那座山上有神仙——记津市中武当道观

文/吴湘翔

澧水的旁边有一座山，山脚小有一座香火鼎盛的庙，庙的旁边有一条茅草公路，沿着公路走向山顶，尽头是一座冷冷清清的道观。

站在道观观景台上，澧水环绕而过，澧阳平原尽收眼底，左边是澧县，右边是津市，河道上汽笛彼此起伏，津澧大道车水马龙，对岸河堤是郁郁葱葱的小草原，这边是成片成片的油菜花。眼前的景色，果然不负道家洞天福地的名头。而这座道观，就是在津澧大地延续了一千六百年历史的中武当道观。

这座道观曾经不叫中武当，五百年前弘治年间，第四代华阳王与常德荣王共同捐资重建道观，以真武祖师为主神，为区别慈利县南武当，特取名为中武当，这里既是四方信众的朝拜场所，也是华阳王的行宫之一。五百年前的遗迹早已湮没在历史的尘埃当中，如今的道观也仅仅只剩下一间破败的瓦房，两个清苦的道人在坚守，而我与道观结缘，却是因为一次意外的邂逅。

2018年下半年，我的身体出现问题，三年未曾正常休假及各种折腾终于拖垮了看似强壮的身体。从一个医院转到另外一个医院，从一个简单的小手术到医生诊断可能身体某个部位多长了一些“小宝贝”，一次次的折腾既耗费大量的时间，更让精神疲惫不堪。

在一次偶然的登山当中，偶遇这座道观，在与道人聊天之中诉说自己内心的苦闷。道人给我查看了一番之后，得出了初步结论，这是因为长时间不规律的作息导致身体严重阳虚，高强度精神紧绷导致先天元气在慢慢流失。

道人强调说，比打针吃药更重要的是养成良好的生活作息，比求神拜佛更重要的是锻炼身体，比信念更重要的是身体健康。在道人的指导推荐下，平时在网上学，偶尔上山求指教，半年多的时间，我学会了道家的八段锦、五禽戏、太极拳、七星剑等低烈度养生功法，效果确实很不错。

中武当是一个修身养性读书的好地方，距离山下喧嚣的“古大同”不足三公里，山下人声鼎沸，山上敛声息语。那段时间，我每周六周日都会上山，因为天气比较冷的缘故，一天到晚，山中只有我跟两位道人在那里。山上有时接电话都听不清晰，网络更是很差，逼的我不得不带几本闲书慢慢的翻阅，带上一根笛子慢慢吹。

每当我看书练功的时候，道人绝不会打扰，哪怕看到我在打瞌睡，道人也不会叫醒我；哪怕太极拳打的跟跳舞一样，道人也只是默默的看着且不笑话；哪怕笛子吹的连鬼听了都害怕，两位道人也只是静静的做着他们自己的事情。有问题他们会回答，到了饭点就叫我吃饭，想听故事或者道家理论他们就跟我讲，也许这就他们所信仰的道法自然，一切都顺其自然。

南怀瑾曾经说：“三千年读史无非佛为心，道为骨，儒为表”。道家天人一体的超然境界构筑成如今这个民族的风骨，在意气风发时不居高自傲，在祸乱来临时奋起抗争。“归去，也无风雨也无晴”，不清净又如何能够意志坚定；不清心，又如何能达到远大前程。道家的魅力并非一朝一日一文可以讲述清楚，他本身就是我们传统文化的一部分，性命双修，心怀天下，济世为民。

虽然在当代，信仰总是呈现以宗教信仰或者对现实某种物质的崇拜为载体，然而历史的规律从来不是这样。大多数中国人其实本质上从来就不相信任何宗教，也不相信权利与钱财，真正融化在这民族骨子里面的，是人定胜天，是事在人为。