民间预测人士说，一年的立春点，相当于那一年的诞辰，可以看出一年的运势。
2018年立春点为2月4日5时28分，八字排盘为
一、 初春丁火，明暗交替，风动灯灭之时，有甲护丁则生机不绝，化险为夷。全局缺金，水弱，木多克土，基础不稳，百姓受苦。幸一点雨露降临，化为智慧之象，故先乱后安，先苦后甜，先逆后扬之态势。癸水是智慧之器，可解决疑难杂症。春夏纷争，秋冬转机。水归冬旺，乐而无忧。立冬后的形势转变。
二、 甲戊癸连，兵戎相见。年月虎狼，日逢烽烟，军事演习、战事摩擦频繁，局部纷争极明。戊戌为原子能符号，戊戌又为中东，非洲，我国边境等地。年月克战，全局失衡，面临无妄之灾。
三、 全局缺金，金为财，也即财星绝迹，经济萧条。年柱伤官，代表劳心劳力地发挥技艺，但却没有很好地转化为财富（缺金），白忙活、瞎忙活的时候较多。日干丁火以木为印，印为思想、文化意识形态和务虚方面，这些方面会席卷而来，引领众人更新观念，追赶新的潮流。卯木偏印为桃花，文艺精彩纷呈，引人注目，各类桃色新闻大量呈现，道德规范也成为热点之一。可以说2018年是一个思想纷呈而实效较少的年头。也有人认为【戊戌】即务虚，虚拟经济、物联网、人工智能的新时代2018年将会正式开启。
四、从2018年立春的时空八字分析推测，五行木火与燥土偏旺，而金水与湿土偏弱，预示明年气候炎燥，火运太过，太阳寒水司天，太阴湿土在泉，气候相对干旱炎热，预示2018年仍然容易有火灾与旱灾、爆炸、雷电之灾、水灾、洪涝、虫灾、地震、矿难、地质灾害、台风、龙卷风等自然灾害，尤其是西方、北方与西北方多天灾人祸，天干戊癸合化火，透出伤官、正印与七杀，预示明年人们关注焦点在于创新、慈善、教育、文化、宗教、绿色、环保、车祸、疾病、灾难、压力、挑战，明年立春八字五行缺金，全球金融危机与债务危机又将再次来临，人们赚钱经商会更加艰难，但危机中也孕育更多新的商机，木旺克土，国家必定会开始重视农村农业农民等三农问题，宏观调控土地房价与炒房交易，房地产等五行属土的行业将会开始走下坡路，炒房时代已经结束，化解金融危机的出路在于绿色环保、植树造林、慈善仁爱、良心道德教育，谨记【绿水青山就是金山银山】大有商业玄机，要念好【山】字经，做好【水】文章，打好【生态】牌，发展绿色环保经济才是顺应天意，大势所趋。
五、从万年历上看，农历2018戊戌年太岁名叫姜武，在明代时降生在保德州（今山东省保德县一带），字我扬，天启二年（1622年）科举中武举人，被授予大同威远守备（今山西省大同市）的官职；崇祯（1628-1643年）初年，升迁为大水峪游击，建造了杏山城，又迁为宣府西城参将，捕杀了大盗王科，又调守宣府右卫，擢升为通州（今北京市通县一带）副总兵，守护皇室诸陵墓；十五年（1642年），跟随保定总督杨文岳援救开封守军。当时随行其他营的军队都溃败而逃散了，唯有姜武的军队，坚定防守，毫不动摇。清晨，贼军蜂拥杀来，姜武亲自率军血战，杀贼军达数百人。由于力量耗尽，姜武在怒斥贼军无义中英勇牺牲。后被赠进荣禄大夫（持笏），右都督荫外卫，世袭总旗。2018年生肖龙冲太岁，生肖牛、羊刑太岁，生肖鸡害太岁，生肖狗为本命年，以上五类生肖当在2018年立春前化解犯太岁之难，尤其生肖鸡与龙运气最差。2018年玄空飞星是九紫右弼火星飞入中宫，年禽是西方白虎七宿之一的胃宿值年，岁干五行属土，岁支五行属土，年干与年支同气比和，太岁纳音为平地木，岁德在戊，岁德合在癸，三日得辛，十一牛耕田，二龙治水，八人分丙，三姑把蚕，蚕食四叶，四马驮谷，九屠共猪。先贤邵康节《皇极经世》值年卦为泽雷随卦。
