鲁迅先生的名言：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。我以前读的时候没有觉得这句话有什么厉害之处，但如今长大后再来回顾这句话，觉得鲁迅先生太了不起了。在民族觉醒的时代，他以笔杆为武器振臂高呼唤醒麻木不仁的国人。鲁迅先生，是中国文化的一杆鲜明的旗帜，他也用一生的行动真正印证了横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！
在对待敌人的时候，在对待志不同道不合的人的时候，在对待跟自己三观不合的人的时候，面对别人的指责也好，面对别人的批判也好，鲁迅先生始终保持着横眉对千夫指的态度。
在他的文章里面，他总是用极其精准犀利的文字表达他内心的愤怒。初看他的文章他把现实写得非常的残酷，起初以为鲁迅先生是一个很冷血的人，其实恰恰相反，鲁迅先生是一个骨子里极其温柔的人，他之所以对外界非常的冷，是因为在当时那个黑暗的年代，他目睹了很多的黑暗不公，让他不得不冷，有多少人所做的事情，让他不得不酷。
以前不太能理解鲁迅先生文章中的犀利批判冷酷无情，但是现在却能深深共情鲁迅先生内心的那份痛彻心扉的痛，以及对于现实中种种现象的无奈与心酸。他看到了很多冰冷的现实，但是他无能为力，所以他一直用横眉冷对千夫指的态度对待着那些和他对立的人。
横眉冷对千夫指真的是一个很棒很酷的人生态度，面对千夫所指他始终横眉冷对，无所畏惧！这是一种多么强大的精神力量！他始终知道自己是谁在做什么，他从来不会因为别人的指责质疑误解而迷失自己的方向。
在对待敌人的时候一定要冷，一定要酷，要比他更厉害。魔高一尺道高一丈，这样才能降伏那些很恶劣的人。这就是为什么寺庙里面菩萨会有两个相，一个叫菩萨相，菩萨面相庄严慈眉善目，温柔慈悲宽容，但是菩萨还有一个相叫金刚相，金刚相就是用来威慑那些恶人，威慑那些坏人，威慑那些成天算计谋害别人的人，那这些人一旦在金刚相的威慑之下，他们就会害怕无所遁形。
所以鲁迅先生的冷峻严苛，对敌人的横眉冷对，文章中言辞犀利批判讽刺，其实都是他对于自身的一种保护。因为外界各种各样的形势压迫之下，他必须要这样，他才能有强有力的力量去保护好自己及家人的安全。
俯首甘为孺子牛，这句话好有画面感。在外人看来那样一个常常怒发冲冠的大文豪，但是他在家里却是另外一个样子：俯首甘为孺子牛。他在家里喂孩子吃饼干的时候还偷着吃几口饼干，他会在带孩子的时候让孩子坐在他的背上玩。你很难想象一个在外人面前如此严酷如此冷峻的一个人，但在家人面前却是如此的温柔和温暖，鲁迅先生是一个非常有趣非常温情非常真实的人！
我特别喜欢爱憎分明的人，爱就热烈真挚的爱，恨就彻底划清界限。这样的人是永不内耗，永不纠缠的，永远理智清醒地知道自己的底线，永远知道自己的内心所求，爱憎分明。
一个爱憎分明的人才是一个活生生的性格鲜艳分明的人。因为在人世间，一定有让我们所喜爱的所欣赏的所爱护的，也一定有让我们所讨厌的所反感的所憎恶的。只有爱憎分明，个性鲜明的人才会让人觉得是一个真实的有生命力的人。
鲁迅先生是一个有血有肉，有情有义爱憎分明的人。他的两寸长的头发向上竖立着，看似一副“怒发冲冠”的样子，但他绝不是冷酷无情严苛的人，他的内心非常的温柔，非常的细腻，非常的智慧。但是他对待敌人的确非常冷酷，非常严峻，非常不留情。
鲁迅先生的童年其实是历经坎坷的，他很小的时候父亲就重病，在很小的时候，他就需要往返于药铺和家里，他要拿着家里的东西去当铺典当，然后再去药铺拿药给他父亲治病，可以想象父亲得重病后尝尽世态炎凉深深刺伤了他幼小的心灵。勇敢坚毅也成为了他成长以后的一个重要的保护底色。他必须要强大起来，必须要坚强起来，必须要冷酷起来才能保护好自己和家人。
父亲的病故也是鲁迅先生一心要想去日本学医的初衷，他想通过医学能够救治更多人的身体免遭他小时经历的苦痛。但是后来在日本的留学过程中，他发现国人的麻木无知远比身体的病痛更可怕，所以他才坚决地弃医从文选择了以笔做武器来应对这个纷繁复杂的世界，笔诛讨伐那些黑暗现象。因为他发现医生可以医治人身体之疾病，但是人灵魂的无知愚昧才更加让人感觉痛心。
鲁迅先生从日本留学归来的一腔热血遭到了冷眼相对，他对于现实愤慨无奈，了解了那段历史，我们就能体会到鲁迅先生文章中的那份悲凉和冷酷。他热不起来，因为当时各种社会的黑暗，各种势力的繁杂，冷眼看世间的鲁迅，其实是看在眼里，痛在心里。在无可奈何之下，他只能以写小说文字的形式来揭露当时社会的黑暗想唤醒当时麻木不仁的民众，揭露当时社会的各种乱象。
他在文中记录：我有四年多，曾经常常——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后，又须忙别的事了，因为开方的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木，……多不是容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。
有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目；我要到N进K学堂去了仿佛是想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。我的母亲没有法，办了八元的川资，说是由我的自便，然而伊哭了，这正是情理中的事……
不知为何看到鲁迅先生的这段自述的文字能感受到他童年的艰辛，以及面对世间世态炎凉的苍凉与悲伤，自己面对现实的一种深深无力感。许多国人愚昧无知，先生哀其不幸，怒其不争。所以他才会义无反顾地弃医从文，用笔杆子做枪，写文章警醒世人。
