如何用易经占卜 《周易》六十四卦是如何用于占卜的？

如何用易经占卜 《周易》六十四卦是如何用于占卜的？

现代社会，科技兴盛，几乎每个年轻人都不同程度地接受过科学教育或科学训练。但即便如此，在很多人的心目中，《易经》和六十四卦仍然是非常神奇的东西。在风水、命理、占卜以及后来被称为预测的影响下，人们甚至认为那些奇怪的符号具有预测未来的功能。

一

如果问，卦是否有预知未来的功能？要研究这个问题，我们需要做一些溯源工作，看看古人是如何发明和使用卦的。

据《易经》记载，古时有圣人伏羲，仰视天文，俯视地理，远取物，近取身，摄象八卦。但伏羲画八卦符号后，并没有给出任何文字解释和解释。这么几个奇怪的符号如何用易经占卜，似乎对人们的生产生活几乎没有什么好处。奇怪的是，人们仍然传播它，即使他们不知道它们是什么，也不知道它们的用途。

一千多年后，这些奇怪的符号传给了周文王。更让人意外的是，周文王在看了这些符号之后，竟然能从远处知道伏羲的用意，把伏羲想说却没有说出口的话都说了出来。他利用了被商州囚禁时的空闲时间。八卦的表现是六十四卦，把卦和要辞都填了。这样，《易经》就完成了。还有一种说法是，是周易文王重估卦为六十四卦，周公填卦。

不知道大家看到这样的成为交易员的过程，会不会觉得奇怪。反正我是看不懂。两位圣人异想天开的想法，造就了一种神奇的预测技术，完全脱离了文化和人们生产生活的需要。我认为这是不可能的，因为发生的一切都必须植根于人们的需求。

二

让我们回到历史的现实！周朝之前还有一个商朝，其文化也很繁荣。商朝晚期，都城为殷，即今河南安阳。人们在殷墟发现了无数刻有铭文的龟甲和兽骨。据说世界各地至少有10万块甲骨。我们不禁要问，这么大量的龟甲兽骨到底是为了什么？原来，这些甲骨几乎都是古人用来占卜的，是商代宫廷占卜活动中保存下来的档案。由此可见，商代的占卜活动十分盛行。

周朝盛世于商朝，距离商朝不远。可以推测，占卜活动在周代也很盛行。而且，许多历史文献也有相关记载来佐证。如果我们问，为什么古代占卜盛行？你可能要回答，是因为古人迷信鬼神，才导致占卜盛行。但是，当我们阅读古希腊的历史时，占卜在希腊早期也很流行。哲学思辨之父苏格拉底也虔诚地崇拜诸神，经常借助占卜来求诸神指示。他曾说：“是神明给了我指引。”

我们不禁要问，在人类文明的黎明时期，是否有一个常见的向上帝求卜的阶段。如果是这样，我们就不能简单地将古代占卜的盛行归结于迷信。

在人类文明初期，群众的力量远不及自然的力量，所以在人类与自然作斗争的过程中，自然被认为具有不可战胜的力量。人类按照自己的形象为这些势力设计了主体，神灵的想法就应运而生。所谓的神是自然的拟人化力量。

就这样，人类在精神世界中建立了许多神的概念来反对自己。比如太阳神、月神、山神、海神，甚至飞禽走兽都有自己的神。当人类社会的权力组织开始形成并映射到神界时，神主和天帝的概念就应运而生了。天帝是诸神之中最强大的神，诸神都会服从他。

人一旦形成了神的观念，人的思想和行为就会受到这些观念的影响和制约。人敬畏神明，服从神明，神的旨意成为人们思想和行为的唯一依据。为了取悦神明，人们建造豪华的庙宇，定期举行祭祀活动，将田间生产的粮食、猎物、牛、羊、猪等牲畜、酒、水，甚至活人捐赠给神明。为他们。“享受”。人受神观念支配的时代，称为神统治人的时代。

三，

在神主宰人的时代，取悦神明，顺服神明的意志，成为人们思想和行为的终极目标。按照神明的吩咐生活，已成为贵族和平民百姓的最高追求。如此一来，探求神旨便成为人们日常生活中最迫切、最迫切的需要。

但什么是天意？神只存在于人的观念中，人是看不见的，自然也不能直接接受教诲或引导。因此，出现了各种以特殊物品为中介的技术和活动，以了解神的意志。例如，女巫和锣。在远古时代，有人声称可以直接与神灵交流，用舌头传达神的旨意。这样的人或职业被称为女巫。

龟卜骨卜是一种以龟壳和兽骨为中介，查询神灵旨意的技术。为什么要用龟甲做中介？这是因为古人认为龟是最长寿的动物。由于乌龟寿命长，人们认为乌龟具有通灵和灵性的特殊属性。为什么选择动物骨头？由于龟甲稀有，动物骨头很容易获得。早期的人类狩猎是重要的食物来源，因此动物骨骼丰富，可以用作龟甲的替代品。