六、2018年戌戊年地母经诗曰：“太岁戊戌年，耕夫渐渐愁。高下多偏颇，雨水在春秋。燕宋豆麦熟，齐吴禾成收。桑叶初生贱，蚕娘未免忧。牛羊逢瘴气，百物主漂游。”卜曰：“戊戌忧灾咎，耕夫不足懽。早禾虽即稔，晚稻不能全。一晴兼一雨，三冬多雪寒。”诗卜表明：1）2018年农业收成不好，农民忧愁烦恼之象。尤其高原高山与地势低洼地区收成气候不平衡不及时，雨水多在春季与秋季。2）河北河南一带豆类与小麦长势好，有丰收之象，山东与江浙一带禾苗收成好。3）桑麻蚕丝价格低贱，丝绸服装行业市场不景气。4）人们尽量少吃牛羊肉与狗肉，因为山林间湿热蒸郁导致六畜生病气，还有虫灾厉害，另外水资源污染严重，江河湖海漂浮异物较多。5）总而言之，明年农业不景气，自然灾害多，农民多忧少乐，种禾苗与稻谷一定要趁早不赶晚，收成才好，否则收成差，瘪子多。6）明年主要的自然灾害在于旱灾、夏季酷热、雨水之灾、洪涝灾害、冬天多雪灾，2018年冬季比往年较为寒冷冰冻。
七、2018年立春提前到了农历2017的腊月十九，无论干什么事情都得早打算早着手，不要拖延。我们只要看看老黄历的2018年春牛图就知道，人是走在牛的前面了，而2017年的春牛图上人是走在牛的后面，慢一点还可以。
春牛就是土牛，乃是土制的牛，古时候于立春前制造土牛，好让文武百官在立春祭典中彩杖鞭策它，以劝农耕，同时象征春耕的开始。春牛身高四尺，象征一年四季。身长八尺，象征农耕八节（春分、夏至、秋分、冬至、立春、立夏、立秋以及立冬）。尾长一尺二寸，象征一年十二个月。
春牛图
牛头代表当年的年干；牛身代表年支；牛腹代表纳音；牛角、牛耳及牛尾代表立春日的日干；牛颈代表立春日的日支；牛蹄代表立春日的纳音；牛绳的代表立春当日的天干；牛绳的质地代表立春当日的地支。并依干支的五行画颜色，属金为白色，属木为青色，属水为黑色，属火为红色，属土为黄色。另外牛口合上，牛尾摆向右边代表阴年；相反，牛口张开，牛尾摆向左边代表是阳年。
牧童传说
春牛图里的牧童，就是“芒神”，又叫句芒神，他原为古代掌管柭木的官吏，后来做为神名。身高三尺六寸，象征农历一年的三百六十日。他手上之鞭长二尺四寸，代表一年二十四节气。芒神的衣服以及腰带的颜色，甚至头上所束的发髻的位置，也要按立春日的五行干支而定（纳音是金，发髻在耳前；木，发髻在耳后；水，左前右后倾斜；火，左后右前倾斜；土，发髻要在正上方）。（芒神的掩耳取决于立春的时刻；如果立春在昼夜的子丑，那么两个掩耳要全戴，如果在寅时，那么揭开左边的掩耳；如果在亥时，揭开右边的掩耳；立春在卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌时则以手提掩耳，阳时以左手提，阴时以右手提）。当他没有穿鞋和裤管束高时，就代表该年多雨水，农民要作好防涝的准备；相反地，双足穿草鞋则代表该年干旱，农民要作好抗旱蓄水的安排；又如一只脚光着，一只脚穿草鞋，则代表该年是雨量适中的好年景，农民们要辛勤耕作，勿误农时。还有，如果牧童戴草帽意即天气阴凉；不戴帽则炎热。
