如何最大限度的改变命运?
问:师父说,今生的命运只能做局部的改变,很难做整体的改变,要如何做,才能做最大限度的改变命运?答:这我简单解释一下,我们的宇宙人生,我们生命分成两块,一个是人生..
问:师父说,今生的命运只能做局部的改变,很难做整体的改变,要如何做,才能做最大限度的改变命运?答:这我简单解释一下,我们的宇宙人生,我们生命分成两块,一个是人生..
大家一起共修放生,获得的福报和功德是很大的。一个火苗的热量,和成千上万的火苗集中在一起的热量,完全无法相比,而且绝对不只是火苗数量上的不同。一个团体或一群人,依..
我弘法利生不靠别的,只靠清净的愿力。清净的愿力就是菩提心,这个力量无与伦比,可以超越一切!有清净的愿力才能真正弘扬佛法,才能真正利益众生。否则,即使再有学问,再..
常听说“佛法无边”、“法力无边”,是不是佛很厉害,是无所不能的呢?《五灯会元》记载元圭禅师说佛有三能三不能,原文如下:“佛能空一切相成万法智,而不能即灭定业;佛能..
一群孩子用沙子建房子、修建筑,但是一碰就塌了,风一刮就倒掉了。这些孩子看到这样的景象,就很伤心、痛苦。其实,这有什么啊?倒塌了就倒塌了,被风刮没了就没了呗,这些..
我们现在都特别喜欢赞叹、名誉等所谓的荣耀,一旦获得了一点儿荣誉或他人的赞叹,就会欣喜若狂。其实,所谓的赞叹、名誉都是虚假的,都是无有意义的。这些荣耀不能成为有利..
学佛人受持戒律很重要,我们的实修中心和山下小组都要严格遵守戒律,清净就从戒律中来。在山上,在实修中心,大家都严格受持戒律,道场自然就清净。我建道场,建僧团,始终..
日常法师曾说起个公案:有一个修行人,因为他修行有了成就了,所以他得到了感应,那个时候这个感应当中,不晓得护法还是谁告诉他说,还是他这个老师,「不幸啊!你虽然很用..
佛经宣讲,慈心、悲心等任何善念,都无法从根上祛除烦恼,只能暂时压服。小乘里有这种说法,如果对某人生起贪心,可以观其为白骨。生嗔恨心时,可以用慈心对治,希望他们获..
凡夫最难做到的是觉察自身的问题和烦恼,现在有些学佛修行人,自觉烦恼重,内心不清净,就懊恼不已,甚至对自己绝望至极……其实这是一件好事。能多多少少觉察到这些问题,..
发菩提心、受菩萨戒,是大乘佛法的基础,也可以说是大乘之门,进入大乘法门就要发菩提心,受菩萨戒。如果不发菩提心,不受菩萨戒,相续中不可能产生大乘佛法宣讲的功德。然..
以全部身心投入到弘法利生的事业中,才是真正护持佛法,护持上师,才是真正利益他人。长久以来,我们如婴儿般嗷嗷待哺,总想获得别人的帮助和诸佛菩萨的加持。获得别人的帮..
假设说损害他众是所有凡夫愚者的本性,那么就更不应该嗔恨他们,否则就像嗔恨燃烧本性的火一样。若是没有贪嗔痴等烦恼,就不是凡夫、愚者了。若是凡夫、愚者,那么贪嗔痴等..
七宝所做的这个池,并不是说用七宝来造这个池,而是天然生出来的这个池,就是七宝所成就的。因为七宝所成就的这个池,所以池里边的水就是八功德水,有八种的功德。这八种的..
很多卜算者社会经验丰富,阅人无数,一眼就能看出问题,然后就说“你身上有东西,家里有东西,冤亲债主在找你……”说神通之类的事情。嗜好占卜的一些人,正知正见特别弱,..
龙树菩萨在《亲友书》中宣讲:只要能行动的,无论是人还是其它动物,不能行动的诸如山、河、房屋等事物,都依靠大地而生存。如果没有大地,这些事物统统不存在。同样,一切..
这些所谓的怨敌、鬼魔等,都应该是我们悲悯的对境。我们不应该嗔恨他们,更不应该伤害他们。这些所谓的怨敌,由业力牵引,受烦恼控制,经常不能把握自己的命运,总是不小心..
各位修行人可以问下自己:自己对父母不耐烦了么?和配偶经常闹不开心么?修行就在烦恼处修,切记切记!一定要把握住自己的心,你要知道这都是自心的显现、自心的变化。我们能..
能做意幻供养,就可以随时随地积累资粮。比如你们来到山上,很多人是第一次到雪域高原,这里的天,这里的云,这里的草原,这里的羊群、牛群等都很美。看到这些,马上激动地..
有的人觉得自己有文化、有势力、生活很好、家庭很好,就骄傲自满。其实,即使你文化再高,知识再渊博,也都是分别念而已,不离烦恼;即使你势力再大,再有钱财,也都是一种..