修行不见得一要会有宗教信仰，面对生老病死的折磨、人生高低潮的考验，甚至夜深人静时，您也会时不时地拷问一下灵魂，不管是主动思考还是被动成长，只要对生命有着更高的追求，修行就不可避免。
修行不是脱离红尘，住进道观、寺院或山洞里去。在寺院或者偏僻山洞里住上一段日子那还真是不错，但脱离红尘，试问有几个能够真正做到的？
俗话说“小隐隐于野，大隐隐于市”，真正的考验在生活，生活即道场，生活还没搞定，跑再远都没戏。与其说修行是“打坐念经”，还不如“吃喝拉撒”来的真切。
修行的最后可以得道成仙，鸡犬升天，修成圣人的很多，但这离普通人也太远了。现代人的修行观，其实就是能在纷繁复杂的生活和问题面前不断地修正自己错误的认知，在日常生活中不断去除妄念，从而获得身心的清明和生活的平安喜乐。
修行是一种纯精神化的活动，吃饭、走路、睡觉、待人、接物等都是修行。修行不只存在于纯精神领域，它可以从身体修，从生活修，从人际关系等各方面来修。且修行目的还是通过精神改造服务于生活本身，让它变得更加简单清明，富于质感，让当下更富有内涵，让内在变得自在从容。
01. 修行会让一切变得更好？
修行不是为了让一切变得更好，而是允许事情变得更坏，接纳事物的正反两面，发现好的可能，也容忍坏的存在，真正的修行是一个扩大心量、如实生活的过程。修行之人慢慢地能够看到并堪破真相，无所谓好坏，事情来了，就接受它，事情走了，也不眷念，所谓随缘散化。
修行就是与人为善、不发脾气，拥有更多美好的德性。每个人都免不了在背后偷偷评论：“都修行人了，怎么还那样”。修行人，说白了就是“成长中的人”，成长中的人不是完美的人，而修行也不是不断地增加那些我们本不具有的美好德性。
恰恰相反，修行是一个减法，是不断地减掉那些虚伪和虚幻的过程，这过程也包括对自己的情绪觉察、释放和穿越。穿过之后，那些好的东西就像副产品一样，都来了。而如果为了“美好德行”而伪装好脾气，那你非生病不可。
02. 修行好不好，要看师父牛不牛。
某些有信仰的人喜欢相互比较谁的师父更牛，师父牛你就牛了？这跟两个旅行团的人在比谁的导游更牛一样。
实际上师父、老师都是成长路上的指路人，怎么走，走到哪里还是要看你自己，你若勤勉成长，万物皆可为师，你若把精力投掷到虚妄的事物上，来来去去还是原地踏步。
03. 修行就是不再有欲望。
有人说，如果所有人都去修行，连男女欲望都没了，世界还怎么繁衍下去啊？谁说修行就要斩断七情六欲？
恰恰相反，现实生活中之所以出现连篇累牍的问题，正是因为人们不是压抑欲望就是放纵欲望，而修行的目的正是帮助人和自己的欲望和平相处，活的平衡，别担心，如果人人都去修行，这世界只会更加低碳更加和谐。
修行、生活两不相干，修行不能当饭吃。修行不是打坐冥想，不是形而上的念经或论道，修行存在于生活中，任何一个地方，任何一件事情都可以开始修行。它让你对你的内在世界，以及身体系统更富有觉察力，让你从每一件事情中有所学习与领悟。当然，修行确实不能当饭吃，但修行就是你吃饭时的那个味觉。
当您日复一日做着修行的功课时，是否已慢慢被修行的形式所麻醉，而忘失了修行的本义？学会了很多长长的经文，会持诵复杂的咒语，会双盘打坐，长期素食，很辛苦地做到这些，得到别人的赞叹。
于是认为自己修得很到位了，渐渐把这些“外相”当成修行的本身而不自知，似乎只要每天完成这些“功课”，就是在精进，就又向着解脱近了一步。殊不知，是把修行变成了一种新的习气，口中的道理一套一套，遇到事还是着急上火，半点亏也不肯吃，本性毕露却还以“修行人”的身份去教训、数落他人。
以为自己在“修行”，在“精进”，实质却徒有其表，内在没有任何改变。修行的核心到底是什么？这种不入心的“修行”，究竟有什么好处呢？修行不是为了变得高人一等，更不应该为了虚荣心而修行，这样能避免很多冲突和困难。上善若水，厚德载物，修行人也最好用实际的行动来散播正能量。
真正的修行，是“历事炼心”，而正念不失，外在的形式不重要，重要的是，你要知道你的每个起心动念。您若用心，一切嬉笑怒骂都是清修行；若不用心，一切“修行”都是妄行！
全然地、全新地投入每一天、每一时、每一个当下的修行之中。保持精进心，而不是陷入惯性的生活模式，被其麻醉而不自知，别用修行麻木自己，不要被“修行”的假相所迷惑，不自欺，不欺人，老实用心！
修行只有一件事，那就是观照你的起心动念，除此别无他事。您的父母，伴侣，孩子，朋友，同事，周围的一切人，都只是帮您修行的“良师”，或是让您看清自己的“镜子”。
您无法要求他们改变，首先这是非常吃力的事，其次说明您用错了功，在心外寻求解决之道。假如您因一时失去了正念，一旦觉知，应立即拉回来，要知道起心动念，做到念起即觉，觉之即无。
不应继续停留在外在的是非之中，因为在错误的地方用功，除了让烦恼更加增长之外，对您或他人都毫无益处。修行只有一件事，那就是回到您的心，工作，事业，学习，生活所有一切发生的事情，都是帮您修行的“境界”，历境验心。
您是心随境转、妄加攀缘？还是心无所住？一切的人一切的事，发生在您生命中的所有，都是自心妄现的幻相，都是自己的心。所以何必纠缠于幻相，而忘失了自心呢？如果认识不到这一点，您就将为此烦恼。
自在不在心外，解脱不是他人带来，只在于认识自心。不要心外求法，不要心外用功，时时提起觉照，在自己的心地上用功。
正确的修行是越修越低的，像水一样不争，自身的生活会变得越来越好，会身心永远健康。会德高望重，与人关系和谐、亲人都能尊重您的选择，甚至支持您修行，更能解决生活上的实际困难，让生活富足丰盛。
不会觉得那些人负面、业力重，不把注意力放在对方的缺点，而是客观同时看到好的一面。他们的缺点更是提醒，让您想起以前的自己有多么不足。要把人修好，才是刚开始修行的时候应该做的。人修好之后，修行之路自然更顺畅，比没修人时候的进步速度快得多，甚至是以前的几倍。
谁都没有高人一等，任何修行人成就之前，不也都是普通人？包括修上去的神仙也是。不管修道还是其它，修得好的前提条件一定是先学会做人，这样才不会偏离大道。
