各种春梦心理分析

各种春梦心理分析

梦如同人的身影一般，既司空见惯，又神秘莫测，既虚无飘渺，又真实可见。若说梦是幻觉，然梦中之人物事件，醒后皆历历在目；若说梦是真实之表现，然醒后难找与梦中人物事件完全一致者。有时日有所思，夜即梦之；有时梦中所见，日即遇之。梦之神秘至此，我们的祖先亦早知之，即产生梦文化。

　1、性梦不可怕

在梦中与异性谈情说爱，甚至发生两性关系，这种现象称为性梦。

武汉同济医科大学曾对700名13～16岁的男性作性梦情况的调查，发现男性青少年的性梦发生率约占19，8%，且性梦发生率有明显的年龄差异，一般随年龄增长而增加。

性梦的本质是一种潜性意识活动，是人类正常的性活动之一。性梦的内容可以是极其复杂的、零乱和虚构的片断，也可以是一个与某个具体事有关的完整的性行为过程。

由于寻求和揭示性的奥秘是青少年所向往的事情，他们想了解两性的秘密和探究人类生死的真谛，因而影视中的性的暗示、黄色书刊上的色情故事，裸露较多的女性画片、父母之间的亲昵动作，都会对他们产生种种不同的影响。由于在成长过程中学会了自我控制的能力，故在平时埋藏在心底没有表达，到了熟睡之后大脑的控制暂时消失，于是性的本能和欲望就会在梦中得到反映。所以性梦大多是性刺激留下的痕迹所引起的一种自然的表露，并不是一种病态。

从整体上说，性梦是有益于青少年身心健康发展的。性梦的心理效应在于给性意识或潜性意识愿望以幻想性的满足，这样就在一定程度上缓解了因现实活动中性活动未能满足而带来的心理压力，是青少年性自慰行为之一。譬如，遗精是每个男青少年几乎都要碰到的生理现象。据调配，大多数遗精与性梦有关，在性梦中，性兴奋突然而来，精液随之射出。无疑，性梦在满足性生理需要中发挥了积极作用。

对于性梦，必须正确对待。性梦虽能创造一个自由奔放、无拘无束、心旷神怡的“仙境”，但毕竟是梦，不是客观现实。梦者在梦中体验一下，自我陶醉一下也就够了，不要信为以真，不必追求实现，以免消耗精力或为此而苦恼。有个别人因性梦产生羞耻感、罪恶感和迷信色彩，也是不必要的，因为性梦是正常的生理心理现象，并不是现实生活中的所作所为，不必作茧自缚。

2、梦里做爱

你最近是否做过一些奇特的与性有关的梦呢？以下是对这种梦的分析。 金西医生把这一现象解释为：聪明人有更丰富的想象力。你完全不用害怕、紧张，可以把它看成是智商高的表现。别忘了，连狗、猫这样的动物都会做与性有关的梦。 另外请记住，不止是你，就连你的妻子也做过这种梦。男人在20岁左右，女人在40岁时，常有这种梦，只是内容不尽相同。通过对100位男大学生和100位女大学生的调查发现，女生多梦见接吻、拥抱；男生多梦见性交。男生梦中出现的多是陌生人，而女生梦中出现的多是她们所熟悉的人。自然，女人做梦不会留下什么痕迹，而男人则会留湿迹。男人在青春期最容易做这种梦，而且会在梦中遗精。但是金西医生发现，70%的人从来不曾有过梦中遗精的现象，而有些人却非常严重，这些人需要就医。

一般来说，这种梦没有什么害处，相反，还对人体有好处，它是一种安全无害的释放人体性欲的方式。专家讲，如果夜晚的离奇念头与白天的思想准则相去甚远，最好不去追究。就是异性相爱的人，也会偶尔做一回同性恋的梦呢。 梦的解释 专家认为，梦中行为可以提醒人们，以防它在实际生活中重演，是对内在需求和性要求的发泄。

以下是对几种常见梦的解析：

骗人的梦：如果梦中出现的女人不是你妻子或女友，不必为此而内疚，它提醒你在实际生活中要安分守己。其实你多半只记得梦中与性有关的情节，而你不可能同时梦见这件事的弊端，如被抓、失去家庭……希克医生说：“这种梦帮你意识到这一行为所产生的后果，而不去犯相同的错误。”

梦见不漂亮的女人：年轻人常做这种梦是发现一个人优点的方式，说明你是因为她的优点，而不是脸蛋漂亮才喜欢上她的。随着年龄的增长，当你知道并不是所有人的妻子都美若天仙后，这种梦也就没有了。

梦中有同性行为：梦中的性爱对象常常是相关情感的象征。比如，你最近和某个女人关系紧张，那么有关同性恋的梦实际是对你的一种安慰。你作为一个男人，当然更了解同性人的思想和感情，他们不像异性那样令人难以琢磨。

