灵婴超度日记,

超度只能请度灵堂道行高深的大师设坛作法超度，这种事自己做不了的。他们讲得很清楚。

超度灵婴念什么经

超度一般念《地藏经》和《佛说护诸童子陀罗尼经》，但是超度孩子念经只是忏悔自己所做的罪孽，是度不走孩子的，要超度还是要去度灵堂才有效的。

1、诵经超度，抄写，诵持都可以。

①《地藏经》

②《太上三生解冤妙经》，道教的超度婴灵经典，信奉道教的可以

抄写这部

2、修功德超度，依靠自己积累下的功德回向给婴灵（几个修大功

德的方法介绍如下）

①放生，在修福灭罪法门里是非常有名的

②施食仪轨

③抄写，诵持《僧迦吒经》种福报，消恶业的经典佛经

二、有经济能力的缘主，可以去寺庙超度，也可以找星慧师傅帮忙超度。

在吉林省的汪清县哪里的的婴灵超度做的比较专业？最近一直很不顺，正好前几天堕胎过，是不是有婴灵的缘故

最好是你自己给孩子超度。孩子需要的不是简简单单的一个仪轨，而是你至诚的忏悔心。并用实际的行动去弥补自己的过失。超度其实是做功德回向给需要超度的亡者。超度的方式除了请寺院里面的师父做法事之外，放生，持不杀生戒，吃素，行善步施，抄经，诵经，念佛等等也是。超度的力量大小取决于超读者的愿力大小。对于一般人来说就是你有多真诚，多恭敬，就有多大的力量。

如何超度灵婴？

超度灵婴这种事自己做不了，我亲自看过度灵堂道长做超度，程序很复杂，我看不是谁都可以做好的，一定要请道长设坛作法超度，才能把孩子超度走，让他们离苦得乐，投胎转世。

灵婴超度日记：关于道家超度灵婴？

中国民间自古以来都是道家超度的，道家设坛作法超度孩子去转世投胎为人。其实度灵堂的网上去看看就明白了，那上面写得比较清楚。

如何超度灵婴以及如何知道灵婴被超度？？

学佛答问（第三十七集）/10/30新加坡佛教居士林档名：21--37

董居士问：「堕胎，诵《地藏经》怎麼回向？」

答：堕胎这个问题非常严重！佛经告诉我们，儿女跟父母的缘非常深，如果没有缘不会到你家里来投胎，到你家里面来的是很深的缘分。缘有四种，有报恩的，过去你对他有恩惠，这一生来投胎就是孝子贤孙。他本来报恩的，你堕胎，把他杀掉，不但恩没有了，还结了冤仇；下一次再遇到的时候，他来报仇，你说麻烦不麻烦！如果是报怨的，你把他杀掉，怨上又加了冤仇，冤仇愈结愈深，生生世世冤冤相报，没完没了。一般社会人他不相信，那没有法子！不是说不信就没有，不信没有，我也就不信它了，不信还是有；不管你信不信，这事实决定存在。

这个事情不能不谨慎，要解这个冤结是很费事。能不能解得开？能解得开，就要看你怎麼去做。《地藏经》里面的作法非常有效果，但不是念几部《地藏经》就行了，那不管用。你看婆罗门女、光目女怎样度她的亲属，她们的家亲死后堕在地狱、堕在恶道，她怎麼样去帮助他，怎样去超度他，你能学习婆罗门女、光目女那样勇猛精进的修学，这冤结解开了。

我讲《地藏经》的时候，说得很清楚、很明白，婆罗门女念佛念到一心不乱，以这个功德回向给他，行！你要没有这个功夫，你怎麼超度他？而光目女念佛也念到功夫成片。我们怎麼知道他到这个境界？婆罗门女在定中到地狱，地狱只有两种人能见到，我们一般人见都见不到。一种是造作地狱罪业，要堕到地狱受果报的，他可以见到地狱。第二种是菩萨，凡人见不到，菩萨可以到地狱里面去参观，去度化众生。婆罗门女去参观地狱，鬼王见到她，称她菩萨。她念到事一心不乱，有能力去参观地狱，去教化众生，那是她一日一夜的功夫，证果了；不是说《地藏经》念念就行了，没有那麼轻松、没有那麼容易。真正依照经典的道理方法去修行，把自己境界从凡夫提升到菩萨，你的冤家债主就统统得度了。光目女是在梦中的境界，这是次一等，没有到一心不乱，可以说她的功夫应当是功夫成片，是很浅的念佛三昧，也能得到殊胜的感应。

由此可知，经典里面说的理论方法都没有错，我们粗心大意往往把经典看错。「受持读诵，为人演说」，什麼叫「受持」？每天念一遍就叫受持？不是这个意思。两个字的意思都错会了，「受」是把经典里面讲的理论方法，我完全接受，依教奉行，这叫受持；经上讲的道理、方法，不能落实在自己日常生活当中，不叫受持。平常你每天念一部经、念两部经，只是读诵，并没有受持。「受持」是自利，「演说」是利他，自行化他。我们不在这地方做真功夫，以为是多念几声佛号，多念几部经给他回向。那是什麼？小事情，鬼神求你帮忙，行，这办法行。这种大的冤仇，你这点小恩小惠，冤家债主不会接受，这个道理我们要懂。所以遇到人要堕胎，要劝导她决定不造这个罪业，这个罪业非常麻烦！

另外超度详情请参考《超度的理论与事实》