一位世外高人说：命运不是注定的，可以信命，但千万不能认命

人的命是不是天注定的？想必绝大多数老年人都会认同，而绝大多数年轻人是不会认同的，然而真正得道的世外高人也不认同命运是注定的！

老子作为一个世外高人，曾直言道：道可道，非常道，世间一切现象之事没有恒常不变的，一切都是在循环无常的发生再发生，就像道运行的规律一样，周行而不殆，循环往复地在变化发展，生生不息。人的命运也是一样，本身就像一张白纸一样，先天之命都是绝对一样的纯白色，后天之命皆是后天的选择造成的，并非是先天注定的，命中之性，命中之事皆可改变！

老子

道可道，非常道，相信人生是一个成全自己的剧本，不堕落于人世名利之中！

诸葛亮有经天纬地之才，曾被水镜先生司马徽赞誉道：诸葛亮乃人中之卧龙，卧龙凤雏，得一者可安天下，事实证明果真如他所料，刘备曾颠沛流离几十年而居无定所，没有打下一块属于自己的地盘，幸得诸葛亮之后，如鱼得水一般，得荆州，取益州，夺汉中，最后自称汉中王，三足鼎立的序幕就此拉开。

然而天道无常，至关羽败走麦城而亡，荆州丢失，刘备举全国之力而讨伐东吴，最终彝陵之战惨败，国力由盛转衰，纵然诸葛亮有经世之才，有匡扶汉室之志也无力回天，诸葛亮明知天命如此，他焉能不知乎？

电视剧版诸葛亮

可为何还要兴师动众七出祁山，原因只有一个，年轻气盛的诸葛亮他信命，但不认命，如果诸葛亮过早地就认命了，可能蜀国会亡的更快，就是心中意志坚定不屈，一切命数不可捉摸，只有保持积极上进，奋发图强的心态，一切才皆有可能，若一旦认命，就会让人心生消怠而停滞不前，前方看不到任何的光明。

诸葛亮北伐失利并不是真正的失败，卧龙之败皆是天命给他上演的一个剧本而已，第一次北伐失败是因为错用了马谡，最后一次北伐失利是火烧上方谷，正要烧死司马懿之时，奈何天降大雨，让司马懿死里逃生，诸葛亮最后也只能仰天长叹谋事在人，成事在天！

诸葛亮并没有败给司马懿，而是败在一个剧本上，这个剧本是在考验他的忠心，是在考验他顽强不屈的意志，是在考验他的高尚品德，这个剧本就是在成全诸葛亮！

人生在世就要生得光荣，死得伟大，就要坦然无畏地活出自己的一道光芒，死后才能无怨无悔，因此诸葛亮之败而非真败。

人活着的时候就是一个剧本，每个人的剧本是不同的，要走的道路也不同，命运虽不相同，可当你在这体验过程中，你依然接受一切，能承载得起一切，能积极行进而不折不挠，绽放自己的心灵能量与高尚品德，不屈限，不坠落于世俗名利中，才是真正的得道者！

大道之行也，不要被困限于命运的限制！

一首感人的歌曲能勾起你的真心共鸣，故人永逝能勾起你的真情共鸣；在这繁杂喧嚣的尘世之中，名利之争，贪婪之祸，早已沉沦于其中，亲情，友情与爱情都参杂着金钱名利，利益得失，纯真心灵早已迷于，早已空虚，生也孤独，死也孤独，人生这个剧本修的就是以名利之心唤醒纯真本心。

当下的困境与苦难，那就是你命运剧本的延续，每个人都是带着未完成的剧本而来的，生之前要意识到你的剧本皆以定盘，生之后可以改变自己的剧本，可以改变自己的命运，若你身处贫穷而愁恼不已，被贫穷困限其中，那么就要去战胜贫穷，当你脱离贫穷后，一转身帮助更多的穷人，帮助别人，就是帮助自己；渡别人就是渡自己，剧本到头永远有一个完满的结局，人生就是一个剧本任务，一个通关的过程！

命运绝非注定，可信命，但绝不能认命！

一个人要正确看待人生当中的命运，之所以有这样的处境，有这样的挫折磨难，有这样的瓜葛，那都是自因自果产生的一个剧本，无因无果的话你不可能降临人世，遭遇那么多人和那么多的事，就像起心动念之时萌生的一个念头，生起这个念头后，太好奇了，被妄心而驱使，无善无恶是本体，有善有恶意之动！

体与意本纯为一体，相融相生绝对光明，绝对和谐完满，然而有绝对就有相对，就像道德经中所言：道可道，非常道，常道是绝对光明，绝对和谐的，非常道是相对的，有光明就有黑暗，有生苦就有乐，是无常循环而变化的，心是无常变化的，心不所定，真心可变伪心，真善可变伪善；然而常道是绝对的圆满的，真心不变，真善不变，像阳光一样，本身的光芒，不管经历多久的狂风暴雨，彩虹过后，阳光依然普照！

身处非常道的普通大众，心性是万能属性的，不能以绝对的观点去看待命运这个问题，应以相对的观点去看待，从整体上去看待，因为你看一个人，没有绝对的好人与坏人，也没有绝对的善念与恶念，都是相对的，都是不完美的，都是可以相对转变的！