梦中失意：你在梦中离女人很近，可就是摸不着，无法得到。这说明你在现实生活中有某些失意的地方。例如，担心找不到工作时会做这种梦。

梦中乱伦：有这种梦并不表明堕落。有时夫妻关系紧张或与女友交往遇到困难时，会做这种梦。

3、威蒙夫妇的罕见奇梦

星光灿烂 “灵学研究会“的报告里，甚至也有类似《三梦记》的第一个梦，而且更加怪异的梦例：1863年，家住桥港的制造商威蒙搭乘“民谣市号“轮船横渡大西洋反英，船在海上遇到暴风，持续8天他都睡得不好。在风势缓和的那晚，他睡着了，梦见他太太居然穿着睡衣出现的舱房门口，好象知道舱房里不只有他一个人，她稍显迟疑，然后'弯下身来吻我，在搂抱了一会儿后，即又安详地离去。'“当威蒙醒来后，和他住同舱的房伴泰特，一脸严肃、两眼直瞪着威蒙说：“你真幸运，居然有女人会那样来找你！“威蒙一头雾水，问泰特是什么意思，泰特说他昨晚看到一个穿睡袍的女人进来，又如何如何等等，与威蒙的梦境如出一辙。在回到桥港后，威蒙太太一见到丈夫，就问说：“一个礼拜前的星期二，你有没有感觉到我去找你？“原来威蒙太太在听到海上有暴风，而且有另一艘船遇难的消息后，担心的睡不着学，就在威蒙做那个梦当天的凌晨4点，威蒙太太“看见“自己横越暴风雨的大海，找到了“民谣市号“，进入丈夫的舱房。“在上铺有一个男人直瞪着我，我犹疑了一会儿，不敢进去。但最后我还是走到你床边，弯下身来吻你，张开双臂搂住你，然后离开。“威蒙说他太太对“民谣市号“以及舱房的描述，“在细节上均符合“；而且和威蒙同船的妹妹也证实，泰特曾经问她是否曾在某夜到舱房里来探视她哥哥。

4、论色情春梦

圣女泰丽莎的“色情梦” 道德意识越浓厚的人，在性方面越需要象征，他们的色情梦可能就越隐晦。

19世纪，天主教修女圣女泰丽莎（St，Theresa）曾在梦中看到一个天使朝她走来，“我看见那个天使手中握着一支金色的长矛，其铁硬的尖端，似乎还燃着一点火光。他就用这支长矛朝我心中刺了好几次，终于穿透了我的脏腑。当他拔出的时候，我几乎以为他连我的肠子都拉出来，他让我完全燃烧在上帝的爱里。那是很痛苦的，我******了几声，但这种痛苦带来了无限的甜美，使我几乎不愿失去它。”

泰丽莎认为这是一种宗教上的狂喜体验，对纯洁的她来说，这是无庸置疑的。但我们若戴上精神分析的“有色透镜”来看，它却是一个充满象征意味的色情梦，那支“尖端铁硬、有着火光的金色长矛”乃是***的象征。

事实上，这个梦也彰显了圣．泰丽莎在白天的意识生活中，是一个洁身自爱、道德意识浓厚的人。因为她道德意识浓厚，所以才会压抑属于生物本能的性欲，才“需要象征”。

5、夜间遗精前隐晦的色情梦

“夜间遗精”亦被称为“梦遗”，因为当事者的遗精后，通常会醒来，而且记得自己刚刚做了一个梦。佛洛伊德在《梦的解析》中曾引用他的弟子峦克所提到的两个“春梦”：“我梦见自己在牙科诊所内，医师正在磨钻我下巴的一颗坏牙。他工作了好久，然后拿起一把铗子，毫不费力地把它拔出来——这使我吓了一跳。他叫我不必担心，因为他真正治疗的对象并不是牙齿本身。他把牙齿放在桌上，它立刻分离成几层。我由牙科治疗椅上爬起来，好奇地靠近它，并问一个吸引我的医学问题。牙医师这时一面将我出奇的牙齿各层分开，并用某种器具把它捣碎，一面回答说，这和青春期有关，因为只有在青春期以前，牙齿才会这么容易掉出来，如果是女性的话，则要在生下孩子后才会如此。”

就在这时，梦者感觉到自己在遗精。在佛洛伊德的理论时，“拔掉牙齿”正是“射精”的象征。另一个遗精之梦如下：

“我奔下楼梯，追着一位女孩，因为她对我做了某些事，所以我要处罚她。在楼梯的下端有人替我拦住这位女孩（一个大女人？）我捉住了她，但不晓得有没有打她。因为我突然发现自己在楼梯的中段和这小女孩性交（似乎就像是浮在空中一样）。这不是真正的性交，我只是以性器官磨擦她的外生殖器而已，而当时我很清楚地看到它们，还有她的头正朝上外方翻转，在这性行为中，我看到我的左上方挂着两张小画（也像是在空中一样）——画着房子，四周围绕着树木的风景，在比较小张的画面下端，没有画家的署名，反而是我的姓名，好象是要送给我的生日礼物。然后我看见两幅画前面的标签，说还有更便宜的画，而我也因为遗精带来的潮湿醒赤来了。”

