修行的道理和口诀在祖师的丹书里边都已尽泄无余，几句话其实就能说明白。
但具体落实的时候，因人的文化底蕴、悟性、身体素质千差万别，这个简易的口诀一落地就比较复杂。
上等根器的人师父一说当下就明白了，这叫真传一句话。
中下等根器的人，听了师父的话听不明白，需要慢慢学习参悟，明白后再去实践，在实践中又会出现各种各样的问题，师父再给予辅导和解答，把这些汇编起来就是厚厚的丹书，也叫假传万卷书。
假传万卷书是对真传一句话的解读，浓缩起来就是一句话或者几句话，展开讲就是长篇大论。如果读破万卷书明道了，修行也上路了，这当然不错，但根据实际情况而言，许多人读破万卷书也明白不了。真传一句话是建立在假传万卷书的基础上的，就像一、二、三层楼是建立在地基的基础上一样。
读了书以后要悟，要消化吸收，自己才能够受益。形式上的诵经、读书，只能种一个来生悟道的慧根。没有智慧的人读书容易泥文执象，增加是非知见分别，不能够融会贯通，这样的人多读无益，多知多障也。
未有神仙不读书。古代的祖师大德，大多数都是学问渊博的智者，由博而约，返朴归真。假如连丹书都没有读过，基本的术语都不懂，就像小学生听高等数学一样，真传一句话对你来说就毫无价值。
如果你有大学文化的底蕴，教授把高等数学里面的某一个要点跟你一说，你就能明白。
所以修道的人要务实基础，要多读书，明白修道的理论，另外要多积德行善培福报。
