风水堂:天干五合的情景参悟

例六：戊午丁巳癸亥甲寅

巳火当令，得午为朋，干透丁火，火势正盛，月日天克地冲，巳旺冲亥而破寅亥之合，木转而生火，寅亥不合不化。

从以上不同类型的命局可以看出，六合可否成化，症结在于化神的气力，这与天干五合很类似。化神旺，则从强而化，化神气力不敷，合而不化，因冲而破合或者因与其他地支组成新的合会之局，则不合不化。希读者对比天干五合的情景参悟。

2、三合局成化前提

(一)、三合局中神的中坚作用与凝集力

亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，申子辰三合水局。咱们从中可以看出，3个地支所合成的局都是以中央之支为轴心的。因为这个支是合局的焦点，为中坚气力，加上分列地位居中，故称为“中神”。失去了焦点，就不成其为三合局，更不能合化。亥未无木，不管亥与未的气力有多大，都不能合化为木；寅戌无火，不管寅与戌气力有多强风水堂:天干五合的情景参悟，也不能合化为火；一样，巳丑缺金，申辰缺水，都不能合化。因而可知，中神在三合局中的作用是最为首要的。假如把三合局看做一个家庭，中神便是一家之长，别的地支则为家庭成员。

地支六合与天干五合的情势类似，是两干或者两支相合(争合破例)，其布局不太稳固，而三合局的布局则比天干五合或者地支六合稳固些，三合局的气力也较大一些。

三合局集生旺库的上风于一身，占尽天时(长生)、地利(墓库)、人以及(3支同声响应，同气相求)，以中神为焦点，构成一种强大的气力。中神乃将星，拥有一呼百诺的号令力，能将其他2支的气力转化为己用。如寅午戌三合，午以寅为气力之源，以戌为气力的储蓄之所，而寅又甘愿生午，戌也愿意为午储蓄多余的气力，当午的气力不敷（但不弱时）时，戌又开释一定的气力助午。寅戌配合保护午火，有如群星拱月，寅戌对午“唯亦步亦趋”。如是将三合局比作一支戎行，则寅为先锋，戌为后援，寅为粮草，戌为营地，午则为统帅。所以，三合局中神对别的2支拥有强大凝集力。

(2)、三合局成化的前提

三合局成化也是必需要有适量前提的。与五合、六合同样，这个前提便是化神气力足够。化神气力强弱的衡量尺度：一是月令，2是干支的总体组合。2者平等首要，不可偏废。

下面以三合金局为例，说明合化成功与否的前提。

１、申酉月，金当令，且实力强大，合化顺遂。

例：癸丑辛酉乙巳庚辰

中神当令，干透庚辛风水堂:天干五合的情景参悟，乙庚合化成功，加大金的气力，巳酉丑三合化金毫无阻碍，一举成功。

２、命局总体组合中火众势强而制金，巳酉丑三合局在酉月也合化不完整。

例：乙丑乙酉丁巳丙午

酉金当令，支全巳酉丑，金不弱；但命局中火党浩繁，为金之强敌，彼此对恃，各执己见，三合金局成化有阻碍。岁运逢强旺之土通关，化火生金，金局成化；岁运再逢旺火参与，加大火克金之力，金处下风，则合而不化。

３、辰戌丑未月：土生金，若金在干支中的数目较多，又无破损，三合金局易化。

例一：辛巳辛丑辛酉己丑

丑为金之墓库，在金众势强时，丑为金的气力储蓄之库。此造地支三合金局，天干叠叠比肩，金旺于土，时上之土，又生助辛金，所以三合金局成化，且气力强大。

例2：丁巳庚戌辛酉己丑

戌月金有余气，巳酉丑合，金气汇集；干透庚辛，锋铓可见；己土有根，可生金；戌月之金，其体略寒，丁火正可暖之；命局干支个个向金，所以三合金局10分顺遂，也是气力强大。

例3：乙丑庚辰辛酉癸巳

例4：己丑辛未辛酉癸巳

这两造三合金局皆能成化。例3乙庚合，可助化金之势，癸水虽泄金气，但气力很小，无大碍；例4癸水则更弱，无碍于金局。但例4之土有干燥之嫌，岁运逢午火，构成巳午未火局，当火旺又无制时，则因会破合，金局瓦解。所以未月的三合金局其布局不如其他土月稳固，气力相对较小。一般环境下(非绝对)，三合金局在土月的气力强弱顺序为：戌月＞丑月＞辰月＞未月；但在命局组合差别较大时，也有相反的情景。

４、寅卯月：若木太强旺，金太弱，巳酉丑不能化金。若木虽当令而势单力薄，金党浩繁而力强，巳酉丑合金成化。亥子月的巳酉丑三合局可否化金的道理也与此相似。只是冬季的火若不太旺太众，则反可暖金。寅月金体余寒未除了，适量的火也可暖金，匆匆使金局成化。文章来自♂周新春易学网♂，未经同意不得♂转载！