这个梦中的直接的性交场面，但“奔下楼梯”亦正是佛洛伊德理论中性交的象征。

佛洛伊德因此说：“遗精梦的特殊性质不但使我们直接观察到一些被认为是典型，但无论如何却受到激烈议论的性象征；并且使我们相信一些看来是纯洁无邪的梦中情况不过是性景象的前奏曲罢了。通常，后者只有在较少见的遗精梦中才不经过伪装而直接呈现，其他时候，则变成焦虑的梦而使梦者惊醒。”

6、“推陈出新”的色情梦

在20世纪中叶，观察过大量美国正常人梦境的霍尔，也记录了不少人的遗精前所做的梦，他所得到的结论和佛洛德稍有不同，我们先介绍一些符合佛洛伊德学说的梦例：

有一位青年在遗精梦中出现了佛洛伊德所说的焦虑：“我梦见我和四五个同样年纪的伙伴在某个猎苑里下车，那时的冬天，猎怨已荒弃，地面上覆盖着冰雪。我们走过一条寻金的山径，身后有其他人尾随而来。最后我们离开小径，走进远方有森林在旷野中。有一些像猪的小动物在旷野中跑来跑去。当我们走进森林中时，发现林中很明亮，充满阳光，也看到各种野兽，狮子、长颈鹿、巨蟒等一一浮现在我心中。为了安全起见，我们决定爬到树上去，我先爬上一棵小树，但觉得不够安全，又爬下来，改爬一根现在才发现的巨大营帐柱。当就正在爬的时候，我梦遗了。

有些人的遗精梦中，还出现了符合佛洛德象征主义的新象征：“我梦见我正驾驶着一部雷鸟牌的敞篷新车，我想把篷盖放下来，但操作蓬架的开关失灵，胡搞了一阵没有成功，我驶下调整公路，发现自己和车子陷入非常混乱的交通堵塞中。就在这个时候，我梦遗了。” 充满动力的汽车是男性性能力的新象征。

7、夜间遗精前赤裸的色情梦

但在霍尔的调查里，有更多的遗精梦出现了直接的性场面：“我梦见我正爬上一个陡峭、狭窄的长梯，我的步履维艰，爬了好几个小时，当我接近梯顶时，长梯似乎开始在随风摇曵，最后我总算到了梯顶，走进一个房间中，它像一间卧室，我看到一对男女正在床上性交，于是我离开房间，怀着异样的感觉走下长梯。” “我梦见我正在一个螺旋梯上来回地追逐一个女孩子，最后我追上了她，和她性交，然后就发生了梦遗。”在这两个梦里，有老式的“上下榜样”象征，但也有旁观或直接投入的性交场面。 这种梦多是毫无掩饰的唯一场景：“我梦见我和一个女人性交，然后就泄精而醒来”，或者是“我梦见我和一个女人热情地爱抚，然后泄精而醒来”。

这种梦想相当清楚地表示，做梦者心中只有一个念头——性满足，他内心满载着一股即将爆发的欲望，而在梦中以最有效、最直接的方式来发泄他生理的压力，至于他在梦中发泄性欲的对象是谁，或者对她有没有爱，并不是他所关切的。

8、一个作家的“色情梦日记”

19世纪的英国作家鲁斯金，曾在他的日记里（1868年3月9日），记录了他的一个梦：“昨晚我喝了很多酒，梦见和琼安和康尼一道散步，我抄捷径穿过田野，让她们沿着马路绕行。后来我又折回来，在土埂上跳跃，土埂最后被一道水流冲走。然后我给琼安看一条漂亮的蛇，我对她说它是驯良无毒的。蛇的颈子细长，上面有一圈绿色的环纹，我让琼安触摸它身上的鳞片，她也要我摸它，蛇在触摸下，忽地变得肥胖起来，像一只水蛭，紧紧地吸附在我的手上，我几乎无法将它找开——就在这个时候，我醒了过来。”

不少作家在他们的日记里记录他们所做的梦，但就像爱伦坡所说：“没有一个小说家敢于写出他全部的思想和情感”，也没有一个作家敢于记下他所有的梦，特别是色情梦。擅长写意识流小说的美国当代作家凯洛克（J.Kerouac）可能是“接近例外”的少数者之一。 凯洛克说他有一次梦见自己和一个叫皮去丝（Peaches，意为“尤物”）的女孩做爱，但对方却拒绝以正常的方式和她做爱，而是拿着一块牛排肉放在她的两腿之间，当做人工阴道，他只能和这块牛排肉性交。然后，他遇到一个美丽的中年妇人，她带他回家，在她的卧室里和他颠鸾倒凤。她把他“喂得很饱”，以致他在学校里吃不下午餐，教室里的所有人——除了皮去丝外，都知道这是因为他刚刚性交的关系。他想他必须劝皮去丝放弃那块牛排，就在这么想时，他醒了过来。

这是一个让色欲与食欲获得双重满足的梦，梦中的“尤物”和中年妇人是“不确定的对象”，也许我们可以将她们视为是凯洛克欲念的单纯显影。