道教如何超度堕胎婴灵,超度婴灵最有效的办法

婴灵超度法事就是寺庙或者道观为超度婴灵所举行的宗教仪式，历来有道家和佛家两种不同的超度方式。这两种方式的不同

，所得到的功果也不同：一、佛家超度：也即寺庙超度，举办法会，超度婴灵到西方世界，此种方法的优点，是不需要堕胎的父母亲力亲为，省去各种麻烦。缺点是需费大量物力和金钱（一场法会少则数千
，多则数万）
，又因为是批量性的超度，故可能会有各种纰漏，难免一一顾到，就会有不少没被超度走的婴灵，增加更多的怨力。他们本来是要来投胎为人的，被痛苦的堕胎后又把他们转移方向——超度去西方世界，不能让他们投胎转世为人，没能达到婴灵自己的心愿，会加深婴灵的怨气，对父母的仇恨更大。二、道家超度：道家多用设坛作法的形式超度婴灵还阴债，道家晚上12点过后设坛做法数小时，借助祭咒、道法、灵符之力来超度、还债
。中国民间超度婴灵还阴债的方式多为道家方式，道家超度婴灵优点，是道长设坛做法，借助祭咒、道法、灵符之力，即可灵识上达于天，消业解难，供养超度
。不需要亲人到场超度，只需要亲人在最后一道灵符前虔诚祈祷
，求得婴灵原谅。道家超度婴灵
，婴灵所得的功果，是寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养，福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的父母，婴灵能再随缘入胎，重为子女。婴灵最佳超度之法是去感动婴灵，超度他们让婴灵离苦得乐投胎转世为人，冥冥中让婴灵感受到母亲的无奈和痛苦，惭愧和亏欠，彻底的感动婴灵，不再对其母亲以及亲人怨恨至深，怨气加重，导致不顺之事的发生，所以选择正确的超度之法是最重要的，切记盲目行事
，在大安阁婴灵超度网上讲得比较清楚，你可以自己去看看
。

道教如何超度堕胎婴灵：道教给婴灵做法事怎么做法

要给婴灵超度是很不容易的事。首要必须为其造“金身”，像柳灵童那样就是为了方便超度婴灵才出现的。先召摄然后安魂位。要超度婴灵专门针对这个就必不可少的要诵《太上三生解冤妙经》加上超度科仪。可是没足够的努力这类是要有一段时间才可完成超度的，所以一些法师将其金身魂位带在身边或供养在自己法坛旁边。方便他们能够第一时间常能得闻经法，积攒功德。最好有父母参与忏悔。

太上三生解冤妙经(道教婴灵超度经典)寻声救苦天尊与诸侍从巡游十方世界化度众生出离苦海令归正道不入邪宗观见西方於内一国王号净梵此国人民多生淫杀不造善功多沉地狱多失人身念彼众生即化身下降其国王夜梦神报来日天真自东而至何不迎之王心不寐坐而待旦诏众大臣后妃天亲及诸市人远离本所迎接天尊至於城西有一大园楼阁严整花太繁盛是时天尊在七宝殿内金龙座上天童侍卫国王侍臣后妃天亲及诸市民座下围绕观听演说正一妙法俄然瑞气盈园天花交散大众惊异喜悦难言时有皇后及诸贵妃烧香拜礼跪而告曰弊居小国愚鲁之邦未尝得闻如斯高玄妙道今日遇值深为幸矣有少短意欲诉道前伏愿洪慈特赐允许道教讲堕胎报应。

天尊曰汝有何言尽心而说皇后告曰今王年老子嗣未立先有所怀数月之中遂致损落其或月满所得男女或一岁二岁或三岁或五岁之间即便死亡未知前生今世何罪致得如是若蒙哀愍则仰受诀言