合而不化的实质含意在本章第2节已经经说起，便是使合的两边都因受彼此的互相牵制而同时减弱了气力。如上述的例一、例2，甲己各自都有一定的气力，且两边气力又迥异不大，一方要想使另外一方完整屈服，是办不到的；但若一方要想完整解脱另外一方的牵制，也办不到；而且因为天干五合为亲合，阴阳异性，心心相印，虽不肯完整顺从对方，但也不肯完整脱离对方，而维持一种若即若离的关系，有点“剪不断，理还乱”的象征。这类情景就比如小家庭中的一对怨偶那样，爱怨交错，在一块儿总难免产生一些不大不小的纠纷，长期不在一块儿又心中牵挂，所以尽管合在一块儿不快意，仳离却又舍不得。这类环境下，爱归爱，怨归怨，终究仍是委曲凑合，作一世有情的冤家。既然委曲凑合在一块儿，彼此之间就得互相束缚，一方想不负责任地为所欲为，必然遭到对方的干预。这便是合而不化的情景。

合而不化与合化成功，其气力强弱不同，作用巨细不同，表示在人事上，不仅其吉凶水平不同，并且其心性趋势也不同。

合而不化的两干，既然互相牵制，那么是不是象征着不与其他干支产生关系呢？有的以为：“合而不化，为自力五行，均再也不与他干支论生克或者刑冲。但大运流年又呈现其一丙子辛丑能合化吗，为媾合增其协力。”事实上，干支合而不化的四柱多的是，假如合而不化的干支，就成为自力五行，再也不与他干支产生生克刑冲，那么怎幺去衡量合而不化的干或者支的五行气力呢？既然再也不与其他干支产生关系，不就即是从四柱中消散了吗？这还成其为四柱吗？金木水火土五行，在任何环境下都是互相作用的，只是其作使劲的巨细不同罢了。好比金，木耗金之气，水泄金之力，火制金之势，土生助金之威。假如五行流通，则轮回相生。不可能因乙庚合而不化，火就不克庚，土就不生庚，水木就不泄耗庚。要真是这样，合而不化的干支就即是与其他3行隔断。那样，合而不化的两行代表的人事吉凶不就即是永久静止不变了吗？假如日干被合而不化，不就象征着命主从一辈子下来便自始至终不与外界产生任何干系吗？这样的人怎幺生长发育，怎幺生活、工作？其实不可想象！当岁运呈现相合的某一干(或者支)时，一般以四柱八字为“为媾合增其协力”。实在，若按媾合为争合不化的概念推论，增其协力就即是加大“隔断”的气力；若按争合能化推论，成化的流年则吉凶变化可测，不化的流年吉凶则仍如前述的静止状况；而事实上，合而不化的四柱不仅多，便是在有岁运参与的环境下，不化的比例也大，但这些命主的吉凶倒是客观地变化着的。咱们不能违抗事实而空口说理论。

在“合的实质”一节里，咱们讲到合而不化是互相牵制，但牵制并不是象征着两行就完整静止，只是说因牵制而使彼此气力减少，致使对其他干支的作使劲也响应地减少，而并不是不起作用；反过来讲，其他干支一样也对合而不化的干支产生作用。

例：甲辰丙子戊戌癸丑

戊癸合火不化，戊癸反化前提也不够，属合而不化。癸水在子月当令旺透，本可对月干丙火重克，但因戊癸合，癸水的气力就遭到戊的牵制，而且戊居丙、癸当中，对丙火起了一定的屏障作用，而对癸克火则起了阻隔的作用。尽管戊癸合火不能成化，但局中有丙火透，戊的坐支又藏火，因而戊癸合究竟有化火的意向。这样，癸水一方面因贪合而对丙火减克，另外一方面受戊癸合火的诱导，对丙火多少起了点怜悯之心。假定日干是癸，时干癸水则与日干通同一气，彻底驯服丙火。但该造的癸水，只能说是贪合减克(针对丙火而言)，还没到达贪合忘克的水平。所以癸水对丙火仍有克力。假定癸水本身本来的气力为10，如今被戊合住了四，残剩的6，是戊没法合住、没法节制的，所以，这部分残剩气力就成为癸水自由安排的气力。这时候癸就能够越过戊而对丙施加6的克力。这里所列出的数字，只是为了形象说明问题而进行的假定，读者切莫教条照搬。现实上，甲木还能化去癸水的部分气力，所以癸水对丙的克力其实不足6。但愿读者意会这类思绪，灵便运用。从另外一方面来讲，该造甲木仍泄癸水(但因木太弱，所以泄力极小)，丙火可以耗癸水，别的地支一样可以不同水平地对癸产生作用，只是这类作用要小一些，由于必需先透过戊癸合的外围能力癸产生关系，而要透过外围就得损耗一部分气力。就戊癸2者之间的关系而言，一样是处于一个矛盾的同一体中：原局戊比癸弱，当岁运中土的气力参与，戊得到帮助，就欲驯服癸；当火的气力尤其强大，完整可以克服水时，戊与癸都顺从于火，于是戊癸合化火成功；原局癸比戊气力强，癸一方面贪恋戊，另外一方面又想从容逍遥，因自身能量较大，必要开释，在原局中癸水是处于半自由状况，当岁运再给癸水加之一股强大的气力时，癸水就凭本身的强大实力，反过来驯服戊土，使戊从癸而化，这就比如一个脆弱的丈夫不能不屈服精明刁悍的老婆同样。文章来自♂周新春易学网♂丙子辛丑能合化吗，未经同意不得♂转载！