商代龟骨占卜的程序是怎样的？据说，当商人需要询问神灵的旨意时，他会取一块乌龟腹甲，或者牛的肩胛骨，从一边钻进去，不让它穿透，然后从上面烧焦火。钻孔的地方，龟甲或牛骨的另一面会被烧掉。出现裂痕时，古人称其为“吉祥”，占卜者通过看征兆来判断神灵的意志。

这样的节目，在现代人的眼里，绝不能归为封建迷信。用火钻一个洞，龟壳或兽骨的另一面出现裂痕，这是很自然的事情，不可能与某种主观意志相关。如果还有人相信这个噱头，那他们一定被视为傻瓜或疯子。

然而，在古代，在人们普遍崇拜神灵的前提下如何用易经占卜，龟骨占卜对人们的日常生活和思维起到了重要的指导作用。因为人们相信神是真实存在的，相信神无时无刻不在关注着他们的言行，并经常以某种方式惩罚或奖励他们。所以古人相信龟骨卜，并不是因为他们相信龟骨卜术合理，而只是因为它们是神灵意志的代表。人们真正信任的，是占卜过程背后的诸神之力。因为这是上帝给我们的，我们必须服从。因此，从某种意义上说，过程是否合理，甚至中介是什么都无关紧要。关键是体现神的意志。所以后来出现了蓍草、卦、铜币等不同的媒介。

所以，我认为占卜是神信仰文化中必须发生的事情。在神主宰人的时代，占卜很普遍。在这个时代，对生产和生活中的意志的询问是客观需要的。为了满足这种需要，各种探求神灵意志的技术和活动应运而生。从而形成了巫术和占卜盛行的局面。因此，夏商周占卜盛行绝非偶然现象，而是一种自然合理的文化现象。

四

以《易经》为代表的占卜方法是一种以卦为占卜工具的占卜方法，其创造的目的仍然是探求神灵的旨意，而不是预测未来。和龟骨占卜一样，也是神灵信仰和文化的合理产物，是神明统治时代的自然文化现象。当一个算命先生问算命先生时，他需要带上必要的祭品来祭祀神灵。算命的本质是求神求神指点，而不是预测未来的状态。

信神文化适应了人类文明的低级阶段。各种生产生活技术无法发明，交通、通讯、医疗等条件极不发达。相反，信神文化具有弥补这些技术缺陷的缺陷，取代了这些技术应承担的社会功能。你为什么这么说？我举个例子来说明。

在古代，交通不发达，道路不通，没有交通的帮助，所以对我们来说，几十里的距离可能是远古的远征。而且，可能有各种危险，道路崎岖不平，野兽出没，随时都可能夺走行人的生命。因此，旅行，尤其是长途旅行，对古人来说也是极其危险的。

在古代，通讯也是极其不发达的。两个住在不同地方的人没有有效的交流方式。比如，家里的男主出门远行，家里的老婆孩子难免会担心他。如果对方有一段时间没有联系，我们可以在不发达地区打个电话写信。简而言之，总有办法与对方取得联系并了解情况。

但在古代，彼此之间并没有有效的联系方式。不过没有消息，会大大增加彼此的焦虑，所以客观上需要一些“音频”来缓解女性和儿童对男主的焦虑。在这个时候，神就发挥了不可替代的作用。在古人的精神世界中，虽然没有任何途径或手段可以让生活在异地的两个人联系起来，但古人认为，全能的神明无所不知，所以求神占卜成为了获得神灵的唯一途径。对方的“信息”。在这种情况下，求神占卜，不能简单地归结为迷信鬼神。它承担了通信技术在社会生活中应该发挥的功能。

显然，众神无法知道外面男主的真实情况，但占卜之后的结论，却被视为外面男主的真实情况。因为神明无所不知，无所不能，不会欺骗人。这样，质疑后的结论就被认为是神启示的结果，被相信了。老公很久没有音讯了，老婆孩子都会担心，却没有办法联系上他。所以，去问问。这个时候，占卜的目的就是让神明告诉我们外面男主的情况。而不是预测男主的真实状态。

因为神明根本不存在，而算命师也没有办法与男主取得联系，所以占卜不可能知道外面男主的真实情况。但是人们仍然相信它，因为他们坚信上帝的全能和全能。占卜后的结论是天意。这将客观上缓解担心男主处境的妇女和儿童的焦虑。这就是古代占卜活动的社会意义。它的作用是确定怀疑，而不是预测未来。

