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《论日为主》
予尝观唐书所载,有李虚中者,取人所生年月日时干支生克,论命之贵贱寿夭之说,已详之矣!至于宋时,方有子平之说;取日干为主,以年为根,以月为苗,以日为花,以时为果;以生旺死绝休囚制化,决人生休咎。其理必然矣,复有何疑哉!
一曰官,分之阴阳,曰官、曰杀,甲乙见庚辛也;二曰财,分之阴阳,曰正财、偏财,甲乙见戊己也;三曰生气之阴阳,曰印绶、曰倒食,甲乙见壬癸是也;四曰窃气之阴阳,曰食神、曰伤官,甲乙见丙丁是也;五曰同类之阴阳,曰劫财、曰阳刃,甲乙见甲乙是也。大抵贵贱寿夭死生,皆不出于五者;倘有妄立格局,从列其名,而无实用,其飞天禄马、倒冲井栏叉,即伤官,析而为之。举此一端,余可知矣!
以日为主,年为本,月为提纲,时为辅佐。
以日为主,大要看日加临于甚度,或身旺?或身弱?又看地支有何格局?金木水火土之数;后看月令中金木水火土,何者旺?又看岁运有何旺?却次日下消详。此非是拘之一隅之说也。
八字运势名著-渊海子平《论日为主》
且如甲子日生,四柱中有个申字,合用子辰为水局;次看余辰有何损益?四柱中有何字,损其甲子日主之秀气?有坏其月神,则要别制之,不要益之。论命者切不可泥之,月令消详;故表而出之。《论月令》
假令年为本,带官星印绶,则早年有官出自祖宗。
月为提纲,带官星印绶,则慷慨聪明、见识高人。
时为辅佐,平生操履。
若年月日有吉神,则时归生旺之处;若凶神,则要归时制伏之乡。
时上吉凶神,则年月日吉者生之,凶者制之。
假令月令有用神,得父母力。
年有用神,得祖宗力;时有用神,得子孙力;反此则不得力。
《论太岁吉凶》
太岁乃年中天子,故不可犯,犯之则凶。经云:『日犯岁君,灾殃必重;五行有救,其年反必招财。』
且如甲日见戊年,太岁是也,克重者死。甲乙若寅卯亥未日时者,犯克岁君,决死无疑;有救则吉,乃八字庚辛巳酉丑金局也,经云:『戊己愁逢甲乙,干头须要庚辛』;或丙丁火局焚木,有灾勿咎,效此推之;或得己合甲亦解之。
大抵太岁不可伤之,相生者吉;乃五行有救,其年反必为财。
犯岁君者,其年必主凶丧、克妻妾及破财是非、犯上之悔;加以勾绞、空亡、咸池、宅墓、病符、死符、白虎、阳刃诸杀并临,祸患百出。神煞加临,轻重推之。
日干虽不克岁,犹恐运克岁君,若加岁运冲刑、阳刃冲合,主破耗丧事;倘有贵人、禄马,解之稍吉,八字有救无虞。
故云:『太岁乃众杀之主,入命未必为灾;若遇战斗之乡,必主刑于本命。』2
更新于:1个月前