学习易学数术千万不要盲目去背“口诀”

新易参谋

千百年来，各类易学数术的传播中，总是有很多的“口诀”产生，甚至每一派别都有自己总结的“口诀”，所谓的口诀，都是易学研习人的经验总结或心得体会，它们不见得是完全正确的，或者说是用适用前提和条件的，大部分口诀并非真理的全部，何况天地之道是很难用语言表达清楚的，是故老子的《道德经》有且只有5000字言。

古人的口诀就更难理解了，一是文言文字的影响，二是传播者隐晦表达，它并不愿意全盘地表述出来的。

今人的口诀好理解，但更为偏颇的居多，古人用字用词是很严谨的，今人的用字用词则并不严谨。

如果盲目地去背记“口诀”，如果此口诀没有大问题时也罢，如果有大的理论问题，则很容易阻隔了有些正确的理论基础和学习的认识，它就形成了一个山坎，你很难跨越和超越，是故：“尽信书，不如无书”。特别是学习了太多的门派后，很多的理论基本上都是有矛盾的，会使你无所适从，丈二和尚摸不着头脑，总是有时对，有时错，有时准确，有时不准确。

例如：四柱八字中的“天下没有穷戊子”、“天下没有苦庚申”、“财官临库喜刑冲”；大六壬中的“四课看现状，三传看发展”、“贵癸天门，神煞没”。。。。。。所有的这些口诀都是有条件的。如果不知悉适用条件，那它就不是定理，就不是九九八十一的真理！

无论学习易学数术还是自然科学，笔者认为应该：先明道，再习术。道不明，则理不清，理不清，则法不真。先明大，再知小，由大到小地进行学习和理解悟道理。先明天地，再明数术，先明阴阳，再知五行，再习干支。。。。。。先要学会否定，否定之否定才是肯定，没有否定，就没有肯定。要学会放下，放下那些不是真理的“口诀”和道理，只要有一个实例能否定之，最好就不要轻易肯定它、认可它，因为如果是真理，那一定是放之四海而皆准的！

学易之人，总是一直在苦苦地进行着学习的。

希望所言，能给读者带来启示和警示！