六

古人在四气四象阴阳学说的基础上，发展了这一学说的象征语言，即两行四象，即少阳、太阳、少阴、太阴四象。这是六角形符号系统的基础。三尧八卦和六尧六十四卦，都是从二尧四象卦衍生出来的。六要卦有变象之意。古人在用六要卦来判断天意的时候，就发展出卦术来解释卦和卦的意义。如果古人以食为生，为他人取食，则需要掌握《易经》的内容。因此，《易经》是古代占卜大师的工具手册，

那么，《易经》法的原理是什么？我们以坎瓜为例进行说明。侃卦，几乎人人都知道。坎为水，礼为火，几乎是一个常识概念。但是，如果我们要问侃这个词是什么意思？恐怕几个人都难以解释清楚。一些学者将障碍解释为困难和障碍。例如，将“喜看”解读为一系列障碍。实际上，山脊是一个深坑，是地面上的一个低洼处。我们常说“狗狗看官”，就是这个词。

你可能会问，为什么你这么肯定山脊是个深坑？我是根据对药词内容的具体讨论得出这个结论的。坎瓜经文是关于行人不慎掉入深坑的情况。我们说旅行是阳，那么旅行的各种限制或障碍就是阴。菅卦是阴卦，由少阴卦演变而来，少阴主收。正在行走的行人不慎掉入深坑，这是行进的障碍或限制。走走走，忽停不走，是闭关的表现。

初六，学堪，入堪前。意思是路人在走路，不小心掉进了深坑。有时候，我们不需要被某个词所困扰。这节经文中的“xi”字不好理解，所以我们暂时忽略它，只要不失一般性。九十二，岭有险，欲小。当行人不慎掉入坑中时，他的第一反应是从坑里爬出来，这叫自救。山脊很危险。“风险”二字不能理解为危险如何用易经占卜，而是指山脊壁陡，不易爬出。小是指因为岭壁陡峭难攀，只爬出了一小段，并没有完全爬出深坑。六十三，来岭，岭危而枕。成垄，不要用。跌倒的障碍又深又陡。一旦你掉进去，你就不想爬出来。这是无望的自助。

6月4日一瓶酒桂如何用易经占卜 《周易》六十四卦是如何用于占卜的？，二瓶带福，立约。路人掉进深坑，第一个想到的就是自己爬出来，但是掉进去的坑不仅很深，而且墙很陡，自己爬不出来. 这时候路人只能等着被坑里的人发现，寻求帮助。这是他的救赎。此行的意思是有人从洞口经过如何用易经占卜 《周易》六十四卦是如何用于占卜的？，用符将两簋送下，里面装着吃喝。这意味着，坑里的人已经找到了掉入深山脊的路人，并给予了帮助。先喂饱肚子。

九十五，山脊不饱满，唯有平坦。坑还没有填满，但是旁边的小土堆已经被夷平了。这说明坑上的人救下了坑下的路人。他们用的是挖坑填坑的方法，但是附近小土堆的土还不够填深坑。这说明坑内人员的救援取得了一定的成效，但落入坑内的路人并未完全获救。这叫救他。

六年级时用慧虚，置于丛脊上，三岁不能用。凶猛的。他的手脚被绳子捆着，被扔进了荆棘丛生的枯井里。他无法自救。这是整个卦中最凶的一条线。得到这条线，意味着路人必死无疑。

事实上，在我们的日常生活中，我们经常会遇到掉入深坑和干井的情况。在人们的实际体验中，当人掉入深坑或深井时。只有两种可能的情况：自救和他救。《易经》中的赣卦总结了人落坑后可能出现的各种情况，并将其浓缩为赣卦的六行。这样，当古人遇到落坑、久不归来等相关情况，需要询问占卜结果时，占卜者就可以将菅卦作为占卜工具，为人们算命。 .

占卜后的结论与实际情况无关。古人并不关心占卜的结果是否与实际情况相符。很多情况下，是无法知道实际情况的，否则就不用求占卜了。在人们一起信神的前提下，计算出来的结论和实际情况是等价的，因为这些结论在古人眼中都是神通过卦给出的启示。这是六十四卦作为仪式的原理，并不是说六十四卦真的有预知未来的功能。

七

信神、龟占卜等技术适应了人类文明初期的条件，对自然事物缺乏了解，各种应用技术在生产生活中的不发达条件。客观上，他们也发挥了这些技术的实际效果。所以，我们把这个时期称为神统治人的时期，这个时期的文化就叫做信神文化。随着人类对自然和社会认识的不断进步，以及交通、通讯等各种实用技术的发展，神不再是人类共同信仰的绝对权威。随着信神时代的结束，龟甲、骨卜、占卜方法自然退出了历史舞台。没有那个时代的文化，很难理解那个时代的东西。这也是我们一直无法阅读易经的原因之一。