一天昼夜可以分为阴阳四个阶段，那么人体怎么划分呢？
“故人亦应之。夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝心脾肺肾五脏皆为阴，胆胃大肠小肠膀脏三焦六腑皆为阳。”
人与一天昼夜是相应的。一天中白天为阳，黑夜为阴，人体的阴阳划分，大的原则是外面为阳，里面为阴。背部为阳，腹部为阴。讲人体脏腑的阴阳，则脏为阴，腑为阳。肝心脾肺肾五脏都属阴，胆胃大肠小肠膀胱五腑都属阳。
为什么外为阳，内为阴？
因为人体外部太阳可以直射，而内部在里面不可直接照到。
为什么背为阳、腹为阴？
这是因为在农耕社会劳动人民在田野里劳作，需要弯着腰耕作，因此太阳直接照射到背部，为阳，而腹部就阴为对着地面，为阴。再看一看，动物都是四脚着地的，它们的背部就对着太阳，腹部就对着大地，背为阳，腹为阴。其实不管动物还是人，道理都是一样的。
为什么脏为阴、腑为阳？
这是根据脏腑的不同功能属性决定的，因为五脏以藏为用，“脏”《黄帝内经》原本写作“藏”，藏而不泄，五脏主要是收藏，不能外泄，收藏属阴。五腑以通为用，以降为和，要保持通畅的状态，以大肠、膀胱为例，要排泄大便、小便，向外排泄为阳，因此说五腑是属阳的。
那么还能不能进一步划分呢？可以！岐伯接着说：
“所以欲知阴中之阴、阳中之阳者何也？为冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，皆视其所在，为施针石也。”
所以如何区分阴中之阴，阳中之阳呢？冬天病在阴，夏天病在阳，春天病在阴，秋天病在阳，所以都应该观察疾病的病位所在，采用针灸砭石等治法。
这里“冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳”究竟是什么意思？一般认为是指五脏而言：
“冬病在阴”指冬病在肾，肾为阴，所以冬天要注意防治肾病；“夏病在阳”指夏病在心，心为阳，所以夏天要注意防治心病。冬和夏是一对阴阳，肾和心是一对阴阳。
“春病在阴”指春病在肝，肝为阴，“秋病在阳”指秋病在肺，肺为阳，春和秋是一对阴阳，肝和肺是一对阴阳，为什么肝为阴、肺为阳？这是从位置上区分的，肺高、肝低，肺在上面、肝在下面。所以春天要注意防治肝病，秋天要注意防治肺病。
我认为除了这个意思之外，还有一个意思不能忽视，那就是“治未病”的意思，“冬病在阴”是说冬天的病是因为秋天阴气没有养好，“夏病在阳”是说夏天的病是因为春天阳气没有养好，“春病在阴”是说春天的病是因为冬天阴气没有养好，“秋病在阳”是说秋天的病是因为夏天的阳气没有养好。
“故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。此皆阴阳表里内外雌雄相输应也，故以应天之阴阳也。”
因此背部为阳，阳中之阳是心，阳中之阴是肺；腹部为阴，阴中之阴是肾，阴中之阳是肝，阴中之至阴是脾。这都是阴阳表里内外雌雄的相互对应，以对应天的阴阳啊。
这样的划分是主要从功能上划分的，就心和肺来说，虽然肺比心的位置高，但心是生命的主导，好比是皇帝，肺要传达皇帝的命令，是辅佐皇帝的，所以心为阳、肺为阴。这里提出了脾为“至阴”，因为脾处于腹部，又处在中焦，以太阴居阴，故称为阴中之至阴。两对阴阳加一个至阴就是五行。
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