1929年，许广平来到医院准备生产，但是由于是高龄产妇，生产的时候非常困难，拖了很长时间还是生不下来。在手术室外的鲁迅来回踱步非常着急，医生给出一个艰难选择，问：“保大人还是保孩子？”鲁迅毫无片刻思索：“保大人。”好在，在医生的努力下，最终母子平安。毫不犹豫地保大人，珍视妻子的生命，许广平果然没看错周先生！
“孩子是个累赘，有了孩子就有许多麻烦，你以为如何？近来我几乎终年为孩子奔忙。”但之后鲁迅又说，既然已经生下，只能抚育起来，他甚至表示“这是报应，也就无怨言了。”来表达自己的无奈。
后来鲁迅又写道：“海婴很好，脸已晒黑，身体亦较去年强健，且近来似较为听话，不甚无理取闹，当因年级渐大之故，惟每晚必须听故事，讲狗熊如何生活，萝卜如何长大等等，颇为费不少功夫耳。”儿子缠着要他讲故事，鲁迅虽然嘴上说“颇为费去不少功夫”，但身体还是诚实地耐心讲故事。听着很像吐槽抱怨但又有着碎嘴子的温馨。
有人以为像鲁迅那样的大文豪，对孩子的学习一定非常严苛，但事实并非如此，鲁迅对孩子可以说是“散养”。
在《鲁迅先生与海婴》里提到：顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内。极其领先超脱的教育观。
周海婴幼时的玩具很多，却没有一个是完整的，大多都被他拆散得七零八落。一是小孩子的天性，喜欢看内部构造，二是具有强烈的自信心，相信就算拆散，他也能再装回去。
但是周海婴即便将手中的玩具全部拆坏，也从来没有得到过一顿批评。有了父母的“放纵”，周海婴变得更加大胆，他没有玩具可拆，就看上了父亲特意为他买的留声机，他弄得满手油污，沉浸在拆卸的快乐之中，就连母亲就在身后也不知道。
为了能让周海婴建康长达，鲁迅买了不少育儿秘籍，很多事情他都喜欢身体力行，甚至是喂奶都要结合书上的方法试了又试。没想到先生有如此可爱率真的一面！
鲁迅的一生是战斗的一生，他的腰杆挺拔，从来不会对任何人谄媚，但在周海婴面前，鲁迅则没有了丝毫的脾气，为了哄周海婴睡觉，鲁迅还根据周海婴的小名小红象亲自编了一首小歌谣。这个场景好温馨，有这样温暖陪伴自己唱童谣的爸爸，周海婴儿时该是何等幸福。
鲁迅一直有一颗信任孩子尊重孩子的心，他不仅给了周海婴足够的爱，还尽可能地创造机会让他自由成长，对于儿子的未来，鲁迅仅仅希望他能成为一个“敢说、敢笑、敢骂、敢打”的人。只是可惜幸福的时光总不能长久，鲁迅与周海婴的父子缘分只有短短的七年。
在父亲去世后，有一天，母亲拿来毛笔、砚台和一些纸，嘱咐周海婴书写父亲墓碑上的字。母亲对海婴说：“爸爸的墓碑，谁写都会受到牵连，你是儿子，又是孩子，他们抓不到把柄的。”听到这里，七岁的周海婴接过纸笔，写下了稚嫩的六个大字：鲁迅先生之墓！
对于鲁迅的期望，周海婴始终牢记在心里，新中国成立后，他凭借自己的努力考上了北京大学物理系学习无线电专业，毕业之后便进入了国家广电总局，成为了无线电方面的专家，没有辜负父亲的期望。
鲁迅说无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫，知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。他说无论何国何人，大都承认“爱己”是一件应当的事。这便是保存生命的要义，也就是继续生命的根基。因为将来的运命，早在现在决定，故父母的缺点，便是子孙灭亡的伏线，生命的危机。
我们且不高谈人群，单为子女说，便可以说凡是不爱己的人，实在欠缺做父亲的资格。就令硬做了父亲，也不过如古代的草寇称王一般，万万算不了正统。
开宗第一，便是理解。往昔的欧人对于孩子的误解，是以为成人的预备；中国人的误解是以为缩小的成人。直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。
第二，便是指导。时势既有改变，生活也必须进化；所以后起的人物，一定尤异于前，决不能用同一模型，无理嵌定。长者须是指导者协商者，却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己；而且还须用全副精神，专为他们自己，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
第三，便是解放。子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人，因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。
所以觉醒的人，此后应将这天性的爱，更加扩张，更加醇化。父母肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去，此后幸福的度日，合理的做人。这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
就算过于了这么多年，岁月流转，鲁迅的文字依然有着强有力的感染力，他对于教育理念的开拓，他在成为父亲的道路上不断在反思中国传统的教育观，他反对“孝”的文化，提倡“爱”的文化，反对家长权威制、而提倡平等、尊重、互爱！
鲁迅先生，首先是一个有血有肉活生生的性情中人，然后他才是一个勇敢无惧的英勇斗士。他其实就是在乱世之中孤独前行的孤勇者。所以在对外部各种势力威胁的时候，他始终不害怕不畏惧不退缩。他以犀利的文笔冷眼的视角描述世间百态众生乱象。鲁迅先生的文章在当时一定是得罪了不少权贵。但是我相信一定有一些人在追随支持鲁迅先生，一定有正义且勇敢的力量在暗中保护鲁迅先生。为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪。鲁迅先生的身后，其实有千千万万的跟随者支持者，他们在追寻着先生的脚步一起前行！
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更新于：5小时前