身轻，语缓，形沉，眼明，气轻，对于初次相识的人来说，这是最好分辨的方法。
身轻者体态轻盈步伐稳重，与胖瘦无关，主要是看行走时的体态和步伐。体态沉重者业重，有人明明很瘦，走起来却显得十分沉重，仿佛背负着什么一样，姿态如老马负囊，脚步沉重气息急促，福报必是浅薄。
还有的选手走一步蹿一步，倒是身轻如燕，没有地球引力拉着都蹿上火星了，脚跟不爱挨地，穿一双鞋几天脚掌磨平了，鞋跟还是新的，这种就是传说中的脚不踏实地，命格不用看就极差，而且给人轻浮之感。
可以在道教佛教的一些古壁画之上注意一下在古人心中，仙人们的身姿是什么样的，那才叫身轻，哪怕人家也没摆什么动作，光是在那站着，你就是感觉他/她很轻快，因为人家舍弃了三千烦恼，摆脱了五蕴炽盛，心清自然身轻。
语缓者不急不促，并不代表说话就慢，而是不急着表达意见，心有定力，凡事好深思熟虑，藏在心里，避口舌之争，消言多必失之患，一群人中最安静的那一个，往往就是最有能力的人，君子藏器于身待时而动，有这样心智的人，不会止步于眼前，将来有机会就能乘运而起。
形沉，此形为形貌，形神，给人以沉着稳重，气场浑厚之感，动有威，静有仪，《太清神鉴》之中认为，形貌形神为造化所现，显一人心性，定一生贫富。
希夷子问成和子曰：“请言其来所自。”成和子曰：“其来有五：有自 修行中来者，有神仙中来者，有星辰中来者，有神祇中来者，有精灵中来 者。”希夷子曰：“可以形相别乎？ ”成和子曰：“可。形貌清古，举动恭 谨，性善气平，言极至理，虽在朝廷，常有山林之趣，此修行中来者。形 貌洒落，举动风雅，性惠气和，言涉方术，虽在朝廷，常有修炼之志，此 神仙中来者。形貌显赫，举动严肃，性明气直，言涉造化，虽在朝廷，常 有脱尘之意，此星辰中来者。形貌奇异，举动急速，性灵气刚，言涉威猛， 虽在朝廷，常有祭祀之敬，此神祇中来者。形貌丑怪，举动强恶，性酷气 暴，言涉浮邪，虽在朝廷，常有杀伐之心，此精灵中来者。
眼明，眼神即心神，眼明澄澈者，心性纯真善良，有慧根，多行仁善之举，福报深厚，观神十五法里对眼神清澈明亮者和眼冒精光者做了详细区分，两种命运也是差了十万八千里。
气轻，不是指气场，而是气息，气息沉重者命薄，或有暗疾，自古以来，有修行之人，或是习武，或是修丹道，任何内淬外炼的第一步就是调整呼吸，气轻者不急不缓，气息均匀，气息不会因为你的举动而变得像常人一样紊乱沉重，就说明你是专门练过得，肯定会点啥。
武侠小说之中，一个气息不对很快就会被对手察觉到，实际上现代散打擂台上也是如此，你出拳出脚的时候，呼出来的气息如果不对了，因为那个气息呼出声音是很大的，乱了或者后气不足了，马上就能被察觉到你的身体状态。
所以古代认为平时气息比常人轻的，都是练过，这样在动手的时候气息才能多维持一段时间，保持不乱，平时呼吸就沉重的，真动起手，没一会儿就呼哧呼哧提不上气了。
屏幕前的你就别试着放轻呼吸了，先把烟戒了吧。
其实无关玄学，这些小细节都是古人街头混饭吃锻炼出来的识人技巧，很多东西不一定要相信玄学，只需要记住，善良的人，稳重的人，心智过人之士，有一技傍身之士，福报都不会浅，因为他们或是经常积德行善，或是懂得藏拙不出风头，或是睿智有追求，或是苦练出来的身体硬朗。
说白了，福报也好，业报也好，全在你个人修行，是你个人决定的。
当你分不清如今的生活是福报还是业报的时候。
最好的办法就是照照镜子问问你自己。
迄今为止你都做了什么。
更新于：1小时前