天尊曰是汝前生之中怀孕不慎杀落其胎儿女心内憎嫌故得今身之报恐汝不信吾今摄此冤魂汝当亲问天尊指处皇后视之见一夜叉面如叶蓝眼如怪星指皇后而言前生之时我受阴注投你为母你身年幼全无惜护随性作为因此不慎杀落我身今欲还报缘汝前世生居中国敬奉天地日月星宸勤侍翁婆孝顺父母钦崇三宝至重善人塑像造经略无悭惜盖殿修坛竭力施为悯怜困苦济惠贫寒积此善功今生证为小国之后若非此福我即杀你料应多日皇后闻言心神惧怕战战兢兢拜跪道前我有先身曾作如是今日虽知悔之何及伏望天尊略示方便舍自已之尽为布施愿求解释天尊曰善哉善哉汝虽前生建大功德广作福田即知不曾忏悔身中之冤结吾昔於正一天尊受三生解冤妙经汝当随吾精心诵之冤业自消夫人禀天地而生搆阴阳而成三月之外始分男女可保而不可伤可养而不可害命与大人一体无异误损有落便成冤债一日造冤三世报还岂不怖哉迷昧众生倚恃年壮怀孕之时全无将护恣意而行登高跳下负重急走或跨骑劳形或阴阳不慎或撞或隐或搦或按或扑或揉或服药而损或针刺而伤或食毒鱼恶肉或喫硬物冷浆如斯等事妊孕多伤或是自作或是教他杀害之因焉能尽说前生所作今身报还致使怀孕多病疼痛缠绵饮食减少行立艰难皮肤肿破腰似锥钻巴明盻夜一日如年受此痛苦啀至月足临产多般或连日不分或横逆不顺亲姻恐惧眷属忧惶当此之时冤家来害苦痛非常或母活子死或子活母死或子母俱亡皆为横夭之魂若得托生依前再受若未托生缠害姻亲若遇此经志心持念一切冤业尽总消除即说咒曰

晨昏运度耀明古今万类受禀结化成形

冤业误染三世相侵正一之气解免冤魂道教是如何处理堕胎的婴灵。

闻之即散听之离分天丁甲卒扶护无倾佛教超度婴灵是什么意思。

速生速免各得安宁元皇符命时刻不停

急急如律令

是时念经七遍夜叉座前拜谢天尊我今承斯功德径往中土托生富贵之家拜谢而去众人闻之皆大叹喜道教堕胎婴灵超度科仪。

天尊曰此经非独解一人之冤结汝等各发诚心诵经百遍一国之人应有冤结悉皆解脱於会下言道教怎么超度婴灵。

同声诵之至於百遍蓦见阴云四布黑雾之中瑞气垂空诸多类拜而言我等特蒙天慈降赐经法一国冤结已生未生罪无轻重咸皆解脱焂忽之间云收雾歛天气朗清人民欢庆赞谢天恩众等告曰然赖道力普得济度虽无即目之冤虑有他时所犯作何预修功德永离此苦天尊曰吾今说此

三生解冤妙经若有善男子善女人每日烧香诵经三遍己身冤结尽皆消灭如精心抄一本与人閤家眷属同沾福惠若复有人胎气怯弱或数落不安转诵此经即得安稳必得智慧男女如睡梦中间常见亡过儿女此是冤业又待重来精心每日旦暮烧香拜礼此经冤魂自退普无惊怖若复有人临产多难即於难月之前请正一清微道士法师对三清圣像焚香诵经遂感善神护佑诞育顺理则无冠横之灾子母全安各保天年之寿如行住坐卧精心持念后世为人富贵聪明形容端正子孙荣旺获福无量叹斯因缘而作偈曰众生多结冤冤深难解结一日结成冤三世报不歇我今传妙法解除诸冤闻诵至心听冤家自消灭是时天尊说经既毕诸仙大圣来迎天尊巡游他方济拔群品再为国王后妃曰自后依奉正道即生孝慧之男吾今付汝灵符三道朱书吞之一符保身一符辟冤魂一符摧速生汝等可以教世人遵敬奉行

[太上三生解冤妙经]竟怀孕多久打胎不损阴德。