4、天干合的向违

两干相合，无论是合化成功，仍是合而不化，与其他干支之间都有一个向违的问题。所谓向，便是对某一行有生助；所谓违，便是对某一行有克损。就相合的两干之间而言，也有一个向以及违的问题，但这类向违在合而不化的状况下又同时拥有向以及违的两重性。

例一：甲辰己巳戊辰壬子

四柱土众又得火生，其势最强，日干又透戊，甲己合化土，势在必然。甲己既然化为土，就帮扶日主，这类帮扶对日主而言是向；土克水，甲己化土对时柱而言为违。合起来就称为向日违时或者向土违水。就甲己2者之间的向违看，合化的结果是向己违甲。

例2：甲辰己巳癸酉壬子

甲己合而不化，土比木强，有化土的意向，故这类情景依然是违水向土(但己土如无甲合，己克癸之力则大一些)。因为合，甲己互相贪恋，为相向；因为不化，甲己各自都想逍遥从容，彻底挣脱对方的约束，为相违。这类既相向又相违的特征是同时存在的，构成对峙同一。归纳起来，天干合的向违在命局中有下列情景：

１、正化成功：

(1)甲己合，向土金而违木火水；甲完整向己而不违。

(二)乙庚合，向金水而违木土火；乙完整向庚而不违。

(三)丙辛合，向水木而违金火土；丙辛齐心向水。

(四)丁壬合，向木火而违土金水；丁壬齐心向木，木有情又生火。

(5)戊癸合，向火土而违木金水；戊癸齐心向火，火有情又生土。

２、反化成功

(1)甲己化木，向木火而违土金水；己完整向甲而不违。

(二)乙庚化木，向木火而违土金水；庚完整向乙而不违。

(三)丙辛化火，向火土而违金木水；辛完整向丙而不违；丙辛化金，向金水而违土火木，丙完整向金而不违。

(四)丁壬化水，向水木而违土金火，丁完整向壬而不违；丁壬化火，向火土而违金木水，壬完整向火而不违。

(5)戊癸化土，向土金而违木火水，癸完整向戊而不违；戊癸化水，向水木而违火土金，戊完整向癸而不违。

３、合而不化

相合两干之间既相向又相违，既对峙又同一。与其他五行的向违主要根据相合两干中实力较强之干定，可参照正化反化的两种情景进行趋势分析。

必要指出的是：这里所说的向违，主要是从生助或者克损的角度而言，并不是指命局喜忌；向不即是喜，违不即是忌，就跟生不即是喜，克不即是忌的道理同样。天干五合中有一种特殊现象，称为争合(又称妒合或者媾合)，指的是两干(乃至两干以上)来合一干。好比两甲合一己，或者两己合一甲，以多合少，有争竞之意，比如2女争一男，或者两男争一女，构成3角恋爱，不免醋海生波，故称为争合。有许多人都以为争合不化，这里先不讨论到底化不化的问题，但从性格上讲争合在一般环境下确实有其意不专之特征，希读者不要轻忽了。

一、地支六合成化前提

地支六合与天干五合类似，合化的前提也大同小异，总的原则是要化神强旺有力，从强而化。而且最好是干支皆有化神，假如化神不透干，则居于地支的化神必需10分有力，能力匆匆成六合成化；假如地支无化神，或者不得力，天干化神则虚浮无力，合而不化。

例一：癸亥甲寅癸亥甲寅

寅木当令，天干透甲，寅木得亥水生合，化木成功。

例2：丁卯壬寅壬寅辛亥

水木皆众，但木当权得令，虽不透干，却党众势强丙子辛丑能合化吗，加上壬水生木，并没有盖头之克，甲木虽藏犹透；一点辛金，被壬水化于无形，其实不克木；早春之木，余寒未除了，丁火恰可暖之；如此，寅得亥合，堪称鱼水之欢，故亥寅合木必化。

例3：壬子壬寅癸亥癸丑

寅木虽当令，但孤立无朋，早春嫩木体寒，又被寒湿之水浸没，不得生发，亥水只能加剧寅木之寒湿，且支会亥子丑水局，水多木漂，亥向水违寅，寅亥不能合化为木。

例4：乙卯辛巳甲寅乙亥

4月木失令，但四柱众木汇聚，木多火塞，强木鹊巢鸠占，主导全局，寅亥合木成化。

例五：戊申庚申甲寅乙亥