一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。

通常认为世上“好人没好报”，做好人好事如是为了回报去做，做这事的出发点，逻辑上就搞错了。“好人没好报，坏人乐逍遥” 、“祸害不死，大盗不止”，又说“这世上没有绝对的‘好人’、‘坏人’，都是立场的问题、都是利益的问题”，“成年人的世界没有对错，小孩才讲黑白。”，“世上如没有所谓的‘坏人’，又怎么去衬托‘好人’的高尚？

如果大家都是‘好人’，‘坏人’就很稀缺。有了‘好人’的称谓，才有‘坏人’这一词的出现，当利益变了、立场变了，‘好人’、‘坏人’相互就转化了，“世上有黑就有白，有‘好人’就有‘坏人’，有阳光照不见的地方必有黑暗的一面”，“人世间，没有绝对所谓的‘好人’、‘坏人’。立场不同，利益不同，看法就不同。‘坏人’曾经也有善良的时候，‘好人’曾经也有自己的私心。”

喜欢‘好人’是因为‘好人’愿意付出，讨厌‘坏人’是因为不愿被‘坏人’伤害。

通常认为“好人有好报，坏人遭报应”，才是“我”想要的世界。通常我们把“利他之心”称为‘好人’，“专门利己，毫不利人”称之为‘坏人’。

通常会很困惑“我做了那么多好人好事，为何最后自身落得这么凄凉下场？”、“做好人好事我也不求人的回报，为何我自身活得比“不做好人好事”，甚至比‘坏人’更不健康？……，求求老天爷，看在我做了那么多“好人好事”的份上，把我身体上的伤痛解了吧……”。

现实生活中就在今年11月份中旬，曾亲历所见——几十年做了许许多多、大的小的‘好事’的‘好人’（“捡到钱包，拾金不昧”、“捡到手机，归还失主”、“捡到驾驶证，原地等待”、“遇见困难过不去，搭一把手”……），被伤痛（双手不可逆似鸡爪“蜷缩状”）折磨了十多年。

按理“好人有好报”，做了那么多‘好事’，至少要比做‘坏事’的人更健康？“好人不长命”，“恶贯满盈”的人反而“寿终正寝”……用科学怎么解释？怎么也解释不通。

科学解释不通的东西只能交给玄学，佛之“因果报应律”——现世报应不了，来世做猪狗。‘坏事’做尽，下“十八层地狱”。做‘坏事’，‘命硬’，不报应在自己这一代人身上，最后也会报应在子孙后代身上。人活一世，多做“好人好事”，不为自己，也要为子孙后代“积阴德”。不是不报，时候未到；时候一到，一切都报。用玄学解释为什么“好人没好报，祸害遗千年”，稍微合理些。用玄学的解释去支撑‘好人’继续做‘好事’，同时受惠于“好人好事”的受益人，如果不能在物质上回报‘好心人’，至少说声谢谢，不要冷了‘好人’做‘好事’的心，损耗自己的福分。或许老天已经在报应“坏事做尽的人”，只是‘好人’没看到而已。或许‘好人’不做‘好事’伤痛会更多，身体会更差，正是做了这么多‘好事’挽救了‘好人’。佛之“业”论——今世际遇，是为前世之业“赎身”。今世命——上、中、下三等人，“福缘”早已注定。有什么命，享什么福，前世今生积的“阴德”老天那里都有一本账。

用科学解释，“好人好报，坏人遭灾”是概率事件。做“好人好事”，帮助他人，没得到大多数人认为“物质上”的奖励，事实上“精神上”的愉悦，已经得到回报了。身体病痛更是概率事件，并不会因为“好人做好事”就减痛减灾，并不会因为“坏人坏事做尽”就多灾多难。一刀切，认为‘好人’命短，‘坏人’长寿，这不科学。统计学上，也没这个说法。只不过以你的立场、是非观认为“好人就要长寿，坏人就要死绝”，……。