想要改善命运修身养性是关键

人生有命，这是人所共知的事。所谓：万般皆是命，半点不由人。从古至今，无论儒家、道家，还是来自于印度的佛家，都认为命是存在的。只是对待命运的认识不太一致。

比如孔子就说过：“五十而知天命”这样的话。但是儒家也认为，君子应该傲命；也就是说，君子应该信命而不认命。

道家就更认为有命，所以天下命书，都出自于道家。不过道家讲无为而至，对于命运不需要抗争，顺应就行。但是出于现实要求，因为生活在现实中的人们，不可能不与命运抗争，虽然方式有些不同。故此，道家也就出现了各种法术，方术来改善命运。比如风水、符咒等等。

佛家认为，命是一种因果，一种前世的宿怨、孽债；或者业力；都是行为的后果，所以人们完全可以掌握自己的命运，可以通过今生的业力，获得胜报，进而掌握命运。所以如来说，天下人人都可成佛。

实际上，无论道家、儒家、还是佛家，它们都认为，命是可以改善的；与命俱来的运也可以改变。

怎样改善命运，进而改变命运，是大家都关心的。因为命是与生俱来，无论是穷是富，是贱是贵，是夭是寿，都摆在那里；你也无力把它改过来。我们能够把握的就只有今天、现在、当下和自己。

其实，对于如何改善命运，无论儒家、道家、还是佛家，从本质上来说，都是相同的；至少起点是一致的。需要说明的是，这个方法，绝对不是现人们流行的风水、符咒一类的崇拜。这些东西，难说有好大的作用，最多也就只是一种应急、救急、临时的处理方法。

真正能够改运的方法，还得要从修身开始，逐步过渡到身心融合，实现心灵结构的改善。不然，改运就是一句空话。比如：

儒家就君子之道提出的发展模式就是：格物致至、修身养性、诚心正义、齐家治国、平天下。这里的修身是放在比较前面的；所以儒家对于修身，也是极为重视的。大家应该知道，孔子与颜回的对话，就可以看出，儒家修身，也是从坐忘，或者禅定开始的。

道家有心斋和坐忘的说法；修身是修道的开始，从某种角度来说，道家认为修身就是修道，修道必然从修身开始。因为道家追求的道，就是长生不老，就是成为神仙。

佛家的终极目标是成佛，解脱。如何才能解脱，修身是个关键，因为这个身体，是成佛的一个束缚。

何以修身可以改善命运？我想，主要的还是，一来，通过修身，你的身体就会很好，应对各种风险、抗打击的能力就强；二来，通过修身，自己的思想和行为、性格就会发生改善。因为意识的基础，发生了改变。三来，通过修身，可以实现身心的融合，或者为以后身心的融合打下基础。

有人说，性格、心理习惯，与生俱来，改起来是何等的艰难。有没有一个简单的法门？下面介绍的方法，做起来还是比较简单，但是需要持之以恒，需要长久坚持。

关于修身，让我想起了明朝王阳明的事。王阳明从小身体就不好，因为得到道家高人的指导，开始练习导引术，主要是呼吸法门，所以身体开始好转。但是，身体一好，就因为俗务缠身，功名所累，后来身体也就耗费的差不多了。到了危急之时，又才想到修身，经过一段时间的练习，身体恢復后，本来效果很好，又去拼搏功名，虽然最后官至尚书。但是成就了功名的同时，却精元耗尽，中年只活了57岁，在平定内乱归家的路上去世。他的问题，就是没有坚持，想起了，危机来了，就修身，有点临时抱佛脚的味道。就生命历程来说，还是显得比较短暂。作为历史大儒家的王阳明，去世的这么早，无论是他本人，还是这个历史，都难免是个遗憾。

修身，无论是儒家、道家，还是佛家，都讲究身心兼修，身心融合，不是我们原来理解的锻炼身体；也不是人们常说的生命在于运动。这些观念害死人。所以你看大多数运动员，最后都是一生伤痕，疾病缠身。现在大街上，无论男女老少，不分天晴下雨，春夏秋冬，都跳街舞，好像是在锻炼；殊不知，危害也在其中。实际上是要不得的，甚至是要命的。

具体的说来，就是练习一个人如何正确的呼吸。正如南怀瑾老先生所说的：所谓如来，就是如如来来；就是你的呼呼吸吸，一呼一吸。大体步骤如下：

只要按照上述五个步骤，长期坚持下去，定然会增进健康；而且可以改善心情、性格、增进智慧，自然能够改运，所以你不妨试上一试。静坐时间，一般选择在活子时，或者子午卯酉这样几个时辰都可以。每天两次，每次大约二十分钟到四市分钟即可。起身的时候，要慢点，最好用力拍打全身，揉搓面部，耳朵。足部感到疼麻的人，可以在足三里处用力按摩三至五分钟。

这些方法，都是佛家、道家、或者儒家通用的基础方法。只是一个简单的提示，有兴趣的朋友，可以去看看道家，或者佛家的修身方面的着作。这可是精华哦。更为细致的精微的，道家有道家的说法，佛家有佛家的讲究，儒家对于修生程式，研究不多，大体都是借鉴佛家和道家的法门。所谓条条道路通罗马，你也可以走到适合自己的修身法门。

想要改善命运修身养性是关键更新于：10天前