以第一个节气对应的三元按阳顺阴逆取用局，这是三种定局方法都要遵循的原则。
图中还有一个值得留意的地方：以离、坎为一组，将离九宫中三个节气的上元局与中元局交换位置，再反复过来(相当于综卦方式)，正好是坎一宫的全部用局。以兑、艮为一组，以坤、震为一组，按同样方式处理，亦得这样的结果。还有巽、乾为一组，此两宫分别是阴、阳遁最后宫位，将乾六宫中三个节气的中元局与下元局交换位置，再反复过来，也正好是巽四宫的全部用局。
奇门的九宫八卦，是按后天八卦排列，其特殊的宫位次序，构成"幻方"(前贴已讨论过)。但如果按上述方式分为四组排列，却又具有顺序性。因五宫无卦略去，再考虑八卦循环，则各宫自然数序是：一、二、三、四、六、七、八、九、一、二、三 ……，从二起，二、三宫的坤、震，四、六宫的巽、乾，七、八宫的兑、艮，九、一宫的离、坎，正好是上述的四组，各组两宫的数字之和非五即十。是否启示各组两卦既对待又中和之意？为何后天八卦序又可转换成自然数序？有何象数隐义？承蒙各位赐教解疑。
再看三种方法比较。
茅山法是上述节气用局图的忠实执行者，无论节气时间长短【知识点】奇门遁甲┃离九宫三六九三，只要节气一到，即按该节气上、中、下三元的次序用局。因未考虑日干支的变化奇门遁甲起局置润法，每个节气三元第一天的日干支不一定与甲、己符头对接得上。
拆补法是节气用局图的灵活执行者，在执行节气用局与干支纪时中，有时打了些折扣。例如：夏至用局是阴遁九三六局，如果夏至日干支正是中元符头，那么拆补法在夏至这个节气中就要用阴遁三六九局，在用局顺序上打了折扣。由于每个节气第一天的日干支往往不是上元符头，这一天第一个时辰则不是甲子时，那么该节气每一局的六十个时辰与六十甲子就没有完整周期的对应关系，拆补法在执行干支纪时中也打了折扣。
置闰法严格执行干支纪时，并适时调整跟上节气的变化。每一局的六十个时辰都是从甲子时起的六十甲子完整周期，即使在置闰时段，也是三个六十甲子完整周期奇门遁甲起局置润法，故能够在一个节气中，形成十八次九星值符小循环、二十次八门值使小循环、二次九星中循环。在一年中，有二十四个节气用局的大循环，还有六次六十天的甲子循环，七十二次六十个时辰的甲子循环，四十八次九星的中循环，若遇置闰，九星的中循环一年五十次，正好是大衍之数，这是巧合？还是玄机？值得探究。
通过以上比较，置闰法具有一定的规律性，但并不由此否定茅山法与拆补法的使用效果，尤其在没有充分实践数据检验的情况下，不可轻易下结论。
综上所述，奇门遁甲不仅包含有丰富的易学象数内容，而且效法天地自然的运行规律，呈现不同级别、不同层次、大大小小的循环结构，其中环环相扣、并行不悖、周而复始，构成一个象数丰富、变化复杂而又有条不紊的动态预测系统。奇门遁甲不愧为中华术数之王。
更新于：5小时前