随着时代的发展，道教的影响力越来越大，信仰道教的人也是不断增长，越来越多的人开始了自己的修行之路，可是却有不少人在修行心态与方式上存在一定误区，对道长们的日常修行也有一定误解。
修行常见的误解
一部分人会认为只有皈依道门才可修行。其实生活中处处是道，真正的修行之人，并不会拘于庙观之中。在庙观诵经祈福是一种修行，在工作中认真负责也是一种修行；在道场行法度人是一种修行，在生活中助人为善也是一种修行。道并非只存在于庙观里，也并非只有道士才可以追求，大道包含在世间万物中，人人都可以参悟。
对于普通人来说，过好自己的人生便是最好的修行，能够做到此生无愧于自己，无愧于他人，无愧于天地，便已是最成功的修行。所以在修行之路上我们完全没有必要拘于形式，只要从心做起，把日常小事做好便是同庙中的道长一样的修行。
一部分人会认为修道必须得修法。许多人在最初接触道教时，是被其神奇的法术所吸引，包括小泉子自己在内，当初打算入道修行时的第一想法就是学法，期待着自己日后可以成为一名斩妖除魔、好不潇洒的道士。
而实际上当道士并非是为了斩妖除魔，修行也并非是为了修法，我们修行的目的是为了参透大道，以求有朝一日与道合真成道升仙。
大道才是我们的本质追求，想要参悟大道需要内心的感悟，想要得道飞升需要一言一行皆符合大道不断地趋近大道。这两者并不需要依靠法术去完成，修行需要的是要用心感悟大道并付之于行动。
一部分人会认为道长们肯定有秘诀修行会比常人更便捷。然而成道绝非易事，修行不但没有捷径，还会遇见更多的考验与坎坷，古今能成大道者，没有哪一位不是在正道上一步一个脚印走出来的。要是非要说秘诀，经书倒是可以勉强算得上，常言道：经功不可思议。
每位道门弟子从踏入道门的那一刻起便每日习诵早晚课、习读祖师经典，这是因为经书乃祖师留下的瑰宝，是修行路上的指路明灯，能够指引我们心的方向，帮助我们更好地体悟大道；也能够得祖师加持消灾添福，加强与祖师感应提高自身修为。而经书并不限于道长，人人皆可读，也不会因为身份的不同而效果各异，任何人只要心诚、心专，经书的功德都会到来。
浮躁之心不可有
有些人在庙观面对祖师时毕恭毕敬，在生活中面对父母却不管不问；在庙观待客时友善亲切，在日常间待人却冷漠刻薄，如此等等皆是修行只注重形式的体现，其内心是浮躁的，并不明白何为真正的修行。在生活中能够主动让座是一种修行，遇到他人的误解与诋毁能够不嗔不怒不争是一种修行，遇到不义之财能够分文不取也是一种修行。修行并不需要特定华丽的形式，做个好人、做件好事便已是修行。
还有一部分人在修行的道路上急于求成，总是妄想走捷径以求快速达到某一高度，这也是内心浮躁的表现。内心不够清静，思想就会有偏差，那么在修行之路上往往就会偏离正道。人有善恶之分，法亦有正有邪，修行正法往往过程艰辛且漫长，而邪术却多是立竿见影，过程短见效快。从而导致了很多人经不住诱惑，修了邪法走了邪道，以致与大道反而是越行越远，最终会害了自己害了他人。
大道有实，人人可学，由心而悟，由行而近。小隐隐于山林，大隐隐于市，修行重在内心，并不在于外界环境。心诚、心善、心静则道业可精进，若是心术不正即使修习的法术再高深，所居的庙观再宏伟，所读的经书再珍贵也无法成大道。普通人的修行与道长的修行在本质上其实并无不同，不同的只是生活方式与生活环境，而大道本身与修行之法却不会因客观因素的差异而不同。
