滴天髓下篇六亲论：从象
从得真者只论从，从神又有吉和凶。
白话解：任氏论从，有从旺、从强、从气、从势四大类别。
从旺者，四柱皆比劫，无官杀之制衡，有印缓之生，元神旺之极者，从其旺神也。
如丙午年甲午月丙午日甲午时，强旺极矣，可顺不可逆也，运行比劫印缓则吉；运行官杀犯旺，凶祸立见；运行财星，群劫相争，九死一生；如局印轻，行食伤亦佳。
从强者，元神当令，四柱印缓重重，比劫叠叠，绝无一毫财官之气。
如癸卯年乙卯月甲寅日乙亥时，喜运行比劫印缓之运，食伤运有印缓冲克必凶，财官运为触怒强神，更大凶。
从气者，元神临于绝地（年月日时在病死绝胎养之地），本身气已绝，所从之神，临于长生禄旺之地，其气方张，木火一组，金水一组，气势在木火，要行木火运，气势在金水，要行金水运，反此必凶。
如壬寅年壬寅月庚寅日戊寅时从财之列。
从势者，元神孤力无气，无地人元，绝无一毫生扶之气，四柱财官食伤并旺，不分强弱，无劫印生扶元神，又不能从一神而去，唯有和解之可也。
视其财官食伤之中，何势独旺，成方成局，则从旺者之势。
如三者均停，不分强弱，则以通关为用神，余为喜神，而比劫印缓，必凶无疑。
论从，首要是断其真假象，真象可论真从，假象则暗藏凶势之假从，不从者即因尚有根源，如丙戌年壬辰月癸巳日甲寅时为假从也；如癸酉年辛酉月乙丑日辛巳时为不从而以食伤制杀论。
所从之神，则又当辨知配合其纯杂而论其吉凶也。
此中，从气与从势，五阳元神从气不从势，五阴元神气势都可从。