芒神的衣服与腰带的颜色，也因为立春这一天的日支之不同而不同，分别亥子日黄衣青腰带；寅卯日白衣红腰带；巳午日黑衣黄腰带；申酉日红衣黑腰带；辰戍丑未日青衣白腰带。（还有一种说法衣服颜色用相克，火克金，火为红；腰带颜色用相生，金生水，水为黑）；而牧童的鞭杖上的结也因立春日的日支不同而用的材料也不同，分有苎、丝、麻，结的铲七则都是用青黄赤白黑等五色来染。
芒神所穿的服装鞋袜取决于立春日的纳音：如果纳音为水，服装鞋袜要穿戴齐全，如果是火，那么服装鞋袜要全部脱去，如果是土，只穿套裤，其余的不穿；如果是金或者木也都要齐全；但是如果是金，那么左边的行缠悬于腰；如果是木，那么右边的行缠悬于腰）
芒神手执鞭，鞭要结子着丝，这要取决于立春日的地支。如果地支为寅、巳、申、亥，那么要用麻绳；如果是子、卯、午、酉，要用苎绳；如果是丑、辰、未、戌，要用丝绳。
相反地，双足穿鞋则代表该年干旱，农民要作好抗旱蓄水的安排；又如一只脚光着，一只脚穿鞋，则代表该年是雨量适中的好年景）
鞭手柳条长二尺四寸：立春之后柳条生，句芒手持柳条鞭代表新年第一个节气立春到来，长二尺四寸象征一年二十四节气
芒神立于牛后：（立春在春节五天后，立于牛后；在春节五天前立于牛前；春节前后五天内骑于牛背或与牛齐）；
芒神立于牛右：（芒神立于土牛的左边或者右边要由这一年的阴阳来定。左为阳，右为阴；如果为阳，芒神立于土牛的左边；如果为阴，芒神立于土牛的右边）；
牛头红色：（牛头由本年的天干定色）；
牛身白色：（牛身由本年的地支定色）；
牛腹为红色：（牛腹由本年的纳音定色）
牛角、耳、尾色：（牛角、耳、尾由立春日的天干定色）；
牛膝胫为白色：（牛膝胫由立春日的地支定色）
牛蹄色：（牛蹄由立春日的纳音定色）；
牛口为闭、牛尾向右：口以年干阳开阴闭尾以年支阳左阴右。
笼索用苎：拘要系绳，，这要取决于立春日的支。如果支为寅、巳、申、亥，那么要用麻绳；如果是子、卯、午、酉，要用苎绳；如果是丑、辰、未、戌，要用丝绳）
拘子用桑拓木，以冬至节后辰日甲方水土，用桑拓木为胎骨：牛的鼻子用拘，拘用桑柘木制作。
置春牛按身长八尺：象征农耕八节：春分、夏至、秋分、冬至、立春、立夏、立秋、立冬；
高四尺：象征四季；
牛尾一尺二寸：象征十二月；
蹄踏衙门左扇：古代中国左为吉、左为春、左门为生门、故蹄踏衙门左扇以迎春；
牛头向东祭拜木神之位：春季五行为木、祭拜木神则为迎春；
而牧童的年龄也有喻意，孩年的牧童代表。逢季年（就是辰戌丑未年）；壮年的牧童代表逢仲年（就是子午卯酉年）；老年的牧童是逢孟年（就是寅申巳亥年）。另外如果牧童站在牛身中间，表示当年的立春在元旦前五天和后五天之间；牧童站在牛身前面，表示当年的立春在元旦五天前；牧童站在牛身后面，表示当年的立春在元旦五天后。
更新于：10小时前