易有六义，变，应，承，乘，互，反也。六十四卦，三百八十四爻，以六者观之，则无不可通之象矣。
太极不易生三易，乃乾坤之道。
对易〔先天〕（天道），
交易〔中天〕（人事），
变易〔后天〕（地运），
三者交汇，断万事万物。
—— 易风堂
中天卦数分两派：
（一）坤一巽二离三兑四中五艮六坎七震八乾九
（二）坤一乾二兑三艮四离五坎六巽七震八
《归藏易》黄帝中天八宫八卦次序如下：
太阴：坤、复、临、泰、大壮、夬、需、比；
太阳：乾、姤、遁、否、观、剥、晋、有；
少阴：兑、困、萃、咸、蹇、谦、小过、归妹；
少阳：艮、贲、大畜、损、睽、履、中孚、渐；
仲阴：离、旅、鼎、未济、蒙、涣、讼、同人；
仲阳：坎、节、屯、既济、革、丰、明夷、师；
孟阴：巽、小畜、家人、益、无妄、噬嗑、颐、蛊；
孟阳：震、豫、解、恒、升、井、大过、随。
三易卦转化
1）依据有数必有象，将数一一对应，然后将卦象转化。
2）依据有数必有象，将象一一对应，然后将卦数转化。
3）归藏之法：取先天象、数与后天象、数归藏；取后天象、数与先天象、数归藏。阴阴、阳阳为阴，阴阳、阳阴为阳之法。
“归藏法”很简单，即“一阴一阳之谓道”在象数操作中的落实。以两卦同位相归藏，凡阴阳得配为生为阳爻，阴阳失配为死为阴爻；归藏出另一个卦来。例如：用离与震相归藏得艮卦。
排列起始是从“雷以动之，风以散之”，震巽二卦主爻在下，属位地之道，归藏属地易，故曰首坤，然后由人天之位依次排去，直至“乾以君之，坤以藏之”而终。排列是：雷以动之，风以散之，雨以润之，日以晅之。艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。凡阴阳正配者，归藏皆得乾，乾以君之，震巽归藏为乾，君以地道也，坎离归藏为乾，君以人道也，艮兑归藏为乾，君以天道也。乾君之以天地人，坤藏之以天地人。同爻位相加，阳见阳，阴见阴为偶为阴爻。阴见阳，阳见阴为奇为阳爻。三爻备则一卦全。离震相归藏得艮，艮为止，余类推。
凡起首八纯卦，上下卦相同者归藏皆得坤，六十四卦全部归藏亦得坤，故曰“归藏首坤”，坤为地理之学常用之。活人归藏于阳宅，死人归藏于阴宅，民间传承有归藏法。
《连山》曰“……左方，始乾坤，中泰否，终坎离，天地之始终备矣。右方，始咸恒，中损益，终既济未济，人道之始终备矣。而其间，天道之盈虚消息，人事之得失进退，国运之盛衰治乱，亦莫不具于其中焉。”两组中天八卦谁对谁错？学易者好好研究感悟之。
