夏仲奇有哪些书？
奇怪的研究夏仲奇命理百案例
《育派命理》、《卜文命学》、《盲师断命轶事集》、《命理珍宝》、《命理真诀导读》、《盲师派命理占术》、《天幕红尘》、《遥远救世主》、《盲派命术轶事》等盲人夏仲奇、山东人。
哪位大师提出了升命理论的理论思想？
第一：四柱类，《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》、《穷通宝鉴》、《子平真诠》、《命理探源》，学习子平术，这些精研就可以了。
北师大有一本《星学大成》，可以翻翻。
第二类:易术，这本基础书一定要看，《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易描述》《周易尚氏学》，然后看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲占法》《增删卜易》《高岛易断》。
这里有几种方法。《高岛易断》有唐宋易卜之风，《梅花易数》是宋明的方式。《增删卜易》切实可行，易学。关于周易，我想再说几句。
明汉易、唐宋易、明清易甚至先秦易之的区别确实很难。然而，对于那些通常想学习算卦的人来说，只学习明清易就足够了。
杨清娟盲派命理学培训教程22
易学在变，算命也在变，这就是天道。
第三类:三种类型，三种类型是易术的流感，但不是周易。太乙类只看过一本《太乙神数》
1、《三命通会》始于明代，是明代难得的四柱命理书。为什么明代以前的书流传这么少？根据台湾省命学大师梁湘润先生的观点，明末清初，大量反清人隐藏在江湖中，很多人以看相、看风水、看八字为职业掩护，开展反清复明活动。这些内容也反映在许多影视内容中。清初大兴文字狱的原因之一是为了消除未来的麻烦，彻底消除明代大量相关书籍。因此，我们现在能看到的子平术只能从《三命通会》中窥见。
后来，许多命理学书籍基本上都是在清朝重新整理出来的。有鉴于此，《三命通会》不仅是一本有价值的书，也是一个值得探索的地方，目前普遍认为四柱体系不完善。
比如书中提到以日对时提出了一套完整的论命体系。60甲子日，对应每天12小时，提出了一套简短的表格供参考。很多人往往忽略了这个体系。一般的观点是“不允许”，但在我看来，这可能只是一半的书，但毫无疑问，这一半的书绝不是古人凭空编造的。他必须有高概率统计的结果。
至少在那个时代，“用神”并没有那么流行，这也是后人需要学习和完善的地方。
由于三生与当前的命学体系发生冲突，很多人认为这样的书很分散，使用了很多恶魔，纳音也说了很多，这些目前很多人不使用，在我看来，可以使用主义，有用和好可以尝试，命学需要发展，不知道是否有价值？今日讲两本基本属于一脉相承的书，《渊海子平》和《子平真诠》。先说《渊海子平》，这本书目前很少有人过于重视，主要有两个原因：
首先，很多人在80年代学易、20世纪90年代开始接触易学，基本上受到邵伟华先生的影响，因为在此之前，基于众所周知的原因，人们基本上消失了命理学。之后，出现了大量的命理学书籍，一度令人眼花缭乱。在《远海子平》被很多人翻阅后，他们可能会把它归类为入门级书籍，更多的时间开始关注其他四柱书籍。
第二，在找不到入门的方法后，有大量的命理学爱好者开始“跑学习班,近年来，中国出现了许多“大师”。我不会判断这些“大师”的水平，但现在确实有很多“大师”没有出现。不知道是赚够了钱还是进入了更高的实践阶段，但在我看来，这些大师有一个有益的一面，那就是促进命理学的发展，但缺点是这种类似于“文化快餐”的学术，也让很多学习者自满，认为这是四柱命理学，所以不专门研究古籍，自然很少有人关注“渊海子平”。事实上，读《渊海子平》的人基本上分为两种。首先，他们阅读了现代命学领袖徐乐武先生的书。民国时期，徐大师评论了几本命理学，对后人产生了深远的影响。但我想指出的是，他的观点可能不是书本想要表达的观点。我们不能先入为主，最好有机会再看一遍原著，互相参考。第二，专攻渊海子平的人很少。他们基本上应该属于一些家庭学习，或者有一些基础。这些人非常重视渊海子平，因为据说它与盲人体系有关。我没有机会成为一名坚强的盲人，也不敢妄想。第二，专攻渊海子平的人很少。他们基本上应该属于一些家庭学习，或者有一些基础。这些人非常重视渊海子平，因为据说它与盲人体系有关。我没有机会成为一名坚强的盲人，也不敢妄想。但说到我，这本书帮助我跨越了几个门槛，这真的受益匪浅。《子平真诠释》，作者是乾隆年间的两名进士，绝对是高官。这本书详细总结了模式的取法。虽然与《三命通会》的取格方法有些不同，但在原命局的判断和大运会的分析上应该说是非常系统的，但在目前的环境下，很少有人如此严格地使用模式理论，因为目前的八字理论已经超出了古人的要求，严格按照模式，似乎有点“呆板”。目前有人把《子平真诠》讲成沈用神“，感兴趣的人多读这本书，会很好的把握财富的格局，但关键是财富的八字不多。另外，财富可能没那么好。衣食无忧，无忧无虑不快乐！今天，让我们来谈谈最重要的两本书《滴天髓》和《穷通宝鉴》。在目前的命理学中，虽然这两本书不被每个人接受，但大多数人都同意，因为目前的“使用神”系统非常流行。这两本书都谈到了“使用”的问题。虽然它们都使用这种说法，但差异仍然很大。首先，我们来谈谈《滴天髓》。这本书被江浙命理学的前辈们视为经典。首先，值得肯定的是，《滴天髓》将命理学纳入了哲学的范畴，其中提到了许多反映中国儒家文化的思想体系，真正将命理学提升到了知识的高度，也就是说，它为学术理论提供了充分的依据，书中许多地方提到的命理学将易学与八字命理学紧密结合，这本书提供了很多真实的例子，通常只有一个字的字面差异，事实上，这个词在实际判断中是一个世界，这些例子，真正意识到八字命理学的奥秘，也或多或少理解一些八字这50万组合的差异，同时，也为学生识别出生时间提供了很多帮助。然而，书中的一些例子在判断上仍然存在一些差异，我们将在未来的命例解释中慢慢沟通。此外，在我看来，这本书是一本奇怪的书，是前人在生活实践中总结出来的一些实用的公式。虽然从学术理论上讲，可能找不到有效支撑的命理依据，比如庚金为什么要用丁火，丙火为什么不能，辛金为什么要用仁水，桂水是否可以，如果从实用的角度来看，不一定很准确，但在我看来，这些肯定有很高的实验性。从这本书的起源来看，应该是可以归类为“毛巾盒书”的材料。后来，经过余春台的润色，徐乐武的大力推荐开始为大家所知。到目前为止，这本书提出的财富模式在我看来仍然值得信赖。
更新于：3天前