还阴债的经文是古时先贤著作的，钱数是以贯为单位，而还阴债通常烧的是元宝，金元宝或者银元宝都行。假设欠十万贯，那是多少金元宝呢？或者多少银元宝呢？师傅就想到妙招汇率换算
但这所谓的汇率换算有很多个版本，有些师傅认为一个金元宝等于五百贯钱，而有些师傅则是一个金元宝等于三百贯钱，每个师傅都自创一套汇率换算？我就好奇，这些师傅自创的各种汇率换算是依据哪个朝代来换算的呢？唐朝？宋朝？还是清朝？
汇率换算，这里面的猫腻很多，就以上面说的为例，假如某缘主欠五万贯，一个金元宝折合五百贯钱或折合三百贯钱，这两种汇率，所需要买的元宝个数是不同的，那么这两种汇率各收的法金........缘主自己脑补
请缘主理解，还阴债重在你有还债的心，并付出行动把债还了便可，师傅对《受生经》的领悟不够，才闹出汇率换算这种笑话，《受生经》宗旨是劝人懂得知恩图报，那么，还阴债法事遵循这个宗旨便可，在某些细节上不必太拘泥。经文记载欠的钱数只是个概念性的，只有多与少的区别。
比如，子年生人，欠钱两万贯，丑年生人，欠钱二十八万九千贯，这里的金额只是方便人们能够直观的理解，丑年生的比子年生的，欠得多。那么，欠的多就烧多一些元宝，欠得少就烧少一些，从欠的钱数由多至少，依次递减便可，就像本人这样，欠钱二十八万九千贯，折合1500个金元宝，欠五万五千贯的，折合300金元宝......
去年有个缘主咨询还阴债法事，现在记得不太清楚了，只记得当时算得他欠的钱数好像是两万多贯，这缘主已被庸师/神棍洗脑成功，非要我买足两万多个元宝来还阴债，愿意给我八千多块钱的法金，我已对他解释过一次，他更愿意相信神棍的洗脑。那么，另请高明，去找你相信的师傅做便可，不是你给法金，我便要接你的法事，我有自己的原则与道术/法门，缘主若非要烧足够个数的元宝（比如欠十万就买十万个元宝），我还是那四个字另请高明
八千块钱做一场还阴债法事，一大把师傅排着队来接你的法事，若嫌场面不够大，师傅们会组个团队来帮你做的，包你满意
《受生经》记载的欠阴债金额是概念性的，不是具体的数量性，所以，还阴债并非要买够足够数量的金元宝（比如欠两万贯等于两万个金元宝），关键是师傅的还债文疏怎么写，比如酉年生，欠五万五千贯，在还债文疏写明：证明烧还禄库受生债额总计五万五千贯，折合金元宝三百锭，一一明具，别无少欠便可
缘主欠多少，折合成多少金元宝还完，会把文疏里的这段内容拍照发给缘主，以示证明，在发给缘主的法事过程照片中会有的，如下图是某位缘主做的还阴债法事所用文疏
文疏写明还够了便是还够了，元宝多少不重要，汇率换算只是一种形式，不用太在意，因为欠阴债金额折合成多少元宝，是由师傅自己定的，师傅们自创的汇率换算便已表示，换算只是形式，关键是在还债文疏里面写明便可【注：这里说的形式二字，是指元宝与欠债金额之间的换算只是一种形式，并非指法事只是走形式，法事用品（法事过程里所用到的一切东西）及法事相关步骤都是有讲究的，每个步骤用符咒诀都有讲究】
还阴债法事的重点在于法事步骤及还债文疏，而不是纠结着欠阴债的钱数与元宝的换算，某些师傅只会纠结这些无关紧要的问题，而不知法事的重点在哪，搞笑不？
同上，欠五万五千贯，也可以写成是折合一百个金元宝，不过，一百个金元宝，看起来给人感觉份量不够，便会激发某些缘主的心理病，觉得师傅收那么多法金，却买这么少金元宝帮我做法事，或者觉得师傅买的元宝太少，心理上感觉没还够（只是心理上），元宝买太少，缘主犯心理病，若买多一些，法金自然要高一些，可某些缘主又不乐意，真是左右为难
所以，本人这里的还阴债法事，欠债金额与元宝的换算如下，是固定式的，所有缘主在本人这做还阴债，都按照下面的换算，没有例外，若缘主觉得元宝太少的，可另找其他师傅做。任何缘主还阴债所收的法金也是一样的，不可能因为缘主欠的阴债少，而减少法金，反之，也不会因欠的阴债多，而多收法金，因为不管欠得多还是欠得少，都是在一场/次还阴债法事里面还完，所以，法金对本人而言是一样的，其他师傅的，缘主自行分辨
子生人，欠钱两万贯，折合两百锭金元宝
丑生人，欠钱二十八万九千贯，折合一千五百锭金元宝
寅生人，欠钱八万六千贯，折合七百锭金元宝
卯生人，欠钱九万贯，折合七百锭金元宝
辰生人，欠钱五万五千四百贯，折合三百锭金元宝
巳生人，欠钱七万一千贯，折合六百锭金元宝
午生人，欠钱二十六万九千贯，折合一千五百锭金元宝
未生人，欠钱十万四千贯，折合七百锭金元宝
申生人，欠钱四万八千贯，折合三百锭金元宝
酉生人，欠钱五万五千贯，折合三百锭金元宝
戌生人，欠钱三万贯，折合两百锭金元宝
亥生人，欠钱一万五千贯，折合两百锭金元宝
关于还债文疏的重要性，可看文章《还阴债文疏是法事的关键》了解
此页面（文字、图片等内容）已拥有合法原创保护，未经允许，不得转载、抄袭、盗用，如有侵权者，本坛将采取合法途径追究相应责任
更新于：4天前