“五十而知天命”这句话出自《论语·为政》篇里。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁时遇事不迷惑，五十岁知道顺应天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事能随心所欲，不会超过规矩。”
五十而知天命，意思是人到了五十岁就知道哪些是不能为人力所左右的事情了。“天命”是天道运行的自然法则。
老子说：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？
老子说天地万物都有自然而然的运行法则，万物的生衰灭亡，荣辱枯发都是自然为之，皆有自然之道，自然之理，非人为之。人的生老病死，荣辱兴衰也都有自然之理。顺应天道而为，国则自治，人则自正，万物则昌荣。
天道存在于宇宙万物中，比如春夏秋冬四季的更替，太阳的东升西落，日月星辰周而复始的运行，虫鱼鸟兽的生老病死，万物的成住坏空等等都是天道规律。再小到一片叶子、一朵花、一粒沙子没有一样不是天道运行的示显，离开了阳光、土壤、空气、季节、水，便没有一片叶子的生发。
我们每一个生命来到这个世界，也是自然之理，是应时而生。用佛家的话说是因缘俱足了，万物便产生了，非我们能左右的。比如我们的性别，我们出生的时间、家庭、环境、时代、国度等等，哪一样不是自然之理？哪一样是我们可选择的？我们每一个生命又都是独一无二的，都带有不同的使命，也是自然之理，我们能做的就是尽人事以遵天命。
五十岁知天命是对天命要有敬畏之心。孔子说君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言。君子对天道法则要有敬畏，对宇宙生命要敬畏，要遵天道之理，顺自然之变，不做违背天道的事情。
知天命是春耕秋收，是日出而作日入而息，是该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉，是不同的时间做不同的事。如果你秋天播种，春天便没有收获，白天睡觉，晚上熬夜，身体便会出问题。老人们常说要走正道，就是心怀正知正念，做合乎道的事情。
知天命是明白万物的存在皆有其理。德国古典哲学家黑格尔说：“存在即合理，存在的也是必然会出现的。”接纳一切你认为不合理的事物的存在，不和这个世界较劲。美之为美，是因为有厌恶的存在；善之为善，是因为有不善的存在，这是自然之理。
知天命是接纳自己的不完美，接纳自己的平凡，接纳自己的独一无二，在自己的路上完成自己一生的使命，不再和自己较劲了。
有人说知天命是一种跟上帝和解的感觉，跟上帝和解的就是跟自己和解，内心不再跟自己较劲了，不再一天到晚怨天尤人了。当你内心慈柔一片，生命就变得温柔了！
知天命不是让人们消极避世，听天由命，得过且过。知天命是和这个宇宙和谐共生，是努力后的放下，是当喜则喜，当怒则怒的适度，是有天行健君子以自强不息的韧劲和上善若水的安然，是外柔内刚，外圆内方的中庸之道。
复旦大学王德峰先生说：“生命的成功是从现实的利害得失中超拔出来，让生命在成长的过程中，形成自己的精神家园，以出世的精神做入世的事情。”
更新于：1个月前